( 感恩隨喜 )
①? “云何名懺涮毫？云何名悔？懺者懺其前衍贷屎；從前所有惡業(yè)窒百、愚迷、憍誑豫尽、嫉妒等罪篙梢，悉皆盡懺，永不復(fù)起美旧，是名為懺渤滞。悔者悔其后過(guò)榴嗅；從今以后妄呕，所有惡業(yè)、愚迷嗽测、憍誑绪励、嫉妒等罪，今已覺(jué)悟唠粥，悉皆永斷疏魏，更不復(fù)作，是名為悔晤愧，故稱懺悔大莫。”（《六祖壇經(jīng)》懺悔品第六）
②? “立改過(guò)法開解脫門官份。令我善根重得生長(zhǎng)只厘。... 常須運(yùn)想對(duì)治前罪。從后立儀一一觀破舅巷。此正悔過(guò)立行本基也羔味。
一者，正信因果钠右，不迷不謬赋元。為善獲福，為惡得罪。雖無(wú)作者们陆，果報(bào)不失寒瓦；雖念念滅情屹，業(yè)不敗亡坪仇。信為道源，智為能入垃你；既智且信椅文，眾善根本：用此正信，翻破不信一闡提心惜颇，由備此心皆刺，方能起懺。
二者凌摄，悔罪要方羡蛾，慚愧為本。我慚此罪锨亏，不復(fù)人流痴怨；愧我此罪，不蒙天護(hù)器予。是為白法浪藻，亦是三乘行人、第一義天出世白法：是為慚愧乾翔，翻破無(wú)愧之黑法也爱葵。要具此心，方能行懺反浓，后條例耳萌丈。
三者，怖畏無(wú)常雷则，命如水沫浓瞪，一息不還，隨業(yè)流轉(zhuǎn)巧婶，覺(jué)無(wú)常已乾颁，食息無(wú)閑：是為無(wú)常，翻破保常不畏惡道心也艺栈。
四者英岭，發(fā)露向他，說(shuō)罪輕重湿右，以露罪故诅妹，罪即焦枯，如露樹根，枝葉凋落：是為發(fā)露吭狡，翻破覆藏現(xiàn)凈心也尖殃。
五者，斷相續(xù)心划煮，畢竟舍惡送丰，克決雄猛，猶若剛刀弛秋，是為決定：要期斷惡器躏，翻破惡念相續(xù)心也。
六者蟹略，發(fā)菩提心登失，普拔一切苦，普與一切樂(lè)挖炬，此心弘廣揽浙，無(wú)所不遍：是為大乘菩提之心，翻破遍惡心也意敛。
七者馅巷，修功補(bǔ)過(guò)，勤策三業(yè)空闲，精進(jìn)不休：是為修功立德令杈，翻破不修三業(yè)、無(wú)辜起惡心也碴倾。
八者逗噩，守護(hù)正法，不念外道邪師破壞佛法跌榔，誓欲光顯异雁，令久住也：是為守護(hù)，翻破滅一切善事心也僧须。
九者纲刀，念十方佛無(wú)量功德、神通担平、智慧示绊，欲加護(hù)我，慈哀我苦暂论，賜我除罪清凈良藥面褐，是為翻破念惡知識(shí)心也。
十者取胎，觀罪性空展哭，罪從心生湃窍，心若可得，罪不可無(wú)匪傍；我心自空您市，空云何有？善心亦然役衡。罪福無(wú)主茵休，非內(nèi)非外，亦無(wú)中間映挂，不常自有泽篮。但有名字盗尸，名之為心柑船；但有名字，名為罪福泼各。如是名字鞍时，名字即空，還源反本扣蜻，畢竟清凈：是為觀罪性空逆巍，翻破無(wú)明顛倒執(zhí)著心也。若無(wú)明滅故諸行滅莽使。諸行滅故生死滅锐极。是為十二因緣大樹壞。亦名苦集子果兩縛脫芳肌。亦名道滅二諦顯灵再。是為方等觀慧日月照明眾生遇此重恩故得見十方佛也。此標(biāo)大慈具說(shuō)如經(jīng)亿笤◆崆ǎ”(摘自《法苑珠林》卷八十六)
愿消三障諸煩惱
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩薩道
