我很喜歡“三”這個數字法褥，最早的原因可能是因為我出生在三月谒臼。記得小時候一過完年朝刊，我就會不停地問娘：什么時候到三月？還有幾天蜈缤？小時候對日歷沒有什么概念拾氓，所以幾乎是天天念叨，天天盼著春暖花開底哥，三月的到來咙鞍，那是孩童時代一份美好的期待。
這兩天因為狀態(tài)不佳趾徽，我偷偷給自己放了三天假续滋，放縱一下，什么也不做孵奶，任由自己閑下來天馬行空的想象疲酌，這是我的愛好之一，于是了袁，格外珍惜這三天的悠閑時光朗恳。奇怪的是就在這“三”天里，“三”這個數字好像頻繁出現在我的生活中载绿，舉目抬足皆是“三”粥诫。
早晨醒來，我拿起手機準備錄個誦讀崭庸，隨手點開一篇怀浆，便跟著讀了起來：朋友，能走過三個月的已不容易冀自，超過三年的更值得珍惜……為什么是三個月揉稚、三年呢？為什么不是其它的時間呢熬粗？難道“三”有什么特殊的意義嗎搀玖？
中午吃完飯，妹妹讓我陪她去剪頭發(fā)驻呐，可能是這個假期太長灌诅，在家憋太久的緣故芳来，想找個形式放縱一下，妹妹非要把她那留了二十幾年的長發(fā)剪成現在流行的那種超級短的短發(fā)猜拾，我勸妹妹三思即舌，但哪里管用啊挎袜！女孩子大概都有這個體會顽聂，突然想剪個什么發(fā)型的時候，就會天天在網上搜集類似的圖片盯仪，然后想象著自己剪成這個頭發(fā)的樣子紊搪，一定美極了！妹妹就是這樣覺得全景，所以義無反顧耀石，非剪不可。理發(fā)師一通操作下來爸黄，妹妹傻眼了滞伟，眼淚都下來了，跟自己想象中的完全不一樣嘛炕贵。理發(fā)師自然有他的說辭：你現在是不適應梆奈，新頭三天坎，三天以后保證好看鲁驶！哈哈鉴裹，又是“三”，好神奇霸客洹径荔！
晚上，我準備寫點什么脆霎，突然想起來一個朋友曾在他朋友圈里發(fā)過我需要的內容总处，于是，趕緊點開來看睛蛛，結果顯示：朋友只展示最近三天的內容鹦马，居然被這個“三”拒之門外了。
這一天忆肾，我好像著了“三”的道了荸频，腦子里盡是“三”這個數字，因為格外關注客冈，所以它出現的頻率更高了旭从，我的腦子也開始不自覺地搜索和“三”有關的內容：一日三餐，一時三刻，三思而后行和悦，三顧茅廬退疫，三生三世，假如給我三天光明鸽素，三字經……這一天下來褒繁，真可以說是“入目無別人，四下皆是三”了馍忽，這神奇的“三”呀棒坏！
忍不住好奇心，我想刨刨“三”的底兒舵匾。
這一查才知道俊抵，數字“三”應用如此廣泛谁不，這一切得從其初始含義說起坐梯。
《周易》中數字“三”作為卦爻三畫刹帕，上吵血、中、下三畫偷溺，分別代表著天蹋辅、地、人挫掏。這便是“三”的最初含義侦另。其次，三生萬物:在道教中三表示萬物尉共。老子的《道德經》第四十二章:道生一褒傅，一生二，二生三袄友，三生萬物殿托。萬物之由來，均是一生二剧蚣、二生三支竹、演變而來○矗“三”生萬物礼搁，也就是說數字“三”是一個發(fā)生質變的臨界點。許慎《說文解字》曰：三目尖，天馒吴、地、人之道。由此說來募书，咱包攬萬象绪囱，總攬一切意義。
在我國莹捡，數字“三”更重點的一個作用體現在“禮”之上鬼吵。
很早以前篮赢，中國人尚卜筮齿椅。《禮記．曲禮上》載：“卜筮不過三启泣』两牛”王肅云：“禮以三成也，上旬寥茫，中旬遣蚀，下旬，三卜筮不吉纱耻，則不舉也芭梯。”也就是說弄喘，“三次”成了卜筮求吉的限度玖喘。“三”最初代表的意義蘑志，逐漸發(fā)展成為古人的一種“禮”的規(guī)范累奈。也就是說，“三”為成禮之數急但，多一或是少一均被視為非禮澎媒。通俗點講，就是我們經常說的“事不過三”羊始。那時候旱幼，日常生活中的“禮”數，有很多突委，諸如結婚要“拜天拜地拜高堂”柏卤，三拜方算禮成；敬酒需“三巡”匀油，三巡方顯禮節(jié)到缘缚；古代打仗禮讓有“退避三舍”，以退為進敌蚜；做事講究“三思而行”桥滨，考慮周全方行事。等等。這無不深刻說明數字“三”在古人心目中的重要性齐媒∑衙浚
它以有限寓無限，它是萬物生化的關鍵之所在喻括，是量變與質變的臨界點邀杏，并且，最終在漫長時間的延續(xù)中衍變成了中國人行動原則的一個定數唬血。數字“三”在經過一系列的演化與定性之后望蜡，時常出現在文學素材里】胶蓿《史記》曾記載過：“數始于一脖律，終于十，成于三腕侄⌒∪”什么意思呢，即數從一開始兜挨，終止于十膏孟，以“三”為全。于是拌汇，我們可以以四大名著為例，可以看到數字“三”頻繁出沒弊决≡胍ǎ《西游記》有“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”飘诗、“三入無底洞”等与倡，就連男一號也叫唐三藏±ジ澹《三國演義》里有“陶恭祖三讓徐州”纺座、“劉玄德三顧茅廬”、“諸葛亮三氣周瑜”等溉潭【幌欤《紅樓夢》里“劉姥姥三進榮國府”≡辏《水滸傳》里“施恩三入死囚牢”馋贤、“三打祝家莊”等∥飞拢
萬物皆有本配乓，明白了數字“三”的內涵所在，就不難理解，為什么我們能夠幾次三番在文學史冊里與它邂逅了犹芹，為什么我們會在生活中不斷與他相遇了崎页。
