由于東西方文化淵源的差異，所以東西方“科學(xué)”的概念也不同泻仙。事實證明抛丽，西方的“科學(xué)”實質(zhì)是“科技”，在有形有相的物質(zhì)層面饰豺，是“后天”的范疇亿鲜；中國的“科學(xué)”實質(zhì)是智慧，在于無形無相的先天意識層面，追溯的是萬事萬物的本源蒿柳，而本源是“先天”的饶套，是一切的本體。另外垒探，什么是古代妓蛮？大無外之大為真正的大，小無內(nèi)之小為真正的小圾叼，同理蛤克，古之最古，與真正的科學(xué)夷蚊、智慧同在的“古”构挤，就是一切之“初”的本源、本體惕鼓。因此筋现，中醫(yī)藥既然是古代科學(xué)，必是本源先天德道箱歧，也就是說矾飞，本源先天德道才是真正的中醫(yī)藥，中為正呀邢、為本源洒沦，德為心為醫(yī)，道為德之形价淌、之行申眼，道為藥。故古語有云：以一藥遍治眾病謂之道输钩，唯道可醫(yī)百病。何為百仓僦恰买乃？天下無病，故不治钓辆。故百病者剪验，人事、家事前联、國事功戚、天下事，事事皆因緣似嗤，又曰：醫(yī)人啸臀、醫(yī)病、醫(yī)國、醫(yī)天乘粒。此醫(yī)為何業(yè)豌注？何人可為醫(yī)？裴一中在《言醫(yī)·序》中說：學(xué)不貫今古灯萍，識不通天人轧铁，才不近仙，心不近佛者旦棉，寧耕田織布取衣食耳齿风，斷不可作醫(yī)以誤世！醫(yī)绑洛，故醫(yī)乃神圣之業(yè)救斑，非后世讀書未成，生計未就诊笤，擇術(shù)而居之具也系谐！何為仙、佛讨跟、圣纪他？就是擁有本源先天德道的天人合一者。
其心為德晾匠、為圣茶袒，其能量為道，故曰內(nèi)圣外王凉馆。內(nèi)圣指的是心薪寓，外王指的是身是人體±焦玻“內(nèi)圣”即是圣人之道向叉，正如王陽明說：“圣人之道，吾性自足”嗦董，人人本為神圣母谎，人人本為醫(yī)，人人本為德為道京革，人人本就來自本體奇唤。故曰：道大，天大匹摇，地大咬扇，人亦大。此“人”者廊勃，是先天本性懈贺，是無形無相的本體，是圣。人體則是后天意識的因緣聚合隅居，是低頻物質(zhì)钠至，為凡。因此胎源，紅塵之人棉钧。是凡圣同體，凡為顯意識涕蚤，為后天低頻假象宪卿，圣為潛意識，為先天高頻真道万栅。故曰凡圣就在一念之間佑钾。返觀內(nèi)照，從顯意識回歸潛意識烦粒，打破后天人心休溶，打開人心之鎖，即見本源扰她，本源先天德道才是中華文明兽掰，才是智慧寶庫。所以說徒役，中醫(yī)藥是打開中華文明寶庫的鑰匙孽尽。
唐巍
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