二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈丑孩，夜里穿過田野要回到家里，差不多是摸黑的灭贷，平常時(shí)日温学，都是借著微明的天光，摸索著回家甚疟。
偶爾有星星仗岖，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明览妖。
如果是有月亮的時(shí)候轧拄，心里就整個(gè)沉定下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼讽膏。在南臺(tái)灣檩电，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明府树，能使整條山路都清清楚楚地延展出來俐末。
鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來奄侠，它的光明猶如從草樹卓箫、從街路、從花葉垄潮，乃至從屋檐滥崩、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明句各。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣馁筐，當(dāng)螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈坠非。
每一種月光下的事物都有了光明敏沉，真是好!
更好的是，在月光底下炎码，我們也覺得自己心里有著月亮盟迟，有著光明，那光明雖不如陽光溫暖潦闲，卻是清涼的攒菠，從頭頂?shù)念^發(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路歉闰，抬起頭來辖众，月亮總是跟著我們，照著我們和敬。在童年的歲月里凹炸，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣昼弟。我們?cè)诼飞掀∷略诼飞?我們?cè)谏巾敚略谏巾?我們?cè)诮叢斩唬略诮?我們回到家里变骡，月正好在家屋門前。
直至如今芭逝，童年看月的景象塌碌，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思铝耻，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢?可以說它既是錯(cuò)覺蹬刷，也是真實(shí)瓢捉。由于我們知道月亮只有一個(gè)，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己办成，這是錯(cuò)覺;但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)泡态，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀迂卢，這是真實(shí)某弦。
長大以后才知道桐汤，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月靶壮，它是獨(dú)一無二怔毛、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)腾降，它反映著月光拣度，感覺天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上螃壤，每個(gè)人心里都有月亮埋藏抗果，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人奸晴，在最黑暗的時(shí)刻冤馏，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人寄啼。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”逮光，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明辕录，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化睦霎。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的走诞，所以才說“千江有水千江月副女，萬里無云萬里天”，即使江水千條蚣旱，條條里都有一輪明月碑幅。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界塞绿，例如陽明的《蔽月山房》：
山近月遠(yuǎn)覺月小沟涨，便道此山大于月;
若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊异吻。
確實(shí)裹赴，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎?只是一般人心眼小诀浪，看起來山就大于月亮了棋返。
還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來水面時(shí);
一般清意味雷猪，料得少人知睛竣。
月到天心，風(fēng)來水面求摇，都有著清涼明凈的意味射沟，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)殊者，一般人是不能知道的。
我們看月验夯，如果只看到天上之月猖吴，沒有見到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇簿姨，哪里談得上什么永恒之美呢?
所以回到自己距误，讓自己光明吧!
? 毫不夸張地講，林清玄的文章扁位，我真的太難讀懂了准潭。
