轉(zhuǎn)自 阿卡西
一、“因果”定律：“修行真正的進步歼捏，體現(xiàn)在一個人的行為是否越來越遵循因果律稿存。”
世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的瞳秽，每一件事的發(fā)生必有其原因瓣履。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律练俐。認同因果定律的不僅是佛教袖迎，還有基督教和印度教等等。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人痰洒，也認為這是宇宙最根本定律瓢棒。人的思想、語言和行為丘喻，都是“因”脯宿，都會產(chǎn)生相應的“果”。如果“因”是好的泉粉，那么“果”也是好的连霉；如果“因”是壞的，那么“果”也是壞的嗡靡。人只要有思想跺撼，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定讨彼。
所以欲修造命運者歉井，必須先注意和明了自己的每一個想法（起心動念）會引發(fā)什么樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什么樣的結(jié)果哈误。
二哩至、“吸引”定律：“你生命的一切躏嚎，被你的內(nèi)在吸引而來！”
人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實相互吸引菩貌。比如：一個人如果認為人生道路充滿陷阱卢佣，出門怕摔倒，坐車怕交通事故箭阶，交朋友怕上當虚茶，那這個人所處的現(xiàn)實就是一個危機四伏的現(xiàn)實，稍有不慎仇参，就真的會惹禍嘹叫。又比如：一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友冈敛。大家知道為什么嗎待笑？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物抓谴，對于自己不相信的事物就不會留意暮蹂，甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實是人的心念吸引而來的癌压，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去仰泻。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著滩届。
一個人的心念是消極的或者丑惡的集侯，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的；一個人的心念是積極的善良的帜消，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的棠枉。人如果能控制自己的心念（思想），使之專注于有利自己的泡挺、積極的和善良的人辈讶、事、物上娄猫，那這個人就會把有利的贱除、積極的和善良的人、事媳溺、物吸引到其生活中去月幌，而有利的、積極的和善良的人悬蔽、事扯躺、物也會把這個人吸引過去。所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路录语。
三轴术、“深信”定律：“你信仰什么，生命就走向什么钦无！”
人如果真正深信某件事會發(fā)生，則不管這件事是善是惡盖袭、是好是壞失暂，這件事就一定能會發(fā)生在這個人身上。比如一個人深信積極的事物一定會發(fā)生在自己身上鳄虱，積極的事物就一定會發(fā)生弟塞。又如果一個人深信自己命不久矣，那這個人很快就會死去拙已。
所以用好的信念决记，取代不好的信念，是命運修造的原則倍踪。由此看來系宫，有好的信念是一種福，想給自己種福必須建立好的信念建车。
四扩借、“放松”定律：“放松是開發(fā)潛能的關鍵，靜坐可以幫助人進入放松缤至〕弊铮”
人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果领斥。任何心態(tài)上的懈怠或急躁嫉到，都將帶來不良結(jié)果。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢月洛？答案是越清明無念越好何恶！把目標瞄準在你想要的理想人格、理想境界膊存、理想人際關系和理想生活等等東西上导而，然后放松心態(tài)、精進努力隔崎，做你該做的今艺，不要老惦記著這些東西什么時候到來，則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚爵卒；相反虚缎，如果你對結(jié)果越焦躁，你就越不能得到理想的結(jié)果，甚至會得到相反的結(jié)果实牡。舉個例子：大熱天晚上停電陌僵，你躺在床上大汗淋漓，睡不著覺備受煎熬创坞，老在想著這該死的電什么時候才來碗短，電總是在你著急的時候偏偏不來，但當你最后受夠了题涨，人清靜安定自然涼快了偎谁，快沉沉睡去的時候，電就來了纲堵，倏忽間你的房里燈火通明巡雨，電風扇轉(zhuǎn)起來了。這不是巧合不是迷信席函，這是定律铐望，這是放松定律。
值得注意的還有：所謂的“無念”并不是心里一個念頭也沒有茂附，而是“有念頭但不駐留”正蛙，“無所住而生其心”。
五何之、“當下”定律：“你的生命其實只能活在當下時刻跟畅，其他的都是頭腦里的幻境！”
人不能控制過去溶推，也不能控制將來徊件，人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為蒜危。過去和未來都不存在虱痕，只有當下此刻是真實的。所以修造命運的專注點辐赞、著手處只能是“當下”部翘，舍此別無他途。如果人總是悼念過去响委，就會被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實中無法解脫新思；如果人總是擔心將來，人的擔心就會把人不想發(fā)生的情況吸引進現(xiàn)實中來赘风。只專注于調(diào)整好當下的思想夹囚、語言和行為，命運會在不知不覺中向好處發(fā)展邀窃。
六荸哟、“80/20”定律：“80%的成果在最后20%的時間和努力獲得。”
人在達成目標前80%的時間和努力鞍历，只能獲得20%的成果舵抹，這是個非常重要的定律，很多人在追求目標的時候劣砍，由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄惧蛹。比如練習雙盤；比如改正一個壞習慣刑枝；比如教育孩子赊淑。
須知命運修造是長久的事，要有足夠的耐心仅讽。不要預期前80%的努力會有很大收獲，只要不放棄钾挟，最后20%的努力就會有質(zhì)的飛躍洁灵。
七、“應得”定律：“發(fā)生的一切都是最該發(fā)生的掺出，都是果報徽千。通過修德行善，可以最大限度的避免厄運汤锨∷椋”
人得到應得到的一切，而不是想得到的一切闲礼。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金牍汹，應餓死者必餓死，就是這個道理柬泽。所以想要改造自己命運的人慎菲，首先要發(fā)心懺悔，勤修懺悔可以讓我們的心靈和過去的習氣逐漸斷除鏈接锨并。
其次要不斷的修德行善露该，改變過去的業(yè)力對每個當下生命時間的影響，使得大災化小第煮，小災化了解幼。
八、“間接”定律：“要想改變自己的某方面包警，先去幫助別人改變那個部分撵摆。（我的修行在此受益匪淺）”
自我價值（包括物質(zhì)和精神兩方面），必須通過提高他人價值間接實現(xiàn)揽趾。例如：你要提高自己的自尊台汇，必須通過首先提高別人的自尊間接實現(xiàn)。你要有所成就，必先通過成就別人間接達成苟呐。例如：有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤痒芝，這些公司往往曇花一現(xiàn)，而那些致力于為客戶為社會提供優(yōu)質(zhì)服務和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長盛不衰牵素，越做越大严衬。這就是間接定律在起作用笆呆。
值得一提的是请琳，間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發(fā)生的，即當你在提高別人價值的時候赠幕，你的自我價值馬上就提高俄精。
九、“布施”定律：“給別人榕堰，就是給自己竖慧，你不可能得到自己從未付出過的∧媛牛”
布施就是“給出去”的意思圾旨。這個定律是說，你布施出去的任何東西魏蔗，終將成倍地回報到你身上砍的。例如：你布施金錢或物質(zhì)，你最終將會獲得金錢或物質(zhì)回報莺治；你布施歡喜心廓鞠，讓他人衷心愉悅，你將得到他人回報給你的歡喜谣旁；你布施安定诫惭，讓他人心安，你將會得到安樂蔓挖。相反夕土，如果你施加于別人的是不安、憎恨瘟判、怒氣怨绣、憂愁，你也將得到這些報應拷获。
十篮撑、“不圖報”原則：“我們與萬物同源同體，不住相布施匆瓜，福德不可思量赢笨∥打颍”
這是布施定律的補充。這個原則是說：你布施的時候永遠不要企望獲得回報茧妒，你越不望回報萧吠，你的回報越大交胚⌒ǎ“善有善報，惡有惡報食铐，不是不報梅忌，時候未到”狰腌。例如一天你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了牧氮。你因為趕時間不想管琼腔，但又覺得必須管，于是你停下車幫他們換輪胎踱葛。你把輪胎換好了展姐，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家并且祝他們好運然后你繼續(xù)上路剖毯。當你趕到約會地點，卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來得還晚教馆，而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議逊谋。你會不會覺得很走運呢？但這不是運氣土铺，而是定律胶滋。
所以請記住：施比受更有福悲敷，施本身就是很大的福究恤，而無需從受者處獲得回報。給大象（施）稱重量后德，大家說如果再給大象加一條絲巾（回報）部宿，大象的重量會增加多少呢？
