網(wǎng)上一起五歲男童遭父親暴打的新聞再次引起了大眾對(duì)“虐童”的關(guān)注塞俱，在一片憤慨聲中，全是對(duì)受虐兒童父母無盡的謾罵衷旅，甚至大多數(shù)人認(rèn)為體罰就應(yīng)該被禁止。誠然纵朋，這樣的虐待的確令人心痛柿顶，但是禁止體罰，似乎有矯枉過正的嫌疑操软。中國歷來就奉行“棍棒底下出孝子”嘁锯，自古體罰就是中國式的教育方式，今天由于西方文化的不斷輸入聂薪，很多父母開始意識(shí)到體罰的缺陷家乘。漸漸人們一提“體罰”便變色，更是把一樁樁觸目驚心的虐童案拿來作反面教材藏澳。
在這樣一邊倒的形勢下仁锯，似乎談“體罰”就會(huì)被扣上虐待的帽子，可是體罰真的這么可怕嗎翔悠？認(rèn)識(shí)一個(gè)捷克帥哥业崖，他是一個(gè)兩歲孩子的父親。上次去他家吃飯蓄愁，在他書架上發(fā)現(xiàn)一本《Battle Hymn of The Tiger Mother》双炕，他居然完全接受中國嚴(yán)厲的教育方式甚至體罰。他說體罰只是一種教育方式涝登，虐童案錯(cuò)的不是體罰本身雄家，是體罰背后的含義。西方也有類似的教育方式胀滚，比如“面壁思過”，這是一種變相的體罰乱投，只是它的目的在于讓孩子明白些什么咽笼，不是為了體罰而體罰。
回到虐童案上面戚炫，有人把體罰與虐待相提并論剑刑，這種純粹的偏頗只會(huì)讓大眾被淺顯的現(xiàn)象所迷惑，不再做深入的思考。中國虐童案的層出不窮絕不僅僅只是父母殘忍的問題施掏，更多的是整個(gè)國民教育素質(zhì)钮惠，以及“人”的問題。
大眾要求一群只受過低等教育的父母明白什么是教育心理七芭，什么是引導(dǎo)素挽，這好比雞同鴨講，他們從一出生接受的所有認(rèn)知就是“棍棒教育”狸驳。當(dāng)這群父母發(fā)現(xiàn)所有的語言都無法糾正孩子的時(shí)候预明，他們不敢放任，所以也許“打”是他們對(duì)孩子某些不良習(xí)慣的唯一方案耙箍，比如小孩子偷錢撰糠。不可否認(rèn)，“體罰”對(duì)某一部分孩子是有用的辩昆。我們當(dāng)今這一代人也有很多人是在這種教育理念下出來的阅酪，我們卻并沒有走上心理陰影、心理變態(tài)的道路汁针，因?yàn)楹⒆拥男氖亲蠲舾械氖醴靼粝碌降资顷P(guān)懷還是只是“棍棒”，他們都能分辨扇丛。比棍棒更可怕的是术吗，無體罰的完全漠視。
中國自古以來就沒有“人”意識(shí)帆精，這導(dǎo)致很多父母把子女當(dāng)作自己的私有物较屿，即使一些從來沒有進(jìn)行過體罰的父母也或多或少的存在著這種“私有物”思想。中國家庭大多模式是父親就是家庭的“獨(dú)裁者”卓练，母親有“參政意見”隘蝎，孩子什么都不是。孩子的地位是缺失的襟企，而這種連“參政意見”都沒有的成長嘱么，讓今天很多的大學(xué)生長成了“巨嬰”，然后社會(huì)再譴責(zé)當(dāng)今的大學(xué)生什么都不懂顽悼，個(gè)個(gè)都是“媽寶男”曼振，“媽寶男”再養(yǎng)出一群“媽寶男”。惡性循環(huán)蔚龙，生生不息冰评。
? 當(dāng)然，我不會(huì)說我奉行“體罰”木羹，但是如果一定要選擇甲雅，比起一個(gè)健健康康卻失去“自我”的成長解孙，我更寧愿我的孩子帶著點(diǎn)小傷痛放飛“自我”的成長。我們這些每天敲打鍵盤的人多是受過高等教育的人抛人，以我們所受的理念去譴責(zé)無知人們的無知弛姜，實(shí)在是很不要臉，比起站在某個(gè)道德制高點(diǎn)上壓倒性的打擊指責(zé)對(duì)方妖枚，不如多反思反思我們自己廷臼。
