如果說男性作家的作品大多體現(xiàn)對于寬宏故事架構(gòu)厚重的感受力抡砂，那么我認為女性作家的作品更多映射的是無與倫比的智慧。站在一位男性讀者的立場去閱讀一些女作家的作品恬涧，有時候我會驚嘆注益，為什么她們對個體情感的糾纏，對她們生活的周遭怎會有那么深刻的洞察力和細致幽微的思考溯捆？這么多年以來丑搔，看過的作品非常多厦瓢，以下4位女作家的這些作品，強烈建議大家可以耐心閱讀啤月，用心感受并有所得煮仇。
No.1柴靜《看見》
“在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人谎仲，因為工作原因浙垫，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的郑诺，從我心腹深處的石壩上漫溢出來夹姥，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜辙诞，土崩瓦解辙售。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安飞涂〉┎浚”
這本書是柴靜對10年媒體生涯的總結(jié)，在她身上较店，我們每一個曾經(jīng)自稱或者現(xiàn)在仍然自稱為文藝小青年的人總能從字里行間看到親切的共鳴士八。
比如她在進入電視臺初期時由于業(yè)務(wù)水平不夠扎實，拖累了身邊一票的同事泽西。在巨大的壓力之下曹铃，她寫“上班時只有在洗手間，我能松垮兩分鐘捧杉。我盡量延長洗手的時間，一直開著龍頭秘血，一邊深呼吸味抖，看著鏡子里的自己。我知道自己身上已經(jīng)開始散發(fā)失敗者的味兒灰粮，再這樣下去誰都會聞出來了——在動物界仔涩，你知道，只要你散發(fā)出那樣的氣味粘舟，幾乎就意味著沒有指望了熔脂，很快，很快柑肴，就會被盯上霞揉，毫不留情地被撲倒在地，同伴會四奔逃散晰骑，甚至顧不上看你一眼适秩。”
就是這樣，不斷挫敗不斷反思不斷成長秽荞，不同于其他所有傳記類的記錄文學(xué)骤公。整本《看見》沒有任何自我的標榜，反而是異常冷靜卻又不乏溫情的記錄了那些給作者留下印象深刻的“人”扬跋，通過了解他人阶捆，更好的了解自己，越是了解自己钦听，就能夠更好的從立體的角度關(guān)照他人洒试。
“人是一樣的，對幸福的愿望一樣彪见，對自身完整的需要一樣儡司，只是她生在這兒，這么活著余指，我來到那兒捕犬，那么活著，都是偶然酵镜。萬物流變碉碉，千百萬年，誰都是一小粒淮韭，嵌在世界的秩序當(dāng)中垢粮，采訪是什么？采訪是生命間的往來靠粪，認識自己越深蜡吧，認識他人越深，反之亦然占键∥羯疲”
No.2慶山（安妮寶貝）《蓮花》
“一張《喜馬拉雅》的原聲碟，是在拉薩的一家小店里購買畔乙。在寫這本書的時候君仆，前半部分，塞上耳機牲距，大部分時間聽的是《喜馬拉雅》的第二首Norbu.有時是第十一首karma.兩段曲子伴隨很長時間返咱。音樂帶來的回憶隧道，聯(lián)結(jié)藍天烈日牍鞠，冰雪清泉咖摹，以及莽莽峽谷中抵達的偏僻村落。在高原地區(qū)與自然血肉相聯(lián)的深刻感受皮服，是一種植根楞艾。我知道参咙，它對我的人生非常重要×蛎校”
這本書寫在安妮寶貝穿越重重險境蕴侧，抵達西藏墨脫之后。一位女性首先有這樣的嘗試就是了不起的两入。
在書中净宵，每一位主人公都完整的經(jīng)歷了人生的絕望，無邊的黑暗和掙扎裹纳。最后通過一段生死的路程獲得自我的救贖择葡。文字清靜優(yōu)美，就像熱帶雨林中潮濕綿密的花瓣剃氧，讓人流連忘返敏储。
每一個個體遭受的黑暗面是不同的，因此每個人在閱讀《蓮花》這本書的時候朋鞍，都會有不同的感知已添，但是最終大家又會隨著主人公最終的走向與自身回憶到的傷痛完成和解。
終究滥酥，這還是一本可以給大家?guī)碚盍α康拿篮米髌贰?/p>
No.3楊絳《我們仨》
“三里河寓所更舞，曾是我的家，因為有我們仨坎吻。我們仨失散了缆蝉，家就沒有了。剩下我一個瘦真，又是老人刊头，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊诸尽，能不感嘆“人生如夢”芽偏，“如夢幻泡影”?”
只有建立了家庭生活的人在閱讀本書的時候才更能夠感同深受。寫這本書的時候楊絳女士已經(jīng)92歲了弦讽。此前我一直排斥讀這本書，是因為我很不想看到悲涼和傷感膀哲。但是真正開始閱讀的時候往产，你會發(fā)現(xiàn)，悲涼和傷感固然是有某宪，但卻有著極度清醒的克制仿村。更多的，是超然物外的淡然兴喂。
男人蔼囊，絕對寫不出這樣的書焚志。因為一小杯牛奶。一杯黃醬和一頓讓自己自豪的飯菜畏鼓，這樣樸實溫情的細節(jié)酱酬。男性的世界大部分是回憶不到的。在楊絳先生的筆下云矫，讓我們看到了這個看似不一般的家庭與一般的家庭別無二致的煙火氣膳沽。
唯有愛，生生不息让禀。
No.4蕭紅《呼蘭河傳》
“晚飯一過挑社，火燒云就上來了。照得小孩子的臉是紅的巡揍。把大白狗變成紅色的狗了痛阻。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了腮敌。喂豬的老頭子阱当，往墻根上靠∽褐澹”
小時候看到小學(xué)課本里蕭紅寫的火燒云只覺得作家想象力真豐富斗这，有這閑心看云彩生活一定很可樂。
后來看《呼蘭河傳》啤斗，才明白作者心中的苦和悲涼表箭。
“若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼钮莲，寡婦可以落淚免钻，鰥夫就要起來彷徨。
那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人崔拥，打得有急有慢极舔，好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年链瓦。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行拆魏。又好像是生離死別，萬分地難舍慈俯。
人生為了什么渤刃，才有這樣凄涼的夜√欤”
讀到這里卖子，想起許鞍華導(dǎo)演的《黃金時代》里扮演蕭紅的湯唯穿著破舊的棉衣趴在日本寓所油燈下寂寞發(fā)呆的場景。
蕭紅小的時候親爸親媽都不喜歡她刑峡，唯一喜愛她的爺爺在她剛剛明白什么是被愛的感覺之后匆匆離世洋闽。后來玄柠，愛人離棄，懷孕改嫁诫舅，病死他鄉(xiāng)羽利。一輩子不曾感受一份有始有終的溫暖。因此在《呼蘭河傳》中骚勘，我們可以感受到呼蘭河城內(nèi)的每一個人都仿佛生活在悲苦當(dāng)中無法自拔铐伴，無法自拔卻又需要用力的活著，
但是想想有什么關(guān)系呢俏讹？只要在這個過程中当宴，我們知道了什么是愛，知道了什么是恨泽疆，知道了什么是思考户矢，知道了認認真真做自己。就算是最終悲苦的死殉疼，也比麻木不仁的活要好很多吧梯浪。
“我不能決定怎么生，怎么死瓢娜。但我可以決定怎樣愛挂洛，怎樣活∶呃”
