婚姻里總是有一句人人皆知的至理名言：男追女隔層山倔幼，女追男隔層紗÷襟。或許現(xiàn)代社會對女士比較寵愛雷厂，又或許在男女比例失調(diào)然后“物以稀為貴”，貌似婚姻里的女主角選擇權(quán)比男主角多一點叠殷。這樣子改鲫，那么壓力自然就給了男主角了。

其實吧林束，另一句“男追女隔個媽”才是是最情真意切的表達∠窦現(xiàn)代社會，結(jié)婚對女士來說貌似真不是問題壶冒，女士不要過多的擔心缕题，只要出嫁時落落大方，家庭里居家好好過日子就好了胖腾。而對男士來說烟零，對于婚姻最大的擔當就是責任，責任于男人來說就是婚姻的源和根咸作，是白天想晚上夢的天和地锨阿，是愛情無論走多遠都不可丟棄的信念。

一個男人在婚姻里的角色只有扮演好了记罚，才能有資格去享受婚姻帶來的安定和幸福墅诡，才能去要求妻子把家庭打理好并把孩子和老人照顧好，否則桐智，就失去了婚姻延續(xù)的依靠末早，破壞了婚姻前行的平衡，夫妻之間便沒有了各司其職的平等说庭，婚姻也就變成了單方面的付出和索取然磷，這樣看來，婚姻給男人帶來的問題真的太多了刊驴。因此在這個社會有一個特別好玩的名詞誕生了---“丈母娘經(jīng)濟”姿搜。

先講個笑話吧！北大校長針對學生戀愛成風訓(xùn)話：“北大是培養(yǎng)精英的地方，統(tǒng)計表明痪欲，成功人士平均比配偶大12歲悦穿，精英比配偶大17歲，獲得諾貝爾业踢，就可能比配偶大54歲栗柒，你們未來老婆現(xiàn)在還在幼兒園呢，或沒出生知举，現(xiàn)在花費時間和金錢瞬沦，養(yǎng)的是別人老婆！”男學生一致回答：“我們是在討好未來丈母娘雇锡！”

“丈母娘”這個生物讓很多男士很焦灼逛钻，一說起丈母娘很多男士都唏噓。同樣是女人：媳婦和媳婦的媽媽锰提，搞定媳婦要窮追猛打一年甚至兩年曙痘，搞定丈母娘卻需要一生，有些男人有時一生都未必能搞定立肘。

隨之衍生的的丈母娘經(jīng)濟”有兩種說法：第一種說法是沒房子边坤，丈母娘一般不把女兒嫁出去，因此男方要娶女方必須滿足丈母娘的首要條件——購買房產(chǎn)谅年，這樣一來就帶動了房地產(chǎn)經(jīng)濟茧痒；第二種說法是房地產(chǎn)是一個暴利行業(yè)，廠商必然獲得壟斷的利益融蹂。而這種利益的獲得是與政府間的合作分不開的旺订。政府跟開發(fā)商的關(guān)系，就像是丈母娘和女婿超燃。

在這個婚姻已成為市場的年代区拳，“丈母娘經(jīng)濟”之所以產(chǎn)生，其背后是經(jīng)濟高速發(fā)展中人們的一種不安全感表現(xiàn)淋纲。無論是哪一種說法劳闹，丈母娘儼然已經(jīng)成為了開發(fā)商們的消費對象院究。丈母娘這個“人物”洽瞬，實質(zhì)上是房地產(chǎn)市場發(fā)展到一定階段后，被開發(fā)企業(yè)熱捧出來的虛擬角色业汰。開發(fā)商的目的就是把房子賣出去伙窃，哪怕只是作為一種營銷手段 ，只要營利就行样漆，更何況为障，這真的折射了好多丈母娘的心理。

從“三房變四房，接來丈母娘”到“你可不買房鳍怨，除非擺平丈母娘”呻右，丈母娘成為了很多開發(fā)商在炒作中的公關(guān)對象，有事兒沒事兒都拿丈母娘說事兒鞋喇，其一經(jīng)叫響就被現(xiàn)實生活中的很多人對號入座声滥。以前結(jié)婚買房與否的爭論，隨著該“人物”的出現(xiàn)變得毫無選擇——因為有丈母娘侦香，所以結(jié)婚必須買房落塑。雖然現(xiàn)在樓盤拿丈母娘說事兒已經(jīng)令女婿甚至女兒反感，但是這股“丈母娘經(jīng)濟”的熱潮卻一直高燒不退罐韩。

“丈母娘經(jīng)濟”成了“婚房剛需”的代名詞憾赁。假設(shè)現(xiàn)在做一個社會調(diào)查，問適婚男性假如結(jié)婚的話首先要準備什么散吵，絕大部分的回答會是“房子”龙考。這是毋庸置疑的，因為沒有房子矾睦，丈母娘不嫁女兒洲愤，男士會成為真正的孤家寡人。

“丈母娘經(jīng)濟”催生了“恐婚一族”顷锰。這一現(xiàn)象發(fā)展到讓人恐婚這樣的極致柬赐，很多男士因為婚姻而成為了“房奴”，“車奴”官紫。

而另外一部分男士更有意思肛宋，干脆不去追逐這個潮流，他們喜歡我行我素束世，自然就光榮成為了“單身貴族”酝陈，因為對于家庭里承擔的責任感相對少點，所以他們看起來會比較閑毁涉，但多多少少由于愛情里的落差感沉帮，一部分貴族不會任由“丈母娘經(jīng)濟”囂張跋扈而無動于衷，他們會選擇努力奮斗贫堰，因而隨之有了一個新名詞“單身經(jīng)濟”穆壕。

其實“單身經(jīng)濟”一詞本為舶來品,經(jīng)濟學家麥卡錫2001年在世界經(jīng)濟類權(quán)威雜志《經(jīng)濟學人》上首次提出了“單身女子經(jīng)濟”的概念———她們是廣告業(yè)、出版業(yè)其屏、娛樂業(yè)和媒體業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)者和消費者喇勋。因為獨身而且收入不菲,她們是最理想的顧客。與其他階層相比,她們更有花錢的激情和沖動,只要東西夠時髦偎行、夠奇趣,她們就會一擲千金川背。在美國,單身女性已經(jīng)成為置業(yè)群體中增長最快的部分,在比例上僅次于已婚人士贰拿。

如今,這個群體似乎脫離了單純女性的概念，更加偏向于男士熄云，現(xiàn)在的單身族群主要集中在有文化膨更、有實力的中產(chǎn)階層。比起傳統(tǒng)觀念中長相缴允、經(jīng)濟雙重困難询一，生理或心理上有雙重缺陷的“被動單身者”，思想觀念上的顛覆性變化是他們最為顯著的特征癌椿。他們是自我享樂的代表健蕊，為了享受生活而主動選擇單身。比起已婚男士踢俄，他們熱衷消費缩功，淡看儲蓄，并且自我意識極強都办，對單身生活也是感覺良好嫡锌。“高學歷琳钉、高收入势木、高壓力；工作忙歌懒、有情趣啦桌、有期待”這樣的詞語正是這個群體的特征，也正是欲在“單身經(jīng)濟”浪潮中淘金的精明商家最值得留意的地方及皂。

婚姻是人與人之間的強烈的依戀甫男、親近、向往验烧，以及無私專一并且無所不盡其心的情感板驳。它通常是情與欲的對照，情愛是愛情的靈魂碍拆，性愛是愛情的能量若治，在高速發(fā)展的今天，無論是“丈母娘經(jīng)濟”橫行感混，還是“單身經(jīng)濟”主導(dǎo)生活端幼，都需要男士去努力奮斗，而女士不能認為事不關(guān)己高高掛起浩习，這個社會經(jīng)濟是基礎(chǔ)静暂，很多責任實際上都是共同承擔的济丘，只有雙方積極配合谱秽，才能達到至高無上的婚姻境界洽蛀。