作為一個活在社會中的人盗飒，很多時候我們都會有加入一個新圈子的情況發(fā)生麻敌。好比到了一個新的工作環(huán)境孩革，或者加入到了某個明星的粉絲群，或者參加了某個俱樂部惶翻。也有很多時候我們需要創(chuàng)造一個新的圈子姑蓝。好比建立一個新的公司，或者建立一個明星的粉絲群吕粗，或者建立一個俱樂部纺荧。
人們對新圈子的態(tài)度其實是一個很微妙的狀態(tài)，人們一方面很喜歡新圈子颅筋，因為新的圈子意味著擴展虐秋，意味著新的機會，意味著更強的競爭力垃沦。另一方面人們往往又那么不喜歡新圈子客给，因為新圈子同時還意味著要花心思經(jīng)營，意味著對過去經(jīng)驗的挑戰(zhàn)肢簿，甚至還意味著有被討厭或者被排擠的風險靶剑。
我作為一個風險厭惡的人，一般來說對新圈子都會有一種排斥的態(tài)度池充。但正因為新圈子有新的東西桩引，所以我又經(jīng)常會用一個旁觀者的態(tài)度參與進去，比方說我很迷陳一發(fā)兒收夸，但我除了充值會員之外坑匠，跟她的粉絲一點關(guān)系都沒有。
不過有的時候卧惜，我們面對的卻是不得不加入的新圈子厘灼，必須要參與進去夹纫，好比升學，好比換工作设凹。這時如果有專業(yè)人士在舰讹，就會站出來指導我們?nèi)谌肴ψ印Ｐ峦瑢W相認時闪朱，有些聰明的組織者就會搞個破冰游戲什么的月匣。新人入職時，就會有溫柔的HR小姐姐帶著到處兜一圈奋姿，挨個介紹下來基本上也就破冰了锄开。
但如果把這種狀況都寄托在別人身上，到了沒人幫助的時候就會十分尷尬称诗，結(jié)婚前跟準婆家或者準丈母娘家見面的時候總不能找個專業(yè)的中介吧院刁，那么這時就牽扯到加入新圈子的正確姿勢了。
人類十分懼怕不確定性粪狼，如果一個人在對未來不能產(chǎn)生預期的情況下退腥，就會產(chǎn)生一定的焦慮感。這是因為人類是經(jīng)驗動物再榄，我們一切行動都是根據(jù)以往的經(jīng)驗指導進行的狡刘。我去年春天播種種子，到秋天收獲食物困鸥，那么我今年就還會選擇在春天播種種子嗅蔬。但如果一個陌生人說你應(yīng)該在秋天播種種子，我輕易相信了疾就，那我的結(jié)果很可能就會餓一年澜术，然后死掉，結(jié)果騙子就會把土地拿走猬腰。
但一個人的力量又是有限的鸟废，又不能不跟別人打交道。要打交道姑荷，就必須基于信任盒延，于是人們不信陌生人其實是一個博弈的結(jié)果。從這個角度看鼠冕，除非有其他迷惑性的行為添寺，輕易相信陌生人的人不會完好地活到現(xiàn)在。所以只有擁有信任的時候人們才會踏實懈费，才能對未來產(chǎn)生預期计露。
而要融入圈子，就意味著我們已經(jīng)被圈子或者圈子中一部分人認可了，我們確認了自己是對方熟悉的票罐，同時對方也是我們所熟悉的叉趣。如果陌生人的各種態(tài)度和我們的一樣，同時還不產(chǎn)生競爭胶坠，我們就可以很容易地跟這個人建立起信任，當做是自己人繁堡。而這個信任沈善，就可以指導我們對未來產(chǎn)生預期。預期到底準不準是另外一回事椭蹄，但只要已經(jīng)產(chǎn)生了自認為可能發(fā)生的預期闻牡，人的焦慮感就會因此而減少，也會讓自己明白在某個范圍內(nèi)做某些事情不會出問題绳矩，給自己一些不會遭到別人拒絕和排擠的安慰罩润。
所以在不得不面對新圈子的時候，絕大多數(shù)人都還是希望自己能夠快速地融入到圈子之中的翼馆。而在融入圈子的過程中割以，我們一切想要融入圈子的行為，本質(zhì)上都是在這個新圈子內(nèi)建立預期应媚。
那么關(guān)鍵點就出現(xiàn)了严沥。在融入新圈子的時候，只要發(fā)現(xiàn)新圈子中沒有可預期的東西中姜，所有能夠建立預期的方式都可以用消玄。
好比組織破冰游戲就是一個建立大家之間預期的良好方式。不管這個游戲玩的是什么丢胚，只要大家共同經(jīng)歷了一些事情翩瓜，就會產(chǎn)生一丟丟在一起的經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗就會給參與者帶來一定量的信任携龟，就有可能產(chǎn)生對未來的預期兔跌。再好比用利益去創(chuàng)造預期，傳銷組織都是這么干的峡蟋。再好比利用性去創(chuàng)造預期浮定，只要有美女或者帥哥的地方，咳咳……就會有無限的預期层亿。
相比較人們對圈子沒有預期的狀況桦卒，場面就很可能會變得十分尷尬。每個人都怕出錯匿又，害怕被拒絕和被排擠方灾，那么最后博弈的結(jié)果只好變成每個人都不愿意講話。當圈子中每個人對未來都沒有一點點的預期的時候，那么這個圈子就失去了存在的意義裕偿，然后圈子就會破滅洞慎，大家不歡而散。
當然了嘿棘，不是所有的圈子都沒有明確的預期劲腿，如果大家都很清楚預期是什么，你還不停地講鸟妙，那就是多此一舉了焦人。而且萬一你講的預期并不是大家心中那個預期，那你只能被評價為有毛病重父。所以在有明確預期的圈子中花椭，根據(jù)之前講過的原理，取得信任才是更重要的房午。
這時其實可以選擇張揚一種方式矿辽，那就是從站出來跟圈子中的其他小伙伴尬聊。
這么做其實是有風險的郭厌，如果成功了袋倔，那你在這個環(huán)境中就會是第一個被信任的對象，從而成為大家信任的焦點折柠。但如果失敗了奕污，你同樣也是環(huán)境中第一個遭人白眼的對象，從而確定了你跟環(huán)境是不合的液走，變成第一個被排擠的對象碳默。正所謂風險越大回報就越極端。這個做法的本質(zhì)其實是賭缘眶，拿自己的三觀去賭環(huán)境的平均三觀嘱根，如果差不多，那就賭贏了巷懈，如果差得遠该抒，那就賭輸了。
這是一個好的方法顶燕，如果后果能夠收拾得住凑保，姑且可以一用。但如果你說我在跟準婆家或者準丈母娘家吃飯的時候跳出來賭涌攻，賭輸了弄不好就是Ta的媽媽不愛我欧引，這個代價我承受不了又怎么辦。
現(xiàn)在經(jīng)常能看到有些人為了加入一個圈子恳谎，為了表現(xiàn)自己是一個資深的圈內(nèi)人芝此，非要強行去用一些圈子里的“黑話”來表現(xiàn)自己憋肖。最典型的就是央視春晚有些演員特別喜歡強行去用一些網(wǎng)絡(luò)用語，聽得人超級尷尬婚苹。
他們總覺得加入一個圈子很簡單岸更，只要做功課學黑話就可以了，但實際上這根本就不是一個有效做法膊升。
那么怎樣做才比較有效呢怎炊？這里就不得不提一下我們的圣人孔子先生了。
孔子有一個很有意思的故事廓译∑浪粒“子入太廟，每事問责循≡愀郏或曰：孰謂鄹人之子知禮乎攀操？ 入太廟院仿，每事問。子聞之曰：是禮也速和！”意思是孔子進入太廟參與國家祭祀大典的時候歹垫，每個細節(jié)都要問一遍。這時有人嘲笑孔子颠放，誰說他知禮呢排惨？孔子聽到了說，嗨呀碰凶，這就是禮呀暮芭！
很多人解讀這一段的時候都說這個故事告訴我們什么叫做謙虛謹慎，但孔子這種不自以為是的做法欲低，其實就是加入一個新圈子時高情商的表現(xiàn)辕宏。在我不知道這個圈子的平均水平到底是怎么樣的時候，我絕不以己度人砾莱，絕不自以為是瑞筐。
舉個極端的例子。好比我是一個科學家腊瑟，一不小心進入了一個邪教狂熱分子的圈子中聚假，那么如果我講了一些不被這個圈子認同的言論，其結(jié)果只能是被排擠闰非，弄不好還有被燒死的危險膘格。所以在我融入邪教狂熱分子的圈子時，我就不能亂發(fā)言财松，就不能把自己過去的知識當知識闯袒，而是放低自己的姿態(tài)“每事問”，然后給出圈子所期待的反饋。
當然拿邪教圈子打比方太極端了政敢，但實際上每個圈子都有每個圈子不一樣的地方其徙，如果我們總是以己度人自以為是的話，那效果跟科學家進入邪教狂熱分子圈子其實差不多喷户。所以在我必須加入一個新圈子的時候唾那，我就不能以我過去所認為的正確去衡量新環(huán)境的平均經(jīng)驗。
陳一發(fā)兒在直播時講過的這樣一個段子褪尝。她說她有一個Gucci的包包闹获，有時候要出席重要場合的時候背一下，感覺還挺撐面子的河哑。但她后來見過一個上層社會的阿姨避诽，阿姨看到她背那個包，給出的評價卻是這姑娘不錯璃谨，很節(jié)儉沙庐，出門背包都背的是基本款。
我相信如果一個背著Gucci基本款的包的姑娘在條件普通偏下的圈子中絕對是一個鋪張浪費的表現(xiàn)佳吞，但如果這個姑娘在一個條件普通偏下的圈子中背著這個包說一句我其實很節(jié)儉啦拱雏，那弄不好她就被唾沫咽死了。
當你不知道一個圈子具體是什么情況底扳，而又必須融入這個環(huán)境的時候铸抑，切記除了做功課，去了解對方環(huán)境到底是一個什么樣子衷模，還要放低自己的姿態(tài)鹊汛，“每事問”，一步一步建立屬于自己的信任阱冶，這才是融入環(huán)境的真正做法刁憋。
