不知道大家對(duì)于國(guó)潮有哪些印象呢肝集？深入民心、接地氣蛛壳、好玩杏瞻、有趣、腦洞大開(kāi)衙荐，還是新瓶裝舊酒捞挥？
究竟如何定義國(guó)潮，大家眾說(shuō)紛紜忧吟，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理砌函，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。但不論怎么界定，國(guó)潮一定離不開(kāi)中國(guó)元素和審美文化讹俊。
這不垦沉，這本《國(guó)潮:21世紀(jì)中國(guó)“文藝復(fù)興”》對(duì)國(guó)潮就做了定義和闡述。國(guó)潮它就應(yīng)該是“一種具有中國(guó)符號(hào)的商品劣像，并且觀點(diǎn)在當(dāng)下”乡话。也就是說(shuō)中國(guó)符號(hào)、更新觀點(diǎn)和面對(duì)市場(chǎng)耳奕，這三要素構(gòu)成了國(guó)潮绑青。
這本書的作者張內(nèi)咸，青年導(dǎo)演屋群、編輯闸婴，圖書作者。曾獲土豆映像節(jié)最佳影片芍躏、最佳導(dǎo)演及最佳大學(xué)生創(chuàng)作提名邪乍，被《旅伴》雜志評(píng)為“北京十大新青年”。
如何引爆國(guó)潮对竣？作者說(shuō)掌握了國(guó)潮的這3個(gè)要素庇楞，就夠了！真的嗎否纬？一起來(lái)看看吕晌。
首先，什么是中國(guó)符號(hào)临燃？通俗點(diǎn)講就是中國(guó)是什么睛驳？長(zhǎng)城、熊貓膜廊、孫悟空乏沸、漢語(yǔ)...對(duì)，一說(shuō)大家都知道這些東西都可以代表中國(guó)爪瓜，腦海中立馬就會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的畫面感來(lái)蹬跃，這些都是中國(guó)符號(hào)，獨(dú)一無(wú)二的钥勋。
其次炬转，怎么才算是更新觀點(diǎn)和面對(duì)市場(chǎng)呢？就是讓中國(guó)符號(hào)和現(xiàn)代年輕人的審美相融合算灸，讓國(guó)潮品牌被消費(fèi)、被認(rèn)可驻啤、被喜愛(ài)菲驴，被流行，然后傳承下去骑冗。
國(guó)潮一開(kāi)始只是很小眾赊瞬，年輕人對(duì)“國(guó)潮”的理解可能只是審美上的好玩先煎、新鮮，甚至有些獵奇巧涧， 比如漢服薯蝎。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化復(fù)蘇與科技進(jìn)步帶來(lái)的驕傲和信心谤绳，各種新國(guó)潮品牌雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)占锯，讓人們的消費(fèi)選擇更加多樣化。像國(guó)貨香水和國(guó)產(chǎn)跑鞋缩筛，它們的背后都是文化自信和產(chǎn)品實(shí)力雙向提升的結(jié)果消略。
當(dāng)“Z世代”被當(dāng)作主要目標(biāo)用戶群寫入品牌營(yíng)銷方案中的那一刻起，消費(fèi)市場(chǎng)就變天了瞎抛，品牌是沒(méi)變艺演，但品牌周圍的人和環(huán)境卻變了。
新人群桐臊、新需求激發(fā)著細(xì)分市場(chǎng)的發(fā)展胎撤，需要找到差異化路線，誕生新的產(chǎn)品來(lái)被喜歡和消費(fèi)断凶。
在這種情況下誕生的“國(guó)潮”伤提，本身即已經(jīng)接受了消費(fèi)者與市場(chǎng)的檢驗(yàn)。對(duì)于Z世代的互聯(lián)網(wǎng)原住民來(lái)說(shuō)懒浮，他們有能力獲取各方面的信息飘弧，對(duì)國(guó)際前沿等有著更強(qiáng)的接受能力。
而他們愛(ài)分享的特性砚著，把這些信息傳播到了不同的圈層次伶。于是，有些商家看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)稽穆，順勢(shì)而為冠王，推出了以中國(guó)美學(xué)為核心，融入國(guó)際時(shí)尚元素的產(chǎn)品舌镶，一經(jīng)推出立馬就成為了年輕人的“新寵”柱彻。
顯然，這就是國(guó)潮在今天于中國(guó)人的意義——不囿于傳統(tǒng)餐胀，不缺少創(chuàng)新哟楷，更不缺乏思想，真正重塑中國(guó)人的態(tài)度否灾、精神和風(fēng)尚的精神內(nèi)核卖擅。
綜上所述，我們知道了國(guó)潮的三要素，那我們?cè)趺磥?lái)應(yīng)用它們呢惩阶？當(dāng)我們?cè)噲D制造一場(chǎng)中國(guó)潮流時(shí)挎狸，可以用它們來(lái)引爆流行；我們也可以通過(guò)它們來(lái)預(yù)測(cè)產(chǎn)品的前景等等断楷，這些這本書里都有锨匆。如果你想了解得更多，不妨來(lái)讀一讀這本書冬筒。
