”如果不去遍歷世界掰派，
我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托从诲，
但我們一旦遍歷了世界，
卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了靡羡。
當我們開始尋求系洛，
我們就已經(jīng)失去俊性，
而我們不開始尋求，
我們根本無法知道描扯，
自己身邊的一切定页，
原來是如此可貴≌莱希“
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《小王子》安東尼·德·圣.暗浠玻克蘇佩里
今天是堅持星球的第一課是《小王子》中的片段，借花獻佛恩够，以下作品對于《小王子》一書的解析全面而深刻卒落，放于此處，與您共勉蜂桶。
《小王子》是法國作家安東尼·德·圣.袄鼙希克蘇佩里于1942年寫成的著名兒童文學短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子扑媚。書中以一位飛行員作為故事敘述者腰湾，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險钦购。作者以小王子的孩子式的眼光檐盟，透視出成人的空虛、盲目押桃，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞导犹、沒有根基隨風流浪的命運唱凯。同時，也表達出作者對金錢關系的批判谎痢，對真善美的謳歌磕昼。
以兒童的視角尋找生命的“本真”
童話，是孩子開啟心智的主要媒介节猿。孩子們通過童話中展現(xiàn)的奇妙情節(jié)發(fā)散思維票从、認識世界，并能從中直觀的認知美與丑滨嘱、善與惡峰鄙、好與壞。因此孩子們在閱讀故事的同時可以“于內(nèi)心深處建立一定的道德判斷圖式太雨，從而對他們未來的成長產(chǎn)生作用吟榴。”
在童話故事里囊扳，始終表達著一個永恒的主題兜看，即兒童一定比成人強大狭瞎。他們敢于追尋如天方夜譚般的幻想、可以做到成人無法企及的事情葫哗、還能夠發(fā)現(xiàn)成人難以體悟的生命之真球涛。在童話里亿扁，兒童被賦予了人類獨一無二的靈感，能夠敏銳的捕捉尚未顯示充分征兆的宇宙和人生的奧秘襟己，從而顯示出生命的神奇之處牍陌。在《小王子》中，作者將兒童敏銳的直覺加以放大贮预，通過小王子對世界的不斷認知以達到探尋生命“本真”意義的目的契讲。“作者給予小王子成人的智慧和兒童的純真唤冈，以兒童的身份和視角你虹，出入成人世界，來講述兒童成長過程中被忘卻的曾經(jīng)遺失的美好”傅物，以達到“訴求現(xiàn)代人的失落的精神家園”的目的挟伙。小王子孩童般的無邪視角穿透淺易的生活表象尖阔，直達生命內(nèi)里，深入發(fā)掘源自靈魂深處的介却、最淳樸的生命之真齿坷。被成人世界忽視的心靈的力量、真摯的情感以及純真的美好崎场，在小王子純凈的目光中鋪展開來遂蛀，進而凸顯出“本真”世界的可貴李滴。
“小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承載著作者祈望回歸純真世界的愿望谆扎，并肩負著探尋人生真諦的使命堂湖。他代表著兒童純凈無暇的精神世界周瞎，并以洞悉世事的、屬于孩童的目光發(fā)掘世間的真情和溫馨。在他的眼里彼乌，人與人渊迁、人與事物、事物與事物之間的關系是直接的毒租、自然的墅垮，未曾經(jīng)受現(xiàn)代文明和成人世界功利思想的侵染。這種單純的抬伺、無私欲的內(nèi)心世界使他在看待事物時能夠褪去浮相直觀其本質(zhì)灾梦。因此，他才能看出飛行員童年所畫的圖畫是“蟒蛇吞吃大象”能岩，而并非是成人所認為的“帽子”拉鹃。因為，他懂得“用心去看才能看清楚毛俏，用眼睛是看不見本質(zhì)的東西的煌寇∮庑郏”純凈的視角與不摻雜質(zhì)的內(nèi)心使兒童始終堅持著對生命“本真”的守望。他們清楚的知道自己所追尋的是什么银锻，因為那是通過他們不計回報的真心付出所換來的情感歸依击纬。他們明確心中所想，所以才能在沙漠中找到那一泓生命之泉更振。他們始終堅守著未被利欲熏染的“本真”世界肯腕，那是被隱匿于現(xiàn)代文明與功利思想背后的实撒，珍貴的、純樸凈美的精神世界捷兰，是幾乎被成人遺忘的心靈家園寂殉。
在對愛與責任的認知中凸顯交往的真諦
童話表現(xiàn)的不是常識而是真理原在。它是一種理想的藝術庶柿，使人能夠從中捕捉到生命的真諦浮庐。《小王子》在表現(xiàn)人類精神家園的可貴的同時梭域，還凸顯了交往的真諦病涨，即對愛與責任的感悟璧坟。作者通過小王子“對愛與責任不斷的領悟升華雀鹃，表達了對人生本真的堅守、對溫情的向往乃至對完美人生價值孜孜不倦追求的終極理想”囊颅。它體現(xiàn)了人與人交往的本質(zhì)迁酸，需要我們用靈性去理解俭正、感悟掸读、詮釋。圣霸璺＃克蘇佩里把生動的形象與深邃的寓意相結合留搔，將愛與責任的主題直觀的展現(xiàn)在讀者面前隔显，透射出交往的真諦括眠。建立這種關系的本質(zhì)在于你付出了真心和情感掷豺，在享受“馴養(yǎng)”關系帶來的美妙感覺的同時当船，產(chǎn)生了一種牽系彼此心靈的責任感德频。這是一種以幸福和愛為前提的抱婉、人與人之間彼此需要的蒸绩、獨一無二的情感維系患亿。對于小王子來說押逼，玫瑰花之所以重要咙冗，是因為他為她付出了時間和心血雾消，并傾注了最真摯的感情，使她在自己心里生根發(fā)芽狂窑。狐貍使小王子懂得了交往的真諦：愛一個人，就要對他負有責任泉哈。這是“馴養(yǎng)”關系的切實保障丛晦，也是人與人交往的本質(zhì)所在采呐。
對成人世界的價值觀的抨擊
對成人世界價值觀的抨擊是《小王子》的又一主題。作者在兒童和成人世界的“二元對立”中搁骑，抨擊了虛偽斧吐、麻木的成人世界。在對兒童“本真”世界的守望中反觀成人精神世界的功利性仲器。并以小王子孩童式的眼光煤率，透視出大人們的空虛、盲目和愚妄乏冀。用淺顯天真的語言寫出了成人的孤獨和寂寞蝶糯，批判了他們錯誤的價值觀。故事全篇充斥著對“成人邏輯”的否定辆沦，使人們切身感受到精神家園逐漸失落的無奈昼捍。
成人的精神世界“盡是‘清規(guī)戒律’，盡是現(xiàn)代文明污染的痕跡肢扯，大人們屈從于外部世界的壓力和金錢的誘惑妒茬，有的甚至是唯利是圖，喪失了真情”银择。小王子在旅行中遇到的形形色色的人成為他認知成人世界本質(zhì)的感性資本被盈。充分的經(jīng)驗積累绿淋，使他在看待成人錯誤的價值觀時具有一種超出常人的盾沫、尖銳的洞悉力。小王子在旅程中首先遇到的是分住在不同星球上一忱，性格芬迄、思想、人生觀截然不同的六個人：膜拜權力的國王；愛慕虛榮的紳士；為了忘記飲酒帶來的羞愧而不斷酗酒的酒鬼；盲目追求著對他來說毫無意義的賬目和數(shù)字的商人；墨守成規(guī)蝎毡、一成不變的燈夫和只靠間接材料來認知大海便监、江河、城市预吆、山脈和沙漠的地理學家，這六個人代表了人類的不同方面，他們是我們生活中數(shù)見不鮮的典型形象红且，“他們源于現(xiàn)實生活，”并且“運用象征的手法次酌，直白的展現(xiàn)了生活中的這類人的普遍共性特征，使形象更為鮮明璃搜￠僭”他們是表現(xiàn)人類命運的“個體”碎片芋酌。
這些人的生活方式與理想追求堵腹，在小王子看來是毫無意義的腿堤。他們對生命意義的探尋只表現(xiàn)為一廂情愿的占有和守舊，卻難掩他們內(nèi)心的空虛與單調(diào)、盲目與刻板耍鬓。小王子在旅行中透過成人的生活百態(tài)直面其精神內(nèi)旨：在物欲橫流的現(xiàn)實社會里，現(xiàn)代文明浸染了成人本來純凈的“本真”世界，使他們深陷權利匆篓、欲望窗市、貪婪、漠然的功利世界饮笛。他們忘記了“所有大人都經(jīng)歷過的童年”福青，甚至忘記了自己曾經(jīng)是孩子指厌。他們對人和世界認知不再出于心靈的箕憾、情感的需要咬腋，而是以功利图贸、物欲以及固有的模式來衡量事物的價值。當你向成人介紹一位新朋友的時候“他們從不打聽他的基本情況冕广，他們從不會問你：‘他的嗓子怎么樣?他喜歡玩什么游戲?他是否采集蝴蝶標本?’而是問：‘他幾歲了?有多少個兄弟?體重多少?他的父親掙多少錢?’”在成人的思維邏輯里，了解了這些就真正的了解了一個人偿洁。在他們充滿功利性的眼光中撒汉，再美麗的事物也難逃被金錢標準衡量的厄運√樽蹋“如果你告訴大人：‘我看見一幢漂亮的紅磚房子睬辐，窗前擺著天竺葵，鴿子在屋頂棲息…’他們便無法想象這是一幢怎樣的房子宾肺。你必須對他們說：‘我看見一幢值十萬法郎的房子!’他們就會驚嘆：‘多漂亮的房子啊!’”這就是大人與孩子之間的不同：大人們在衡量一個人的時候溯饵，只在意“他有什么?”、“有多少?”而孩子們在乎的卻是“他是什么?”這是兒童成人之間本質(zhì)上的差異锨用，也是他們難以交流的癥結所在丰刊。
與其他童話故事不同，《小王子》的主題似乎顯得含蓄而復雜增拥。圣白那桑克蘇佩里將多重主題隱匿于生動的形象和意象之后，使這部童話故事顯得睿智且意蘊綿長掌栅。作品運用平實淺易的語言秩仆、富于哲理意味的對話和具有典型哲義的意象，將趣味性和哲理性融于一體猾封，使人每一次閱讀都能獲得全新的感悟和體會澄耍。
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