筷子無(wú)疑是中國(guó)人最自豪和驕傲的發(fā)明之一听隐，尤其是見(jiàn)到外國(guó)人要刀叉并用才能吃飯的時(shí)候徐绑，而我們只用兩根棍兒就解決問(wèn)題了，不免覺(jué)得竊喜。
可是你知道日常生活中使用筷子還有一些禁忌嗎豫缨？別說(shuō)我在宣揚(yáng)迷信，尤其是正式場(chǎng)合還是注意的好吉挣，作為禮節(jié)也是要學(xué)習(xí)下的稍味。
中國(guó)人使用筷子用餐是從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的，古時(shí)又稱其為“箸”灶似，日常生活當(dāng)中對(duì)筷子的運(yùn)用是非常有講究的列林。一般我們?cè)谑褂每曜訒r(shí)，正確的使用方法講究得是用右手執(zhí)筷酪惭，大拇指和食指捏住筷子的上端希痴，另外三個(gè)手指自然彎曲扶住筷子，并且筷子的兩端一定要對(duì)齊春感。在使用過(guò)程當(dāng)中砌创，用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側(cè)，用餐后則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中嫩实。但這要絕對(duì)禁忌以下十二種筷子的使用方法。
1窥岩、三長(zhǎng)兩短：
這意思就是說(shuō)在用餐前或用餐過(guò)程當(dāng)中甲献，將筷子長(zhǎng)短不齊的放在桌子上锥累。這種做法 是大不吉利的惶翻，通常我們管它叫“三長(zhǎng)兩短”旭愧。其意思是代表“死亡”议泵。因?yàn)橹袊?guó)人過(guò)去認(rèn)為人死以后是要裝進(jìn)棺材的螟深，在人裝進(jìn)去以后，還沒(méi)有蓋棺材蓋的時(shí)候咽瓷，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長(zhǎng)木板萍悴，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長(zhǎng)兩短，所以說(shuō)這是極為不吉利的事情欠母。
2姑荷、仙人指路：
這種做法也是極為不能被人接受的计露，這種拿筷子的方法是博脑，用大拇指和中指、無(wú)名指票罐、小指捏住筷子叉趣，而食指伸出。這在北京人眼里叫“罵大街”该押。因?yàn)樵诔燥垥r(shí)食指伸出疗杉，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指對(duì)方時(shí)蚕礼，大都帶有指責(zé)的意思烟具。所以說(shuō)，吃飯用筷子時(shí)用手指人奠蹬，無(wú)異于指責(zé)別人朝聋，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的囤躁。還有一種情況也是這種意思冀痕，那就是吃飯時(shí)同別人交談并用筷子指人.
3荔睹、品箸留聲：
這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里言蛇，用嘴來(lái)回去嘬应媚，并不時(shí)的 發(fā)出咝咝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法猜极。因?yàn)樵诔燥垥r(shí)用嘴嘬筷子的本身就是一種無(wú)禮的行為中姜，再加上配以聲音，更是令人生厭跟伏。所以一般出現(xiàn)這種做法都會(huì)被認(rèn)為是缺少家教丢胚，同樣不能夠允許。
4受扳、擊盞敲盅：
這種行為被看作是乞丐要飯携龟，其做法是在用餐時(shí)用筷子敲擊盤(pán)碗。因?yàn)檫^(guò)去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆勘高，其發(fā)出的聲響配上嘴里的哀告峡蟋，使行人注意并給與施舍。這種做法被視為極其下賤的事情华望，被他人所不齒蕊蝗。
5、執(zhí)箸巡城：
這種做法是手里拿著筷子赖舟，做旁若無(wú)人狀蓬戚，用筷子來(lái)回在桌子上的菜盤(pán)里巡找，知從哪里下筷為好宾抓。此種行為是典型的缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)子漩，且目中無(wú)人極其令人反感。
6石洗、迷箸刨墳：
這是指手里拿著筷子在菜盤(pán)里不住的扒拉幢泼，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般讲衫。這種做法同“迷箸巡城”相近缕棵，都屬于缺乏教養(yǎng)的做法，令人生厭焦人。
7挥吵、淚箸遺珠：
實(shí)際上這是用筷子往自己盤(pán)子里夾菜時(shí)，手里不利落花椭，將菜湯流落到其它菜里或桌子上忽匈。這種做法被視為嚴(yán)重失禮，同樣是不可取的矿辽。
8丹允、顛倒乾坤：
這就是說(shuō)用餐時(shí)將筷子顛倒使用郭厌，這種做法是非常被人看不起的，正所謂饑不擇食雕蔽，以至于都不顧臉面了折柠，將筷子使倒，這是絕對(duì)不可以的批狐。
9扇售、定海神針：
在用餐時(shí)用一只筷子去插盤(pán)子里的菜品，這也是不行的嚣艇，這是被認(rèn)為對(duì)同桌用餐人 員的一種羞辱承冰。在吃飯時(shí)作出這種舉動(dòng)，無(wú)異于在歐洲當(dāng)眾對(duì)人伸出中指的意思是一樣的食零，這也是不行的困乒。
10、當(dāng)眾上香：
則往往是出于好心幫別人盛飯時(shí)贰谣，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對(duì)方娜搂。被會(huì)人視為大不敬，因?yàn)楸本┑膫鹘y(tǒng)是為死人上香時(shí)才這樣做吱抚，如果把一副筷子插入飯中百宇，無(wú)異是被視同于給死人上香一樣，所以說(shuō)频伤，把筷子插在碗里是決不被接受的恳谎。
11芝此、交叉十字：
這一點(diǎn)往往不被人們所注意憋肖，在用餐時(shí)將筷子隨便交叉放在桌上。這是不對(duì)的婚苹，為北京人認(rèn)為在飯桌上打叉子岸更，是對(duì)同桌其他人的全部否定，就如同學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)作業(yè)膊升，被老師在本上打叉子的性質(zhì)一樣怎炊，不能被他人接受。除此以外廓译，這種做法也是對(duì)自己的不尊敬评肆，因?yàn)檫^(guò)去吃官司畫(huà)供時(shí)才打叉子，這也就無(wú)疑是在否定自己非区，這也是不行的瓜挽。
12、落地驚神：
所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上征绸，這是嚴(yán)重失禮的一種表現(xiàn)久橙。因?yàn)楸本┤苏J(rèn)為俄占，祖先們?nèi)块L(zhǎng)眠在地下，不應(yīng)當(dāng)受到打攪淆衷，筷子落地就等于驚動(dòng)了地下的祖先缸榄，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的祝拯。但這有破法甚带，一但筷子落地，就應(yīng)當(dāng)趕緊用落地的筷子根據(jù)自己所坐的方向佳头，在地上畫(huà)出十字欲低。其方向?yàn)橄葨|西后南北。意思是我不是東西畜晰，不該驚動(dòng)祖先砾莱，然后再將起筷子，嘴里同時(shí)說(shuō)自己該死凄鼻。
以上所說(shuō)的十二種筷子的禁忌腊瑟，是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中所應(yīng)當(dāng)注意的，作為一個(gè)禮儀之邦和古老的城市块蚌，通過(guò)對(duì)一雙小小筷子的用法闰非，就能夠讓人們看到他那深厚的文化積淀.
