親愛的朋友們:
大家好窃肠!
我是wz逝段,今天我想要為大家分享的主題是《特殊時期如何幸福生活》顿乒。
說到幸福议街,我猜很多人都是既熟悉又陌生,熟悉是因為這個詞我們經常會聽到甚至提到璧榄,陌生則是因為很多時候我們很難明確的說出究竟怎樣才算是幸福特漩。其實無論我們所處什么樣的年齡段、從事什么樣的職業(yè)骨杂、追求怎樣的人生涂身,說到底我們想要的無非就是幸福。
雖然想要幸福的人很多搓蚪,但是蛤售,真正感覺到自己很幸福的人卻似乎并不多,就連我自己之前也是妒潭。為什么會這樣呢悴能?我想一是雖然我們都想要幸福,但是每個人對幸福的理解卻各不相同雳灾,甚至還存在很多的誤解漠酿。二是在追求幸福的路上我們很容易迷失自我,這也是為什么我要在本次分享的主題之前加上一個限定詞——“特殊時期”谎亩。
快節(jié)奏的生活常常會讓我們忘了自己究竟為何出發(fā)炒嘲,以致于在緊張忙碌的狀態(tài)下我們很難有機會去思考我這樣做究竟是為什么,是距離我的目標更近了還是更遠了匈庭?而也恰恰是這次疫情帶給我們的“特殊福利”——居家隔離摸吠,使得我們終于可以暫時放緩腳步,開始聆聽內心的聲音嚎花。
雖然到目前為止已經有一部分人開始復工,但是還是有一部分人仍然待在家中呀洲,我想這次的特殊狀況對我們所有人來說都是一次特別的經歷紊选,這樣的春節(jié)年假也是我31年人生來第一次經歷。
其實我是一個偏內向的人道逗,平時也特別喜歡宅在家里兵罢,在最開始居家隔離的幾天里,我特別興奮滓窍,因為我終于可以有“正當理由”不出門了卖词!每天在家就是吃著東西刷著劇,不用出門走親戚,每天睡到自然醒此蜈,別提多開心了即横,可就這樣美滋滋的過了幾天之后,突然有一天一覺醒來我覺得人生好沒意思呀裆赵!而就在這個時候东囚,我在網上看到了一個活動“重啟2020計劃”,里面的宣傳語是這樣說的:“如果無法重啟2020战授,那就讓我們重啟自己页藻,用每天一個小勝利,親手再造一個我們想要看到的2020植兰!”
看到這個信息的第一時間我就被吸引了份帐,于是我果斷的參加了,然后就在參加的第一天楣导,我終于開始感覺到我是在生活而不再是混日子废境,就這樣我堅持了一周,然后我發(fā)現我分好像真的重啟了我的2020:規(guī)律的生活爷辙、做喜歡做的事彬坏、每天一個小確幸、在不斷的嘗試和挑戰(zhàn)中收獲了許久不曾有過的成就感膝晾。
而也恰恰是在這一周里栓始,我的先生,一個從大年初二開始上班一直忙碌到正月十三才終于有三天假期的人血当,居然在休息的第一天上午就開始不斷的跟我說“好無聊啊幻赚,好沒意思呀”,而且這種狀況一直持續(xù)到了晚上臊旭,即便我們嘗試了很多種方法:玩游戲落恼、下棋、聊天离熏,甚至共同做了一件特別有意思的事兒——自制“情緒飛盤”佳谦,過程中他開始有了些許的不同,從起初的不感興趣滋戳,到慢慢的參與钻蔑,然后積極的想辦法,最后到順利完工奸鸯,他的狀態(tài)一點點回升咪笑,但是遺憾的是當制作好之后沒多久他又再度回到了無聊的狀態(tài)。也因為他的這個反應讓我不禁想起之前沒有被居家隔離的日子里其實我也曾經有過類似的狀況——平時很忙碌娄涩,總想著等我休息了我要怎樣怎樣窗怒,可是當真的休息的時候真的閑下來的時候,卻想不起來要做什么。而且我想有類似狀況的一定不只我們倆扬虚,尤其是習慣了忙碌的人努隙,在這樣一個特殊的時期,相信很多人都或多或少的體會到了這種無聊的感覺孔轴,所以我就想著做些什么盗舰。
恰好因為參加一個課程的學習掉奄,前期要求必須看一本叫《幸福的方法》的書苍苞,在研讀的過程中我猛然發(fā)現原來自己對幸福竟然存在那么多的誤解盏筐,原來自己很多自以為是在追求幸福的行為方式其實是在讓自己遠離幸福。
于是基于以上這兩個原因晋柱,我便萌生了分享這樣一個主題的想法优构,先是在我們學校的教師成長沙龍群里分享,然后想著或許可以換種方式讓更多人的人聽到于是便有了今天的分享雁竞。
這次分享一共三個內容钦椭,分別是:
一、幸福究竟是什么碑诉?
二彪腔、四種類型的人生
三、如何幸福生活进栽?
在開始今天的內容了解幸福究竟是什么之前德挣,我想先問大家一個問題:此刻的你是否幸福?當你聽到這個問題的時候快毛,你的第一反應是什么格嗅?你內心浮現出的聲音是什么:幸福?不幸福唠帝?還是說不清楚屯掖?然后你又會做什么?為什么我會這樣呢襟衰?誰說我幸福/不幸福的贴铜?······然后思緒就不知道去哪里了。你看瀑晒,這就是我們絕大多數人的思維慣性阀湿,我們常常會不自覺的跟著問題走,卻從未想過這個問題本身是否有問題瑰妄?
其實,這個問題本身就暗示著對幸福的兩極看法:要么幸福映砖,要么不幸福间坐。在這種理解中,幸福成為一個終點,一旦達到竹宋,我們對幸福的追求就結束了劳澄,但實際上,這個終點并不存在蜈七,而對這個看法的執(zhí)著只會導致不滿和挫敗感秒拔。事實上,無論我們所處什么樣的狀態(tài)飒硅,我們永遠可以更幸福砂缩。
以為幸福是一個可以抵達的具體的終點正是我們絕大多數想要幸福但卻到目前為止還未能如愿的人所共有的對幸福的一個誤解∪洌《幸福的方法》的作者也是一樣庵芭。
16歲那年他奪得了以色列全國壁球賽的冠軍,為此他進行了長達五年的艱苦訓練雀监,而在訓練的過程中双吆,因為對體能和健康的要求,他連漢堡都不敢多吃会前。但是他承諾自己好乐,當拿到冠軍后他要一次給自己買四個漢堡。然后瓦宜,當終于他如愿的拿到冠軍并且兌現自己的承諾時蔚万,他卻驚訝的發(fā)現自己并沒有想象中的喜悅和開心。在奪冠的狂喜過后歉提,在結束了慶功會回到家中的當天夜里笛坦,他突然覺得很空虛,感到迷茫和恐懼苔巨,甚至流下了眼淚版扩。冠軍的目標并沒有帶給他如愿的幸福,而是一切歸于平淡侄泽。他忽然感到迷惘和恐懼礁芦,他不知道在如此圓滿的景況下尚不能感到幸福,他還能到何處去尋找那持久的幸福悼尾。
這樣類似的經歷你是否也有過呢柿扣?其實我是有經歷過的。
我記得從2011年上班起我就有一個念頭——我想成為專職的心理老師闺魏,但是當時這個想法看起來特別的不切實際未状,可也正是這個目標使得我能夠在幾乎沒有什么機會做跟專業(yè)相關的事情的情況下堅持學習和自我成長,然后到2014年9月我成了兼職的心理老師析桥,在兼職的兩年時間里我發(fā)現內在那個想要成為專職老師的想法愈發(fā)強烈司草,甚至到2016年9月到達了頂峰艰垂,一度還曾讓我有了辭職的想法,當時我一直堅信“成為專職的心理老師我就快樂了埋虹、幸福了”猜憎,但是在經過自我調整以及多方嘗試后我最終于2018年2月24日正式成為我校的專職心理老師,同時也是我們縣城高中唯一的專職心理老師時搔课,我發(fā)現那份激動和喜悅只停留了片刻胰柑,然后很快的就被迷茫和困惑所掩埋,我突然不知道自己該做什么了呢爬泥,我找不到方向了柬讨。這種狀態(tài)持續(xù)了差不多一個月,直到我回到自己想要成為專職心理老師的初心并重新規(guī)劃我的人生方向急灭、明確人生成長路線后我才重新恢復原有的生機姐浮。但也正是這件事讓我知道我先前所認定的達成目標并不能真的帶給我幸福。
作者也恰恰是在那段令他越來越沮喪的日子里開始強烈的意識到葬馋,即使他得到更高的目標卖鲤,哪怕贏得世界冠軍,似乎也不能為他帶來持久的幸福畴嘶,他意識到自己需要改變對幸福的認識蛋逾,于是從那時候起,他開始對一個問題非常著迷:如何才能得到持久的幸福窗悯?
之后他開始了自己的探索和研究区匣,在這個過程中他發(fā)現并不是只有他是這樣,他周圍的大部分同學都生活的不開心蒋院,他們沮喪亏钩、壓力重重。但是他們似乎并不在乎欺旧,只是在努力地追求好成績姑丑、苦練成為出色的運動員,或是為了顯赫的地位而奮斗辞友,但是在追求和達成這些目標的過程中栅哀,他們很少能體會到發(fā)自內心的快樂。
他甚至還發(fā)現似乎大家都認定了一點称龙,那就是“要成功就必須要以經歷痛苦作為代價留拾。”但是他無法接受這種“令人沮喪的狀況就是生活的必然”的說法鲫尊,于是他提出了下面的問題:“我該如何同時獲得成功和幸福痴柔?怎樣平衡成就和幸福?”疫向,并且漸漸明白竞帽,要想得到這些首先得理解幸福到底是什么扛施。
幸福首先是我們生命的基本需要,也是人類共同的終極目標屹篓。雖然很多人表面上追求的東西不同,比如有人喜歡錢匙奴,有人喜歡地位堆巧,有人喜歡名望,有人想要健康泼菌,有人想要愛情······但是如果能夠持續(xù)的詢問谍肤,“獲得這些又是為了什么呢?”到最后會發(fā)現其實都跟幸福有關哗伯。
其次荒揣,幸福還是快樂和意義的結合。真正快樂的人焊刹,能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點點滴滴系任。這種解釋絕不僅限于生命里的某些時刻,而是人生的全過程虐块。以工作為例俩滥,很多時候我們對工作的認可有時候比工作本身更重要,比如因為這次疫情雖然我們絕大多數人都被隔離在家贺奠,但是還有一批人一直奮戰(zhàn)在一線霜旧,比如醫(yī)生、護士儡率、交警挂据、公職人員以及基層的干部等。
我記得當時我先生被領導一個電話召回去上班的時候儿普,我其實特別崩潰崎逃,甚至還有點接受不了,但是他當時回復我的話讓我至今印象深刻箕肃,“我們是在保護你們呀”婚脱,我想這句話就是他對于這份工作賦予的意義,而那些愿意趕赴武漢的逆行者們我猜他們也一定認為他們的行為是有意義的勺像,也恰恰是這份意義會讓他們忘記恐懼和忙碌障贸,甚至還會享受付出的這個過程。所以對于能夠認同自己的工作同時甘愿付出的人來說吟宦,工作本身是快樂的篮洁,想到工作背后的意義又是幸福的。
此外殃姓,持續(xù)的幸福是為一個有意義的目標快樂地努力與奮斗袁波,不是拼命的爬到山頂瓦阐,也不是在山下漫無目的的游逛,而是向山頂努力攀登過程中的種種經歷與感受篷牌。有一部影片叫《和平戰(zhàn)士》特別推薦大家看一看睡蟋,可能會幫助我們更好的理解這個部分。
了解了幸福究竟是什么之后枷颊,接下來我們一起來聊聊在追求幸福的過程中我們所習慣的模式有哪些戳杀,是讓我們離幸福更近了還是更遠了。
好了夭苗,在分享這個部分之前我們一起來做個測試信卡,這里有四種漢堡可供選擇:
第一種:口味很差,但里面全是蔬菜和有機食物
第二種:口味誘人题造,但是標準的垃圾食品
第三種:既不好吃也不健康
第四種:既好吃又健康
你會選擇哪一種呢傍菇?很多人會說當然是第四種了!但事實上有很多人在生活中會選擇前三種界赔。
選擇第一種的人是忙碌奔波型丢习,最典型的特點就是為未來而活。這種人會誤以為痛苦的過程是獲得未來幸福的必由之路仔蝌,而且認定了只有實現目標才能幸福泛领。甚至還會誤把壓力解除后的輕松感當做幸福,舉個例子敛惊,就是當一件很巨大的一個事情渊鞋、工作或者是一個任務結束之后,往往這件事情越難瞧挤,當這件事情完結的時候锡宋,那個輕松的感覺就會越強,這就是成功后的輕松感特恬,很多人都會誤把它當做幸福执俩,但事實上這并不是。而且這種誤解會使得我們不自覺的讓自己承受過多的壓力癌刽,只為了那短暫的輕松役首。
我自己就曾親身體驗過。前面我說過了2016年9月我動了辭職的念頭显拜,但是并沒有立刻執(zhí)行衡奥,而是給自己了一年期限,讓自己有機會把所有想要做但是一直沒有機會做的事情完成远荠,于是2017年5月為了讓自己不留遺憾矮固,我鼓足勇氣跟領導申請舉辦了我校首屆心理健康宣傳月的活動,活動共分六個部分譬淳,持續(xù)了一個多月档址,當時因為是第一次搞盹兢,經驗不足,人手也不足守伸,雖然每個活動結束后都會感覺輕松很多绎秒,但是整個過程自己其實壓力很大,很多次都覺得要撐不下去了尼摹,可每當這個時候我的內心就會出現一個聲音:“堅持到閉幕就好了”替裆,抱持著這樣的想法終于迎來了閉幕式,當在閉幕式上聽到校領導說出“圓滿閉幕”這四個字的時候窘问,我立刻開始腹痛,而且根本無法站立宜咒,之后我請假休息了幾天惠赫,我記得第一天我一覺睡到了下午,醒來之后我感覺自己才終于活過來了故黑,那是那一個多月來睡得最踏實也最沉的一次儿咱,但是我并沒有感受到任何的幸福,因為這個過程我所承受的痛苦讓我很排斥提及這次活動场晶,這種狀況持續(xù)了近一個月混埠,當我不再強迫自己必須去做一些事情的時候,突然有一天我終于開始主動回看整理整個活動并且深入了做了一個總結诗轻,為它畫上了一個圓滿的句點钳宪。而那一次的事件讓我知道輕松并不等于幸福。
選擇第二種的人是享樂主義型扳炬,最典型的特點就是為現在而活吏颖,注重眼前的快樂,卻忽視了自己的行為可能帶來的負面后果恨樟。他們會誤把努力和痛苦半醉、快感和幸福等同化。比如通宵刷劇的我劝术,當時刷劇一時爽缩多,但是之后呢,眼睛疼养晋、脖子也疼衬吆,還會異常的疲憊甚至內分泌紊亂,這就是典型的只顧眼前不管以后匙握。
再比如我曾經為了備課而占用了自己很多的午餐和休息時間咆槽,但是看到別人并沒有像自己這般拼命卻也過得很好時就會責怪自己“你究竟是圖什么?”圈纺,然后我也嘗試像我所羨慕的那些人一樣秦忿,但是遺憾的是麦射,在那個過程中我并沒有感覺到幸福,反而是更大的痛苦灯谣,因為我完全感覺不到意義所在潜秋。而這也恰恰是享樂主義型的人所具有的另一個典型特點,那就是所從事的事情缺乏目的和挑戰(zhàn)胎许,常讓人感覺到無意義峻呛。
有這樣一個心理學的實驗,心理學家邀請了一些大學生辜窑,到一個可以滿足他們基本生活需要的地方同時為他們支付高額的費用钩述,唯一的要求就是在整個實驗的過程中他們不可以做任何的事情,聽起來是不是覺得不錯穆碎,但是實際的情況卻是牙勘,四到八小時之后,這些人開始感到沮喪了所禀,甚至到最后方面,還有一些人主動要求退出實驗,并且選擇了從事那些需要付出一些努力但是報酬沒有這個多的一些事情色徘。經由這個實驗恭金,人們發(fā)現行動、做事褂策,反而會為我們贏得一些幸福的感覺横腿。做過高峰體驗和巔峰表現研究的人發(fā)現,“人類最好的時刻辙培,通常是在追求某一個目標的過程中蔑水,把自身的實力發(fā)揮的淋漓盡致的時候,并不是我們以為的那種無所事事的在家什么也不干的時候扬蕊〔蟊穑” 當然,享樂主義也并非一無是處尾抑,這個等到我們分享具體的方法的時候再跟大家細聊歇父。
選擇第三種的人是虛無主義型,這種人最典型的特點是沉浸在過去再愈,既放棄了現在又放棄了未來榜苫。說到這里一定要跟大家提到的就是馬丁·塞利格曼的習得性無助的實驗,當時他拿的狗做實驗翎冲,實驗共分三組垂睬,但是不同的是,一組在電擊的同時旁邊會有一個按鈕,如果碰到電擊就會自動停下來驹饺,另一組則是無論怎樣掙扎都必須要經歷電擊钳枕,第三組是無須經歷電擊,之后將這三組的狗放出來赏壹,放到一個被柵欄圍起來的區(qū)域鱼炒,給它們電擊,最后第一組和第三組的狗很快的就跳過柵欄離開了蝌借,唯獨那組每次都必須經歷電擊的狗一直安靜的呆在那里接受著電擊昔瞧。
其實這種現象不只在動物身上存在,在人的身上也很普遍菩佑。如果在過往的經歷中經過多次的嘗試都未能如愿自晰,人們就很容易陷入習得性無助的狀態(tài),既不喜歡稍坯,又感覺無力缀磕,卻還不愿意改變,因為覺得一切的努力都是沒有意義的我自己就曾經親身經歷過劣光。2019年我結婚了,那時我已經31歲了糟把,而在此之前我在情感關系上可以說是備受挫折和打擊绢涡,那個時候每當結束一段關系的時候我就會在心里強化“我不值得被愛”的信念,以至于到最后我已經認定了自己是不值得被愛的遣疯,不配擁有感情和婚姻雄可,甚至我還絕望的想過這一生有可能我會孤獨終老。而在那個時期缠犀,其實也有人給我介紹對象数苫,但是自己卻完全提不起興趣,因為對自己辨液、對未來充滿了悲觀的念頭虐急,完全看不到希望。
選擇第四種的人是感悟幸福型滔迈,這種人不但能夠享受當下所做的事情止吁,而且還能通過努力擁有更加滿意的未來,是真正生活幸福的人燎悍。不過這種人也容易陷入一個誤區(qū)敬惦,就是會心生懷疑“我是不是應該享受當下的快樂或者是未來的幸福呢?”尤其是在看到周圍的人特別是重要他人可能還在經歷痛苦的時候谈山,這種顧慮更為明顯俄删,但其實真正要問自己的是“我如何能夠享受當下的快樂及未來的幸福?”因為我們每個人都是有資格幸福的。
當然在這里我們還需要了解的就是畴椰,如果我們企圖永遠幸福臊诊,那么只可能導致失敗以及失望。因為我們總是不可避免的會遇到沖突和犧牲的時候迅矛,比如說因為要準備一個考試妨猩,我們必須要去學習,比如為了要買房子秽褒,我們必須要攢錢壶硅,或者說為了實現一個目標,我們必須要超時工作等销斟。但即便是在這樣的一些情況下庐椒,我們也依然可以挖掘出能夠為當下以及未來幸福的行動。
聽完這四種狀況蚂踊,你覺得日常生活你更傾向于哪種呢约谈?其實我們很難把自己歸入哪一個確定的象限,因為我們時常是在這些象限中跳轉的犁钟。有時候幸福喜樂棱诱;有時候覺得絕望無助;年輕時經常忍辱負重涝动,以為通過外在的事物就可以解決人生的問題迈勋;偶爾也會今朝有酒今朝醉,得過且過醋粟。注意靡菇,分享這個部分的內容并不是想要我們給自己貼個標簽,而是希望我們能夠更好的了解自己米愿,了解自己在追求幸福的路上究竟有怎樣的誤解和偏差行為以方便我們后續(xù)有針對性行的調整厦凤。
到此呢,我們已經了解了究竟什么是幸福育苟,以及在追求幸福的過程中常見的四種類型的人较鼓,那么接下來我們就共同探討一下如何可以幸福生活∥グ兀《幸福的方法》這本書里其實提到了很多笨腥,我只是抽取了其中的一部分分享給大家。
第一個方法就是記錄每天值得感恩的事情(不少于三件)勇垛。羅伯特·埃蒙斯和邁克爾·麥卡洛的研究表明脖母,每天把那些值得感恩的事情記錄下來的人,確實在身體上更健康闲孤、內心更幸福
說到感恩我想跟大家分享簡快學問中關于“感謝”谆级、“感激”以及“感恩”三者的解讀烤礁,感謝就是我拿五塊錢買一碗面,你給了我一碗面肥照。感激就是我用五塊錢買的這一碗面脚仔,比如說是牛肉面,你給我的面面多放了一些牛肉舆绎,使得我實際得到的比我付出的要多鲤脏。感恩則是本不屬于我的,但是我卻得到了吕朵。仍舊以面為例猎醇,雖然我用五塊錢買了一碗面,但是這五塊錢也并不包含好味道努溃,所以如果恰好這碗面特別的美味硫嘶,那么我就要感恩。
?事實上梧税,當我們把感恩當做一種習慣的時候沦疾,我們會更加珍惜生活中的美好時刻,而不會把它們當成是理所當然第队。很多時候之所以我們感覺不被愛或者感覺不到幸福哮塞,并非我們真的不被愛或者不幸福,而只是我們感受不到而已凳谦,而之所以我們會感覺不到彻桃,是因為我們把太多的東西都理所當然化了。就比如因為這次疫情晾蜘,我們必須要居家隔離,不能夠自由走動眠屎,我們才意識到原來能夠自由出行是多么美好的一件事剔交。再比如,雖然現在并沒有開學改衩,但是在“停課不停學”的指令下岖常,學生們都開始了居家在線學習,我有注意到有同學的朋友圈是這樣的“真希望快點開學呀葫督,每天上網課竭鞍,眼睛不舒服,視力也下降了呢”橄镜,以前覺得在家學習是一件很幸福的事偎快,沒想到經歷一個寒假,竟然大家開始懷念返校上課的時光了呢洽胶。
記錄這個感恩的事件有些像我在《親密關系》共修中跟大家一起完成的體驗——寫伴侶的優(yōu)點晒夹,有人曾說過“找人好處是聚靈,看人毛病是收臟,聚靈是收眼光丐怯,心里溫暖喷好,能夠養(yǎng)心,收臟是存陰氣读跷,心里陰沉就會傷身梗搅。”當我們在記錄對方的優(yōu)點的時候我們的內心是愉悅的效览,我們的體驗是美好的无切,同樣的,那些值得感恩的事件也是如此钦铺,當我們能夠時時感恩生活的給予和饋贈订雾,我們就真的是生活在感恩的世界之中了,這樣的人又怎么會不幸福呢矛洞?
第二個方法跟第一個有些類似洼哎,是記錄每天的生活,并且寫下帶給我們的快樂和意義沼本,以此來幫助我們了解自身的幸福模式噩峦。其實我是一個特別喜歡記錄的人,無論是開心的還是不開心的抽兆,我都會習慣于記錄识补,曾經有一段時間還因為有人善意的提醒我“好的分享就算了,不好的你怎么也分享呀辫红,這樣讓別人怎么看你呀凭涂!”讓我糾結了好久呢。直到后來我意識到發(fā)不發(fā)贴妻、公開不公開是我自己的事情切油,跟別人沒有關系后,我才不再糾結名惩。然后之后有一次我在自己很痛苦之后寫了一篇自我疏導的文章澎胡,有一個朋友給我留言說“看你的文章就好像在看我自己一樣”葫盼,我突然發(fā)現了我的這些在有些人看來所謂的負面的不好的東西背后的正面價值和意義祟昭,首先對我而言货葬,在梳理的過程中我自己的痛苦減輕了廉嚼,其次我也讓有機緣看到的败匹、跟我有過類似經歷的朋友們知道了遇到類似的事情可以怎么處理和應對矾克,第三艺配,成長的過程本身就不是只有開心快樂炭晒,有時候痛苦恰恰是成長最好的助力和燃料呢锈嫩,當我能夠把這些東西記錄下來阁苞,愿意去面對的時候困檩,其實改變也就發(fā)生了。
而且除此之外我還發(fā)現了這種記錄的兩個好處那槽,那就是每年到年終寫總結的時候悼沿,我只需要做一件事,翻開我的朋友圈骚灸,看看這一年我都做了什么糟趾,然后我就能夠帶著感覺特別快速的梳理盤點我的一年了,這個過程特別的棒甚牲,因為很多我們以為讓我們印象深刻的東西义郑,隨著時間的推移慢慢就遺忘了,但是記下來的東西卻不會丈钙,比如某天早上先生說的經典語錄非驮,如果不寫下來,可能要不了多久就忘了雏赦,但如果記下來劫笙,當回看的時候,當時的場景星岗、感覺一下子就又浮現在眼前了填大。而且,當我們身處人生的低谷俏橘,感覺自己快要崩潰的時候允华,回看自己的記錄,也會無形中給予自己一份力量寥掐,因為其實無論是痛苦還是快樂都不是永恒的靴寂,這會讓我們鼓足勇氣繼續(xù)向前,往往很多時候我們缺的就是黑暗前最后的這一堅持召耘。
在看這本書之前我的記錄和分享通常只停留在個別我認為很重要的事情上百炬,但是看過這本書之后,我開始嘗試記錄生活的點滴了怎茫,我發(fā)現哪怕只是很小的一件事,在分享的過程中自己也能感覺到幸福呢妓灌,難怪有人說“分享和幸福是一對雙胞胎”呢轨蛤。說了這么說,只是想要讓大家了解這個記錄每天生活的習慣我覺得特別好操作虫埂,也特別有效祥山,感興趣的朋友不妨試試呦!當然如果有一些確實是不太方便讓大家看到的掉伏,也可以設置僅自己可見嘛缝呕,這其實也并不影響記錄本身的效果呢澳窑。
好了,接下來進入最后一個方法供常,按第三個方法其實不只一種摊聋,它是需要建立在了解自己是哪種類型的人之后所采取的有針對性的調整方法,因此需要從三個方面來說栈暇。
首先麻裁,如果是忙碌奔波型,對應的是現在不幸福而未來幸福源祈,那么我們不妨適當增加一些讓過程也幸福的元素煎源,比如說增加想做的事情、減少不得不做的事情香缺。
我們都知道幸福是快樂和意義的結合手销,意義是離不開目標的,即便是短期目標也是可以幫助我們獲得幸福的感覺的图张,但是這個目標一定得是身心合一下的產物锋拖,也就是一定得是我們真正想要做的。
減少不得不做的事不只能夠減少我們內在的抗拒埂淮、痛苦還會讓我們有更多的時間和精力做自己想做的事姑隅,而做想做的事情的過程是很享受的,在享受中做事的感覺也是棒棒噠倔撞。
我知道能夠打開這個鏈接聽到這段語音的朋友多數都是愛學習的人讲仰,現在可以學習的途徑和渠道其實很多,我猜我們中的很多人一定報了不少的課痪蝇,那么在學習這些課程的過程中你是否覺察到自己有這樣一種現象:我們每天從早到晚各種打卡鄙陡,看起來很忙碌也很充實,但是雖然做了很多躏啰、學了很多趁矾,感覺卻并不是很好?
我記得在生涯課程里面给僵,古典老師曾經說過一句話“不要用戰(zhàn)術上的勤奮毫捣,掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰”。換句話說就是看起來我們特別的努力帝际,但其實我們的這個努力是盲目的蔓同,沒有明確方向的,而且因為這個也學蹲诀,那個也學斑粱,要學習的內容太多,而時間精力有限反而容易陷入焦慮之中脯爪,更無從談及幸福了则北。通常遇到這樣的情況我們都會想關注如何才能更高效的利用時間矿微,盡可能做的更多的事,我自己就曾經犯過這種錯尚揣,但其實我們真正要做的是搞清楚自己究竟想要的是什么涌矢,然后帶著目的有選擇的去學,而且“少即是多”惑艇,很多時候舍棄當下不必要的對我們人生的幸福至關重要蒿辙。
比如現在的我正處于孕期,這個時期我比較感興趣的是跟孕期有關的一些知識滨巴,還有我所從事的生涯探索的部分以及我自己正在經歷的同時又是我近期的努力方向的親密關系的部分思灌,因此我的學習內容主要就是圍繞這三個方面,雖然其實還是有一點多恭取,但是跟之前想比泰偿,我已經果斷地刪減了親子關系的相關內容,因為它并非當下這個階段我最需要的蜈垮,而就是這個小小的舉動耗跛,讓我輕松了很多呢,所以帶著目的有選擇的進行刪減然后把精力專注在自己真正喜歡做的事情上真的是提升幸福感的一個很有效的方式攒发。
此外调塌,喜歡把自己安排的很忙碌又熱衷于制定計劃的朋友們,在你的計劃安排中是否也有一些是一拖再拖但是最終還是沒能做的事情呢惠猿?假如有羔砾,而你也愿意好好審視一下的話,你大概不難發(fā)現里面的很多事情都是我們覺得自己應該做偶妖,但卻并不一定是特別想要做的事姜凄。記得之前看《斷舍離》后在第一次嘗試斷舍離的過程中自己特別的痛苦,可是當真的能夠秉持著對當下的自己來說需要的原則來進行刪減舍棄之后趾访,感受到了前所未有的輕松态秧,后來在參加方格筆記的學習中有反復強調“少即是多”的理念,我們其實不需要讓自己記住那么多的東西扼鞋,做那么多的事情申鱼,搞清楚自己要什么,做真正需要做的重要的事情就好云头,我們以為應該做捐友、需要做的其實多數都是可以不做的。
那如果是第二種情況——享樂主義盘寡,對應的是現在幸福而未來不幸福楚殿,因為當下是可以感受到幸福的撮慨,所以并非一無是處竿痰,而我們所要做的無非是把控一下享樂的度脆粥,保留這份當下幸福的感受,比如在不對未來造成影響的前提下可以允許自己看個電影影涉、玩?zhèn)€游戲变隔、吃頓美食放松一下的。
同時可以嘗試在這個過程中面向未來做一些事情蟹倾,比如有些時候我在刷劇的時候會特別留意一些可以作為教學的案例匣缘,如曾經用過的《頭腦特工隊》中關于親子矛盾是如何爆發(fā)的、抑郁是如何產生的鲜棠、如何在對方情緒低迷時進行有效溝通以及《小歡喜》中關于破除局限性信念的經典案例等肌厨。這樣在看劇的時候很開心,同時又對未來有幫助豁陆,這種感覺明顯就幸福滿足多了柑爸。
再比如我先前提到的我先生正月十三第一次休息的時候一整天都沉浸在無聊、沒意思的情緒感受之中盒音,盡管自制游戲讓他有了不一樣的反應表鳍,但是很快便又被無聊和沒意思所吞沒,當時我嘗試跟他用一個工具做了一個梳理祥诽,這個工具叫做生命之花譬圣,方法就是我問他“假如三天的假期結束了,當你回想這三天假期雄坪,你覺得自己過得很充實厘熟、很滿足,那是因為你在這三天里做到了什么诸衔?”開始我問他的時候他說不想寫盯漂,我說沒關系,你說笨农,我寫就缆,然后他就說了好多項,比如想蒸饅頭谒亦、想做面包竭宰,想給爸媽送元宵,因為當時恰好臨近元宵節(jié)······就這樣他說我記份招,當他說完我把他說的那些內容拿給他時切揭,他竟然一反常態(tài),開始跟我說具體準備什么時間開始行動了锁摔,而當做完這些之后廓旬,再看他已經跟先前的狀態(tài)不同了。這其實也是重啟計劃的一個內容谐腰,是一個特別棒的可以幫助我們理清我們究竟想要做什么的一個工具孕豹,尤其在我們不知道做些什么的時候涩盾。
比如說,因為到目前為止我們還不知道究竟何時才能開學励背,那么我們是不是可以給自己制定一周的計劃春霍?想象到下周的這個時間回看過去的這一周我們覺得很開心、很充實叶眉、很滿足址儒,那是因為在這一周里我做到了什么,然后把所能想到的盡可能的都寫下來衅疙,接著就是設定時間去做嘍莲趣。
其實到到目前為止我就用這個方法做了挺多嘗試的,比如說重新開始畫簡筆畫饱溢、寫手賬妖爷,并為了準備情人節(jié)的禮物專程自學POP字體,利用網絡組織空中沙龍理朋,并且在情人節(jié)那一天在沙龍群里跟大家分享跟親密關系相關的兩個小技巧絮识、帶領大家一起共修《親密關系》、發(fā)起《愉悅自己》的活動等嗽上。這些都是我想做的事次舌,因為有了這些想法,于是我就去一一嘗試了兽愤,當我允許自己去嘗試的時候我感受到了前所未有的開心和滿足彼念,這跟結果無關,因為做的過程就已經讓我很滿足很幸福了浅萧。
其實一開始做的這些嘗試都是無意識的逐沙,只是想到然后就去做了,但是當有一天我在跟朋友無意間聊起來的時候我才發(fā)現原來這些事情都是在為我的終極目標服務的洼畅。2018年時我給自己定了個十年的目標吩案,我希望到2028年12月31日的時候我能夠成為一名親子導師,當時我給自己制定的是目標達成的路徑是:未進入婚姻之前先做魔法學習導師帝簇,走入婚姻之后開始嘗試做婚姻情感輔導師徘郭,之后等有了孩子在陪伴孩子成長的過程中開始嘗試做親子導師。而現階段我所做的正式為我做婚姻情感輔導師在做準備丧肴,既有當下的快樂残揉,又有意義感,因此我覺得自己很幸福芋浮。
那如果是第三種抱环,虛無主義型呢,對應的是現在不幸福,未來也不幸福镇草,這種人很悲觀濒憋,完全活在過去之中,那這種狀況我們可以做的調整就是嘗試松動信念陶夜,最好的方式就是不斷地去嘗試、挑戰(zhàn)裆站,經由一次又一次的經驗打破固有的認知局限并看到新的可能性条辟。如果能夠在嘗試的過程中試著去感知自己的感受,那就更好了宏胯。
舉個例子羽嫡,假期中有一段時間朋友圈不知道怎么回事,全部在一窩蜂的在曬自制涼皮肩袍,當時我覺得很奇怪杭棵,后來我猜測可能是因為大家在家呆的太久,無事可做氛赐,同時又沒有什么食材了魂爪,于是就開始鼓搗面粉,看能整出點什么花樣艰管,當然這只是我的個人猜測滓侍。但是在這個時期我其實也做了一次嘗試,那個時候家里沒什么菜了牲芋,先生又比較忙撩笆,所以我在想該怎么辦呢,后來突然想要家里其實還有很多干貨缸浦,于是我就盤點了一下夕冲,然后我意外的發(fā)現了我們結婚時的兩大包粉絲還原封不動的放在那里,其實我是挺喜歡吃粉絲的裂逐,但是因為不會做所以一直放著歹鱼,這次突然就想自己試試,于是我就上網查了做法卜高,并選了一種自己喜歡的涼拌的方法醉冤,第一次嘗試味道還好,但是沒有湯汁有些坨篙悯,可這并沒有打消我的積極性蚁阳,反而還促使我嘗試了第二回,不顧遺憾的是第二次仍舊是一團鸽照,但是想要一探究竟的想法被激發(fā)了螺捐,然后我又開始百度為什么粉絲會坨,得到的答案是:可能因為沒有提前泡,也可能是煮的太過了定血,于是我試著調整了這兩個部分赔癌,又做了第三次的嘗試,唉澜沟,這次成功了灾票!然后我發(fā)現先生也因此很開心,那天破天荒的光盤了呢茫虽,要知道前兩次因為整個坨在一起他基本都不怎么吃刊苍。就是在這個嘗試的過程中我發(fā)現自己對做飯越來越感興趣,于是每天就是想著吃什么濒析,然后開始網上搜做法正什,于是試,突然發(fā)現我已經不只是對吃感興趣号杏,連做也開始有興趣了呢婴氮。
但是對于這種類型的人想要突破自己去嘗試其實是挺不容易的,所以不妨可以給自己先設定一個小目標盾致,小到很容易就能完成的主经,比如說跟愛人說一句愛你、看一頁書庭惜、給家人打個電話等旨怠。
生活中我是一個比較被動的人,不怎么喜歡主動跟人聯系蜈块,即便是我的父母姊妹也常常是一周都想不起來打一回電話鉴腻,而且有時候接電話的時候也會因為自己在忙而顯得很不耐煩。當我在參加“重啟2020計劃”的時候我就做了個改變百揭,一天早上在我吃過早飯在小區(qū)散步的時候我主動在家庭群里發(fā)起了視頻電話的邀請爽哎,一家人一起視頻,不知不覺半個小時就過去了呢器一,那是一次特別的體驗课锌,自我感覺很是不錯呢,于是這一項也成為了我的一個周計劃祈秕,后來我還主動給婆婆打了電話渺贤,接到電話的她也很開心呢,然后我發(fā)現其實打電話聊聊家常好像也并非困難且無趣的一件事呢请毛。
這是嘗試帶來的意外的收獲志鞍,那如何讓感覺回到當下呢?其實生活中我們人的煩惱大體可以分為兩類方仿,放不下去過去的和擔憂未來的固棚,總之就是沒有在當下统翩,但是當下卻是我們唯一可以把控的。那關于回到當下其實有個特別好用的方法就是正念呼吸此洲,很簡單厂汗,但是很實用,接下來我就分享給大家呜师。
大家可以嘗試讓兩只腳平放在地板上娶桦,調整一個讓自己舒服的姿勢做好,保持背部放松但不松垮的感覺汁汗。然后嘗試把關注點放在呼吸上衷畦,無須可以的深呼吸,而只是讓我們的意識跟隨我們的呼吸碰酝,去觀察感受氣息經由我們的鼻腔或者嘴巴進入我們的身體,分別經過了哪里戴差、經過那里的感覺是怎樣的送爸,最后停留在了哪里,在身體里呆了多久暖释,最后又是以什么樣的方式呼出體外的袭厂。整個過程中只是靜靜的跟隨,呼吸在哪里球匕,心就在哪里纹磺。在這個過程中也許會有一些念頭出來,但是沒關系亮曹,不用理會橄杨,更無需自責,只是在覺察到自己的下一秒重新把意識帶回到呼吸上就好照卦,如此做兩到三分鐘式矫,我們就會開始感覺到不同。
這種方式很容易讓我們飄忽不定的心回到當下役耕,而且如果有失眠的朋友也可以用此法來快速入睡采转。
以上就是本次分享的所有內容,我們共同來回顧一下瞬痘。
我首先分享了自己為什么會選擇分享這個主題故慈,主要是基于兩個原因,一個是特殊時期讓平日里忙碌的我們終于有機會聆聽自己內心的聲音了框全,另一個則是其實我們很多人對幸福都存在很多的誤解察绷,之后我重點分享了三個內容,一津辩、幸福究竟是什么克婶,分別是生命的基本需要筒严、人類共同的終極目標,是快樂和意義的結合情萤,持續(xù)的幸福是為一個有意義的目標快樂的努力與奮斗鸭蛙。二、四種類型的人生筋岛,分別是忙碌奔波型娶视、享樂主義型、虛無主義型和享受幸福型睁宰。三肪获、如何幸福生活,分別是記錄感恩事件柒傻、記錄每天發(fā)生的事情和在了解自身類型的情況下有針對性的調整孝赫,比如適合忙碌奔波型的增加想做的事減少不得不做的事,享樂主義型的適度以及關注未來并嘗試用生命之花設定目標红符,虛無主義型的多嘗試和回到當下青柄。
在分享的過程中我結合了很多我自己曾經掉過的坑以及我所做的一些嘗試,希望能夠對大家有幫助预侯。
好了致开,到這里咱們今天的分享就全部結束了。感謝大家的陪伴與聆聽萎馅,最后希望無論我們身處什么樣的時期双戳,都可以幸福的生活,雖然我們很難保證生活中的每件事每時每刻都能如我們所愿糜芳,但是我們依然可以讓自己感覺幸福飒货,因為幸福并不取決于我們得到什么或身處何種境地,而取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活峭竣。哪怕每天只能做自己喜歡做的事情五分鐘膏斤,我們也可以很幸福很快樂,而且我們一定要記得:無論怎樣邪驮,我們永遠可以更幸福莫辨。祝福所有的朋友都能夠成為一個擁有幸福感受力的人,謝謝大家毅访。