據(jù)說會測字的人，能從名字里看見命運惫确。賈寬的名字手报，不用測也能看出一點門道來。賈改化，商人的意思——他當年挖煤開礦掩蛤，倒騰古玩，哪個繼續(xù)下去陈肛，都會成為個不錯的商人揍鸟，但他卻棄商握筆，畫起畫來句旱。沒上幾天學阳藻，沒什么基礎晰奖，半道出家……這些賈寬都無所謂——什么都無所謂，就是心寬腥泥，賈寬的那個寬匾南。
賈寬的畫會讓一些專業(yè)人士泄氣，不得不相信蛔外，有些事兒是天生的蛆楞。一個最不像文人的人，畫出了氣味純正的文人畫夹厌。其實文人畫的源頭正是那種“業(yè)余性”——一種知識的“余緒”臊岸。正因為是“余緒”，少了一本正經(jīng)尊流，透出的是即興的趣味帅戒。
賈寬的畫里最有趣味的，除了很多僧人崖技，就是老有一只猴子逻住。這或許是個隱喻，賈寬在演繹自己的“西游記”——僧人降服了心猿（孫悟空）意馬（小白龍）迎献，才能去西天取得真經(jīng)瞎访。這個佛教意味很重的故事，講述的其實是內心的真相吁恍。但故事沒有完扒秸，精通梵漢經(jīng)典的三藏大師回歸大唐，譯經(jīng)古今無雙冀瓦，卻不知道以后的門人弟子敗給了一個不識字的和尚惠能伴奥。六祖惠能不識字，卻將佛經(jīng)解得極好翼闽。精通經(jīng)典的人拾徙，卻受到了經(jīng)典自身的遮蔽，一如西天八十一難感局，作祟的不少就是滿天神佛的子侄尼啡。
如此一來，賈寬所有的劣勢询微，都成了優(yōu)勢崖瞭，他的拙，他的淺撑毛，他的浮世游歷书聚，他的口音，都轉化為天成的“活潑潑”的趣味。學不來的寺惫。
不同于乃師李津的“聲色犬馬”疹吃，賈寬專心演繹自己的“心猿意馬”。有人將心猿意馬視為塵埃西雀，只想拂去萨驶。賈寬會覺得，猴子沒了猴性艇肴，還有什么生趣嗎腔呜？緣起緣滅，旋掃旋生再悼，只要心夠寬核畴，不僅能跑猴子，還能跑馬冲九，由它們去吧谤草。
這或是賈寬禪畫的真意。有了真意莺奸，就忘言了丑孩，何況知識，何況技藝灭贷。我有個預感温学，賈寬的畫家門徑大開，其實只是開始甚疟，別忽略了他名字里的那個寬字仗岖。
——策展前言
