二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈丑孩,夜里穿過田野要回到家里,差不多是摸黑的灭贷,平常時(shí)日温学,都是借著微明的天光,摸索著回家甚疟。
偶爾有星星仗岖,就亮了很多,感覺到心里也有星星的光明览妖。
如果是有月亮的時(shí)候轧拄,心里就整個(gè)沉定下來,絲毫沒有了黑夜的恐懼讽膏。在南臺(tái)灣檩电,尤其是夏夜,月亮的光格外有輝煌的光明府树,能使整條山路都清清楚楚地延展出來俐末。
鄉(xiāng)下的月光是很難形容的,它不像太陽的投影是從外面來奄侠,它的光明猶如從草樹卓箫、從街路、從花葉垄潮,乃至從屋檐滥崩、墻垣內(nèi)部微微地滲出,有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明句各。假如夜深有霧,到處都彌漫著清氣馁筐,當(dāng)螢火蟲成群飛過,仿佛是月光所掉落出來的精靈坠非。
每一種月光下的事物都有了光明敏沉,真是好!
更好的是,在月光底下炎码,我們也覺得自己心里有著月亮盟迟,有著光明,那光明雖不如陽光溫暖潦闲,卻是清涼的攒菠,從頭頂?shù)念^發(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路歉闰,抬起頭來辖众,月亮總是跟著我們,照著我們和敬。在童年的歲月里凹炸,我們心目中的月亮有一種親切的生命,就如同有人提燈為我們引路一樣昼弟。我們?cè)诼飞掀∷略诼飞?我們?cè)谏巾敚略谏巾?我們?cè)诮叢斩唬略诮?我們回到家里变骡,月正好在家屋門前。
直至如今芭逝,童年看月的景象塌碌,以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思铝耻,月亮永遠(yuǎn)跟隨我們,到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢?可以說它既是錯(cuò)覺蹬刷,也是真實(shí)瓢捉。由于我們知道月亮只有一個(gè),人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己办成,這是錯(cuò)覺;但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)泡态,我們感覺到月是唯一的,只為我照耀迂卢,這是真實(shí)某弦。
長大以后才知道桐汤,真正的事實(shí)是,每一個(gè)人心中有一片月靶壮,它是獨(dú)一無二怔毛、光明湛然的,當(dāng)月亮照耀我們時(shí)腾降,它反映著月光拣度,感覺天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上螃壤,每個(gè)人心里都有月亮埋藏抗果,只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人奸晴,在最黑暗的時(shí)刻冤馏,仍然放散月的光明,那是知覺到自己就是月亮的人寄啼。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”逮光,指著天上的月教人看,見了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明辕录,光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化睦霎。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的走诞,所以才說“千江有水千江月副女,萬里無云萬里天”,即使江水千條蚣旱,條條里都有一輪明月碑幅。從前讀過許多誦月的詩,有一些頗能說出“心中之月”的境界塞绿,例如陽明的《蔽月山房》:
山近月遠(yuǎn)覺月小沟涨,便道此山大于月;
若人有眼大如天,當(dāng)見山高月更闊异吻。
確實(shí)裹赴,如果我們能把心眼放開到天一樣大,月不就在其中嗎?只是一般人心眼小诀浪,看起來山就大于月亮了棋返。
還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》:
月到天心處,風(fēng)來水面時(shí);
一般清意味雷猪,料得少人知睛竣。
月到天心,風(fēng)來水面求摇,都有著清涼明凈的意味射沟,只有微細(xì)的心情才能體會(huì)殊者,一般人是不能知道的。
我們看月验夯,如果只看到天上之月猖吴,沒有見到心靈之月,則月亮只是極短暫的偶遇簿姨,哪里談得上什么永恒之美呢?
所以回到自己距误,讓自己光明吧!
? 毫不夸張地講,林清玄的文章扁位,我真的太難讀懂了准潭。