很早的時(shí)候就聽說吳哥窟楞件，但是對(duì)其完全沒概念衫生，不知道那到底是什么，怎么個(gè)樣子土浸，只是覺得：“在柬埔寨罪针？應(yīng)該很落后吧！”
后來知道了蔣勛黄伊，知道他有一本書叫《吳哥之美》泪酱，蔣老師對(duì)吳哥的雕像、歷史还最、文化很是推崇墓阀，于是心中種下了草，覺得什么時(shí)候總要去看看拓轻，感受一下那千年佛寺斯撮，還有那神秘的來自高棉的微笑。
這個(gè)五一悦即，終于得以成行，可以身臨其境去感受一下了，沒有想象中的震撼辜梳，沒有金碧輝煌粱甫，只有浮華洗凈后的斑駁和滄桑！
柬埔寨作瞄，舊稱高棉茶宵，目前總?cè)丝诩s為1500多萬，約于公元1世紀(jì)建國宗挥，歷經(jīng)"扶南"乌庶、“真臘”、“吳哥”幾個(gè)時(shí)期契耿。9－14世紀(jì)的吳哥王朝國力強(qiáng)盛瞒大，文化發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)的幾朝帝王先后修建王城和寺廟搪桂，形成了目前的吳哥窟建筑群透敌。據(jù)吳哥博物館的介紹，扶南和真臘的名稱也來自于中文踢械，最早對(duì)那段時(shí)期有記載的也是在中國的史書中酗电。元朝時(shí)期，約13世紀(jì)末内列，周達(dá)觀奉旨出使真臘撵术，回國后修纂了《真臘風(fēng)土記》，為目前對(duì)當(dāng)時(shí)的真臘唯一的記載话瞧。
吳哥窟是世界七大奇跡之一嫩与，1992年被列入世界文化遺產(chǎn)，位于柬埔寨西北部的暹粒省的暹粒市移稳，暹粒市人口僅為19萬左右蕴纳，暹粒因?yàn)閰歉缈叨蔀闊衢T的旅游城市。
參觀吳哥个粱，一般分為大圈古毛、小圈和外圈，每個(gè)圈一天都许。
外?? 圈
所謂的外圈就是距離暹粒城區(qū)比較遠(yuǎn)的景點(diǎn)所組成的路線稻薇，距城中心一般都在2個(gè)小時(shí)左右的車程，每個(gè)景點(diǎn)之間車程一般在30分鐘以上胶征，一般一天能跑3個(gè)點(diǎn)已經(jīng)是十分累的了塞椎。
女王宮（Banteay Srei）
此行我們第一個(gè)景點(diǎn)便是去了女王宮（Banteay Srei），又稱班蒂斯蕾睛低，意為“女人的城堡”案狠，供奉的是印度教的三大天神之一——濕婆服傍。柬埔寨歷代的君王大部分信仰印度教，因此吳哥的寺廟大部分供奉的是印度教的三大天神：創(chuàng)造之神——梵天（Brahma）骂铁、守護(hù)之神——毗濕奴（Vishnu）和毀滅之神——濕婆（Shiva）吹零。女王宮始建于967年的羅真陀羅跋摩（Rajendravarman）時(shí)期，而于1002年的闇耶跋摩五世（Jayavarman V）時(shí)期完成拉庵。
女王宮不大灿椅，甚至可以說是迷你，隨便逛逛就逛完了钞支，她的特點(diǎn)是都是用紅色的砂巖制成茫蛹，和其他吳哥的寺廟盡是灰綠色很大不同，而且充滿精致的浮雕烁挟，有“吳哥藝術(shù)寶石”之稱婴洼。
一進(jìn)入女王宮，會(huì)有一條長長的走道信夫，走道兩側(cè)有一根根石柱窃蹋，被稱做Linga，至于Linga是什么静稻，大家自己去百度吧警没，就是那個(gè)那個(gè)啥的崇拜。
女王宮有很多山形墻振湾，上面有很多的雕刻杀迹，算是女王宮的一個(gè)特色。
在每個(gè)小型廟宇前都雕有石像衛(wèi)兵把守押搪，這些衛(wèi)兵有些獅面树酪，有些猴面，有些牛面大州，形態(tài)各異续语。
在女王宮中有座被稱之為“東方蒙娜麗莎”的雕像。
宮殿的四周有城墻和護(hù)城河厦画，在南邊的護(hù)城河旁有參天大樹疮茄，烈日炎炎的時(shí)候在樹下的石臺(tái)上打個(gè)坐不失為休憩的好方式。
崩密列（Beng Mealea）
要進(jìn)入崩密列根暑，需要穿過一片叢林力试，并且有長長的引道，在引道的開始之處排嫌，有目前保留最完整的Naga像畸裳，所謂的Naga就是印度神話中的蛇神，具有七個(gè)頭和長長的身體淳地，在吳哥很多見怖糊。
崩密列與其說是廟宇帅容，不如說是廢墟來得更形象。它是目前崩塌最嚴(yán)重的景點(diǎn)伍伤，并且隱身于熱帶叢林中丰嘉，因此到處長滿了綠苔，很多樹從亂石中穿插而出嚷缭，仿佛融為一體，更增添了些許神秘幽靜的氣氛耍贾。據(jù)說宮崎駿的《天空之城》就以崩密列為原型創(chuàng)作的阅爽。
崩密列的歷史目前尚不明了，據(jù)考古推測(cè)荐开，大約建于11世紀(jì)末12世紀(jì)初付翁。因很多入口的上方均有濕婆的神像雕刻，因此推測(cè)該廟宇也為紀(jì)念濕婆而建晃听。崩密列的規(guī)模和格局和小吳哥很像百侧，入口兩邊都有回廊，并且都是田字型能扒，入口的兩側(cè)都有藏經(jīng)閣佣渴。崩密列的高棉文意為“荷花池塘”，但是現(xiàn)今荷花池塘已無蹤影初斑，只有斷垣殘壁辛润，不禁感慨世事滄桑變化。
小 圈
所謂的小圈是以大吳哥王城內(nèi)的景點(diǎn)為主见秤，點(diǎn)與點(diǎn)之間距離較近砂竖，可以以步行到達(dá)。這也就是吳哥窟精華之所在鹃答。
吳哥窟（Angkor Wat）
也就是俗稱的小吳哥乎澄，吳哥窟精華之精華了，這是被稱之為一生一定要去看看的地方测摔。吳哥窟代表性的明星片照便是出于此處了置济。
小吳哥的日出是很多游客不會(huì)錯(cuò)過的項(xiàng)目，5點(diǎn)景區(qū)會(huì)開門放游客進(jìn)入避咆，一般4:30就要從市區(qū)出發(fā)舟肉。進(jìn)入檢票口后，要穿過護(hù)城河查库，然后從左右兩個(gè)塔樓進(jìn)入路媚，然后穿過長達(dá)472米的引道，到達(dá)左右兩個(gè)藏經(jīng)樓前的荷花池塘樊销，最佳的日出觀測(cè)點(diǎn)便是在荷花池塘前了整慎。
觀日出的那天晚上正好是滿月脏款，又逢個(gè)好天氣，日出之前正好欣賞了一下月朗星稀的夜空裤园，不免想起了某個(gè)滿月的夜晚撤师。
太陽升起，游人趨之若鶩拧揽，仿佛又看到千年前欣欣向榮剃盾，一派繁華的景象。
小吳哥由十二世紀(jì)吳哥王朝的蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II）花了約30年的時(shí)間淤袜，舉全國之力在平地建起來的一個(gè)太廟痒谴，供奉著守護(hù)之神——毗濕奴。
小吳哥分為三層铡羡，第一層的回廊上刻著印度史詩壁畫积蔚，是個(gè)值得好好細(xì)細(xì)欣賞的地方，最好對(duì)印度教的傳說和歷史事先做個(gè)了解烦周。除了8大主題的史詩壁畫尽爆，墻上也到處可見赤裸上身的仙女壁畫。據(jù)說從有歷史記載的真臘時(shí)期開始读慎，當(dāng)?shù)啬心信际巧仙聿淮┮路氖瑩?jù)說周達(dá)觀當(dāng)年出使真臘，看到如此景象夭委，直接就驚呆了饱亿！小吳哥由十二世紀(jì)吳哥王朝的蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II）花了約30年的時(shí)間，舉全國之力在平地建起來的一個(gè)太廟闰靴，供奉著守護(hù)之神——毗濕奴彪笼。
第三層也就是小吳哥的頂層，必須著有過肩的衣服和過膝的褲子才可以進(jìn)入蚂且，這里是吳哥最高的地方配猫。暹粒當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定，其他所有的建筑物高度不能超過小吳哥的頂層杏死”靡蓿花樣年華中梁朝偉的秘密之洞就在第二層啦，敲心塔也在這一層淑翼，據(jù)說在敲心塔的某一面墻腐巢，靠墻而立，手擊胸口玄括，可以聽到塔內(nèi)傳回的“咚咚咚”的回音冯丙，據(jù)此可判斷健康狀況。
小吳哥里面有非常多的棕糖樹遭京，棕糖公樹割開后流出的汁液可以熬成棕糖胃惜，或進(jìn)一步制成棕糖醋或棕糖酒泞莉，是柬埔寨的國寶樹。這里隨處可以見到僧侶在寺廟中走動(dòng)船殉。
小吳哥目前是吳哥遺跡群中保存最完好整的一座建筑了鲫趁。
大吳哥城（Angkor Thom）
大吳哥城是高棉帝國最大的國都，是一個(gè)正方形的城區(qū)利虫，東西挨厚、南北各3.2KM。著名的有高棉的微笑的巴揚(yáng)寺以及空中宮殿糠惫、巴芳寺幽崩、斗象臺(tái)等座落其中。
進(jìn)入大吳哥城寞钥，要經(jīng)過南門，南門的前方是一條跨越護(hù)城河的參道陌选，參道兩方有石雕的神像理郑，各27座，最前面的是Naga的頭咨油，左邊為善神您炉，右邊為阿修羅，抬著Naga的蛇身役电，作“攪動(dòng)乳鹤簦”狀》ㄉ“攪動(dòng)乳杭较ィ”為印度的神話故事，在小吳哥第一層的壁畫中也有雕刻講述這個(gè)故事霎挟。南門的城墻上雕有四面佛窝剖，門的寬度只能容一輛車堪堪通過。
巴揚(yáng)寺（Bayon）
進(jìn)得南門來酥夭，位于吳哥城中央的就是巴揚(yáng)寺（Bayon）了赐纱，也有譯作巴戎寺，也就是著名的高棉的微笑的佛像的所在地了熬北。在這里疙描，前后左右你都可以看到微笑的四面佛，總共49座讶隐，再加上城門的5座起胰，總共是54座，代表了當(dāng)時(shí)帝國的五十四個(gè)省巫延，四面佛的四個(gè)面分別代表了慈待错、悲籽孙、喜、舍火俄。
巴揚(yáng)寺建于1219年犯建，是阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）在位時(shí)所建，是吳哥最后一座國寺瓜客。它和其他的寺廟最大的區(qū)別在于适瓦，這是吳哥古跡群中唯一的一座大乘佛教國寺，因此雕刻以佛教的佛像為主谱仪。
巴揚(yáng)寺最值得一看的地方莫過于回廊上的壁畫和這一座座被稱之為吳哥的微笑的佛陀像了玻熙。回廊的壁畫描繪的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的情景以及當(dāng)時(shí)百姓的生活疯攒。建成之初嗦随，在《真臘風(fēng)土記》中記載，巴揚(yáng)寺為金色的敬尺，許是當(dāng)時(shí)有一層金箔鋪蓋在外枚尼，而今金箔已不在，只剩青綠色的斑駁砂吞。
巴揚(yáng)寺共有三層署恍，下兩層為正方形，外側(cè)壁廊刻畫的主要是平民日常的生活及高棉戰(zhàn)爭(zhēng)史蜻直，甚至還有一戰(zhàn)士屁股被后方婦女手中烏龜咬一口的畫面盯质。以平民為主題，是絕無僅有的概而，在其他寺廟完全看不到呼巷。因此蔣勛說巴揚(yáng)寺充滿了人文的關(guān)懷，也難怪阇耶跋摩七世是柬埔寨人民最推崇的一位君主赎瑰。內(nèi)層壁畫主要為神話故事朵逝，這個(gè)和吳哥其他的寺廟都比較類似。置身于上層平臺(tái)乡范，宛如置身四面佛的迷宮配名，前后左右都有佛陀的笑臉，你不開心都不行啦晋辆！
巴芳寺（Baphuon）
從巴揚(yáng)寺往前走就是巴芳寺（Baphuon）渠脉，建于11世紀(jì)初，主要供奉濕婆神瓶佳，這是吳哥城中最早的建筑了芋膘，也是大吳哥城內(nèi)能攀登上的最高的建筑。進(jìn)入巴芳寺要經(jīng)過一條長170米由石柱架高的引道，引道下方的石柱雕有蓮花为朋，是巴芳寺的特色之一臂拓。我們進(jìn)來時(shí)正好碰到前方有僧侶前行。
進(jìn)入寺內(nèi)有一段未坍塌的回廊习寸，恰逢雷雨胶惰，在回廊的窗臺(tái)上坐著欣賞對(duì)面層層高疊的塔樓也是一賞心樂事，拿本書看一下霞溪，感受輕輕拂過的穿堂風(fēng)孵滞，也是很好的一種體驗(yàn)。巴芳寺通常游客較少鸯匹，在高處的石窗邊可以小坐一下發(fā)發(fā)呆坊饶，俯瞰吳哥城。
大? 圈
是以暹粒城附近距離較近的景點(diǎn)連起來的一個(gè)路線殴蓬，點(diǎn)與點(diǎn)之間步行不可到達(dá)匿级，一般要Tutu Car或是汽車作為交通，或是自己租個(gè)自行車也可以染厅。
大圈上的景點(diǎn)較多痘绎，一般很難一天全部看完，而且并不是每個(gè)都很出彩糟秘，可以挑幾個(gè)感興趣的去一下。這次我們就挑了塔布籠寺和涅槃寺球散。
塔布籠寺（Ta Prohm）
塔布籠寺一般游客很多尿赚，因其是《古墓麗影》和《花樣年華》的外景地而出名。建于1186年蕉堰，由阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）為其母親所修建凌净，寺中供奉「智慧女神」像，據(jù)說就以阇耶跋摩七世的母親為原型而塑造雕刻的屋讶。
據(jù)碑銘記載冰寻，塔布籠意為“皇家僧院”，全盛時(shí)期供奉有至少12皿渗，000個(gè)僧侶斩芭，擁有高僧、祭司乐疆、舞女划乖，具有廟宇和修院雙重功用。
塔布籠寺很有神秘和探險(xiǎn)氣氛挤土，這里長有很多參天的木棉樹和絞殺榕琴庵，樹根盤根錯(cuò)節(jié)，和倒塌的寺廟長成一體，有的甚至將墻體包圍迷殿，形成了塔布籠最大的特色儿礼。木棉樹死亡后樹干會(huì)慢慢出現(xiàn)中空，大一點(diǎn)的樹庆寺，中間的洞可以藏一個(gè)人蚊夫。
涅槃寺（Neak Pean）
涅槃寺建于12世紀(jì)末，為阇耶跋摩七世所建的草藥浴醫(yī)院止邮，共有5個(gè)不同療效的水池这橙。
選擇去這里，是因?yàn)樵谶M(jìn)入涅槃寺之前會(huì)通過一條很長的木棧道导披，木棧道兩側(cè)有湖屈扎，湖里有很多枯木，很原生態(tài)的自然景觀撩匕，非常的美麗鹰晨！
浴醫(yī)院里面倒是沒有太多可看的。中心是一個(gè)圓形基臺(tái)止毕，上面有一座圓塔模蜡，象征須彌山，塔上雕有2個(gè)纏繞的蛇神Naga扁凛，水池象征古神話喜馬拉雅山上的圣湖Anavatapa忍疾。
游完圈圈，還能看什么
我們此行除了圈圈的景點(diǎn)谨朝，還去了吳哥博物館卤妒，了解吳哥的歷史是不錯(cuò)的選擇。另外暹粒城區(qū)還有DFS哦字币，感興趣的妹子可以去閑逛一下则披。另外我們還去了畫家村學(xué)習(xí)油畫，有老師指導(dǎo)洗出，是不錯(cuò)的一次體驗(yàn)士复，不知道原來自己還能畫油畫呀！當(dāng)然我們還逛了Night Market翩活，以及享受了不錯(cuò)的Spa阱洪，坐tuktuk車也挺好玩！
