清晨,跟大家一起分享魯米的一首詩
《給你的禮物》
你不知道給你選一份禮物會那么艱難
似乎什么都不合適
為什么要送黃金給金礦,或水給海洋
我想到的一切
都是像帶著香料去遠方
給你我的心臟约素,我的靈魂芬迄,無濟于事
因為你已擁有這些
所以攒庵,我給你帶來了一面鏡子
看看你自己校摩,記住我
今天我們帶著這份覺察,一起來看看我們的情緒模式邓深,如何修補能量漏洞:
001羨慕與嫉妒
羨慕與嫉妒未桥,這兩種情緒就像一對兄妹,看似兩個個體芥备,產生的根源卻相同冬耿。那就是比較!
羨慕是指看到別人擁有的萌壳,自己也希望擁有亦镶,當一個人意識到自己的身份、成就或財產等不及別人時讶凉,渴望得到或希望像他人一樣的一種情緒染乌。
這種情緒會激勵自己進步,努力爭取自己想要的東西懂讯,變得和羨慕對象一樣好荷憋。
但映射出這樣一個事實——想和別人一樣好甚至是比別人還要好,究其原因是覺得自己還不夠好褐望±兆“我不夠好”這樣的信念會打擊人的自信心,產生較低的自我價值瘫里。
而嫉妒則程度更深实蔽,它是指,當我們看到別人擁有和享受著我們想要的東西時谨读,希望對方失去局装,以平衡自己的內心,而對方沒有失去時所感受到的一種痛苦的情緒。
嫉妒會伴有冷漠铐尚、貶低拨脉、排斥或是敵視的心理狀態(tài)以及一定程度的攻擊性,會使自己有意無意地迫害他人宣增。嚴重時玫膀,人會產生恨的情感,想要毀滅他人爹脾。
有人說帖旨,要成為一座城市最高的大樓有兩種方法,一是摧毀所有比自己高的大樓灵妨;另一種就是打好基礎解阅,不斷努力往上建。前者是“嫉妒”闷串,后者是“羨慕”瓮钥。
羨慕看起來很正面筋量,但這兩種情緒都有一個共同點烹吵,就是不太相信自己,覺得自己不如別人桨武,是自我價值不足的體現(xiàn)肋拔。
我們之所以習慣于和他人進行比較,就是因為自我價值低呀酸,覺得自己還“不夠好”凉蜂。當你覺察到自己不夠好時,要如何感知幸福性誉、如何創(chuàng)造幸福窿吩?
獲得幸福的方式有兩種,一種是以自我為中心错览,向外尋求纫雁,從刺激反應中滿足自身。通過五感(視覺倾哺、聽覺轧邪、味覺、嗅覺羞海、觸覺)獲得幸福的來源忌愚,這種滿足是靠外在刺激得來的,不僅短暫却邓,而且危險硕糊。
另一種是透過內省獲得平衡,透過對心靈本質的了解,由內而外滋生的滿足感和幸福感简十,這種幸福感不依賴任何物質衙耕。
當你往外尋求時,你總會看到別人比你更好勺远,這樣橙喘,“羨慕”和“嫉妒”就會讓你不得安寧。
要獲得真正的幸福胶逢,必須從內在入手厅瞎,從精神層面去尋求。
要記得提醒自己初坠,不是自己不夠好和簸,而是自己還可以變得更好催式。
當你能夠看到祖先因為生存的需要而內置在我們基因里的比較程序時届巩,你就會明白,你今天之所以要做得更好狮杨,并不是出于生存的需要不得不跟別人比半沽,而是你選擇讓自己變得更好爽柒。
這樣,你就能從無形的壓力中解脫出來者填。當你內心平和時浩村,幸福感自然而生。
還記得最開始分享的那首詩嗎占哟?我們本自具足心墅。在任何時候都有選擇,接納自己榨乎,創(chuàng)造內在的豐盛怎燥。期待我們擁有持久的幸福感。
002自律與自由
自由是指人類可以自我支配蜜暑,憑借自由意志而行動铐姚,并為自身的行為負責。
一般人所謂的自由史煎,只追求了定義的前半部分谦屑,而忽略、逃避了后半部分篇梭。
我們來看看十字路口的紅綠燈氢橙,紅燈停、綠燈過恬偷,這是交通規(guī)則悍手。
這一規(guī)則讓我們必須在紅燈亮起時停下腳步,表面上看,這是限制了我們的自由坦康。
可真的如此嗎竣付?如果繁忙的十字路口沒有了紅綠燈會如何呢?你會發(fā)現(xiàn)滞欠,當你堵在十字路口時古胆,你才真正理解了什么是自由。
真正的自由筛璧,是以自律為基礎的逸绎,這就是“自由”定義的后半句“并為自身的行為負責”要表達的意義。
當你在追求自由時影響到了別人的自由夭谤,別人就會讓你無法自由棺牧。所以,真正的自由是以大家的自由為基礎的朗儒。
那如何才能做到自律呢颊乘?自律從自覺開始。
所謂自覺醉锄,就是能夠從不同的角度來看見自己乏悄。
能夠看見,就會自覺榆鼠;懂得自覺纲爸,就會自律亥鸠;有了自律妆够,就會為自己的行為負責;能為自己的行為負責负蚊,就不會影響神妹、傷害別人;沒有影響家妆、傷害到別人鸵荠,就沒有人會約束你;沒人約束你時伤极,你不就自由了嗎蛹找?
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當一個人變得自覺后,他就能看到每種行為后面哨坪,自己需要承擔的責任庸疾,然后做出不一樣的選擇。有選擇当编,就意味著自由届慈。
《活出生命意義》的作者弗蘭克的觀點,他在書中寫道:“就算是身處每天都要面對死亡的納粹集中營,他也是自由的金顿,因為臊泌,他的每一刻都是可以選擇的,就算不能選擇外面的環(huán)境揍拆,也可以選擇如何去面對渠概。”
003拖延與推遲
為什么有些人明明知道要做某件重要的事嫂拴,卻偏偏不去做呢高氮?相反,為什么有些事情我們明知道不該去做顷牌,卻樂此不疲剪芍,甚至上癮呢?
就像明明知道該鍛煉身體窟蓝,卻從不行動罪裹,任由身體肥胖、血脂升高运挫;
明明知道該早睡早起状共,卻每晚抱著手機刷到深夜,第二天拖著疲憊的身體上班谁帕;
明明知道該提升自己峡继,積極上進,卻依然每天重復著過往的生活匈挖,任由自己把一生活成了一天……
一邊告誡自己“我要改變碾牌,我要改變”,一邊卻得過且過儡循。這就是拖延舶吗!
很多人以為暫時不做某件事也是拖延。但“拖延”并不是“推遲”择膝,推遲是因為有更重要的事情要做誓琼,而把某件事情暫時延后,當完成緊要的事情后肴捉,再繼續(xù)完成延后的事情腹侣。事分緩急、輕重齿穗,這是一種正常的人類行為傲隶。
可拖延不一樣,一些明明重要的事情缤灵,當下不去做伦籍,卻把時間花在一些不太重要蓝晒,甚至是無聊的事情上。
那究竟是什么原因導致一個人拖延呢帖鸦?
人有兩種與生俱來的情緒芝薇,一種是“愛”,一種是“恐懼”作儿÷宥恐懼是為了確保人類生存的需要而設置的,面對一些不確定的因素攻锰,每個人都會感到恐懼晾嘶。為了確保自己生存的安全,人們會設置種種屏障娶吞。只是這些屏障在保護自己的同時垒迂,也限制了人生的許多可能。
為了孩子能安全妒蛇、健康成長机断,大多數(shù)沒有學過心理學的父母都會希望孩子乖、聽話绣夺,并因此給孩子設置了種種限制吏奸,以確保孩子生活在一個可控的安全范圍。
這樣做可能導致兩種結果陶耍,一是孩子真的變得很乖奋蔚、很聽話烈钞,從此習慣于活在窄小的舒適空間里。而另一種可能則是蛾狗,孩子為了反抗父母的限制,從小學會了挑戰(zhàn)規(guī)則算吩,以叛逆的形式挑戰(zhàn)父母或權威偎巢。
不管是哪一種压昼,孩子長大后都有可能會拖延窍霞。前者會因為恐懼面對新的可能性而拖延;后者會因為叛逆而拖延韭山,也就是父母或權威希望我做的冷溃,我的潛意識就偏偏不做盖淡。
因為父母的教育方式禁舷,他們從小被剝奪了自我毅往,長大后他們的自我價值非常低攀唯。
那些自我價值低的人侯嘀,他們的潛意識會認為自己不值得擁有更好的生活戒幔,不配過更好的人生诗茎,所以敢订,他們會盡一切所能昭齐,讓自己停留在目前這種安全阱驾、舒適里。
表面上看里覆,是因為沒有動力丧荐,或者被其他各種各樣的借口拖住手腳。其實是內在的恐懼租谈,或者更深一層說篮奄,是自我價值在決定這一切。這割去,就是“拖延”的實相窟却!
如何改變?孩子真正需要的并不是建議呻逆,更不是指責夸赫,而是接納與支持!
如果這樣的孩子已經長大了咖城,可以通過學習重新塑造新的自我茬腿,通過提升自我價值,改寫自己的一生宜雀。
一個自我價值高的人切平,會認為自己值得擁有更好的生活,因此辐董,他們能夠一邊恐懼悴品,一邊挑戰(zhàn)自己,敢于走出父母為自己設置的舒適空間简烘,讓自己的生活越活越好苔严。
004壓抑與接納
很多人對情緒有誤解,覺得修行時間長孤澎、階層更高的人届氢,就沒有情緒了。
甚至有的媽媽覆旭,把孩子訓練得不鬧情緒退子,不發(fā)脾氣了。并為此驕傲姐扮。
其實絮供,這都是對情緒的誤解。
一個不斷壓抑情緒的人茶敏,情緒就會向內攻擊,傷害你的身體缚俏。
情緒只是身體面對外面世界的一個自然反應惊搏,它是潛意識給我們的一個信號贮乳。如果我們接收到這個信號后,強行去壓抑的話恬惯,它就會對我們的身體造成傷害向拆;如果我們任由情緒宣泄、發(fā)展酪耳,那可能會傷害到其他人浓恳。
所以,正確面對情緒的方法碗暗,不是管理它颈将,而是看到它、接納它言疗。
看見和接納的背后晴圾,是能夠覺察情緒、看到情緒背后的真實表達噪奄。比如憤怒死姚,通常是對自己無能為力時的一種習慣性反應,其實它僅僅是一種次要情緒勤篮。
憤怒的背后都毒,往往掩蓋著無助、無奈碰缔、傷痛等我們不愿意去面對的情緒账劲。
當我們感覺到無能為力,又不愿接受憤怒背后的這份脆弱時手负,我們就會用憤怒的方式去向外攻擊涤垫,把責任轉嫁到對方身上,這樣竟终,我們就不用去感受因自己的無能為力帶來的痛苦了蝠猬。
如果我們能了解情緒,并及時覺察统捶、看到它榆芦,然后問自己,我可以做些什么喘鸟?我們就可以有很多選擇:
可以壓抑匆绣、可以攻擊、可以發(fā)泄或者是合理化忽略它什黑,當然崎淳,你也可以選擇做一些有建設性的事情。
接納這份情緒愕把,看見背后的真正原因拣凹,然后平靜下來后森爽,把事情處理好。
我們習慣把情緒分為正面的和負面的嚣镜,比如爬迟,開心、快樂是正面的菊匿。憤怒付呕、悲傷是負面的。事實上跌捆,當你習慣于壓抑負面情緒徽职,你的正面情緒也同樣被壓抑了。
一個不懂得憤怒的人疹蛉,他不懂何謂激情活箕;一個不懂得傷心的人,他感知不到快樂可款;一個感受不到痛的人育韩,他也感受不到興奮……所以,情緒是兩面的闺鲸,你壓抑了其中一面筋讨,另一面也同樣被你壓抑。死氣沉沉摸恍,皆因你壓抑太深悉罕。
活出生機、活出活力立镶、活出色彩其實很簡單壁袄,只需從接納你的負面情緒開始。
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