文/畢硯? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? 我兒子，上幼兒園中班吸重。
? ? ? 早上互拾，觀察了兒子第一次參加幼兒園的野戰(zhàn)游戲。一把玩具沖鋒槍被杵到手上嚎幸，他顯得有點(diǎn)茫然颜矿，別人在“沖鋒”時(shí)，他大多做用手護(hù)頭的動(dòng)作（上圖）嫉晶；看到有同伴“受傷”被抬上擔(dān)架骑疆，他的眼里流露出一絲驚恐。他許是在回憶跟爸爸發(fā)生的那次不愉快吧替废。
? ? ? 那次箍铭，三歲的他用右手的大拇指和食指做了一個(gè)槍的手勢(shì)，對(duì)著爸爸“啪啪”椎镣。爸爸立即放下手中家務(wù)诈火，毫不留情地扇了一下他的右手。一個(gè)暴怒状答，一個(gè)嚎哭冷守。當(dāng)晚刀崖，我家迅速形成了三個(gè)陣營(yíng)：一，絕對(duì)反對(duì)做槍動(dòng)作的教沾，二蒲跨，覺得可以做但是不要對(duì)著人的，三授翻，覺得沒什么大不了的或悲。
? ? ? 持第一種觀點(diǎn)的是孩子的父親，一個(gè)二戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的德國(guó)人堪唐。上個(gè)世紀(jì)六七十年代巡语，正值德國(guó)社會(huì)公開廣泛討論德國(guó)的二戰(zhàn)罪責(zé)，西德中小學(xué)全面推行二戰(zhàn)歷史教育淮菠，教科書中以大量的原始資料和圖片男公，讓學(xué)生看清納粹政權(quán)的本質(zhì)。因此合陵，這一代人對(duì)于自己國(guó)家的近代歷史摻雜了極其復(fù)雜的情感枢赔，其中，愧疚多過(guò)自豪拥知。1939年那個(gè)奧地利人瘋狂的愛國(guó)主義踏拜、日耳曼民族最優(yōu)以及仇外等論調(diào)，曾煽動(dòng)起無(wú)數(shù)德國(guó)民眾狂熱的愛國(guó)情緒和民族優(yōu)越感低剔，繼而陷入盲目的崇拜并為祖國(guó)為民族而戰(zhàn)速梗。作為兩次世界大戰(zhàn)的始作俑者和戰(zhàn)敗國(guó)，德國(guó)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思出乎所有人的意料襟齿，舉四個(gè)事件：一姻锁， 1970年12月7日，西德總理勃蘭特訪問(wèn)波蘭猜欺，長(zhǎng)跪華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑（下圖）位隶；二，今年9月2日开皿，德國(guó)外長(zhǎng)旱鍪裕科·馬斯就發(fā)生在德國(guó)開姆尼茨的右翼反移民示威活動(dòng)發(fā)聲：“如果希特勒的敬禮手勢(shì)如今再次出現(xiàn)在我們的街頭,這是我們國(guó)家的恥辱「逼伲”示威的起因是當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月26日凌晨，一名德國(guó)男子在開姆尼茨被移民刺死恋谭。此后糠睡，這座德國(guó)東部城市發(fā)生持續(xù)騷亂，更有數(shù)名極右翼分子在示威游行時(shí)做出了德國(guó)憲法（§86a）和民法（§130）明令禁止的希特勒標(biāo)志性手勢(shì)疚颊。三狈孔，2010年“阿拉伯之春”爆發(fā)后信认，阿拉伯世界多國(guó)人民流離失所，被迫逃亡國(guó)外求生均抽，其中就近300萬(wàn)難民通過(guò)陸路與海路進(jìn)入歐洲尋求避難嫁赏。本著人道主義的原則，歐盟向成員國(guó)分配接納難民的額度油挥，其中以德國(guó)接收難民最多潦蝇。2015年，默克爾政府允許約100萬(wàn)難民進(jìn)入德國(guó)深寥。四攘乒，在首都柏林，矗立著一座“歐洲被謀殺的猶太人紀(jì)念館”惋鹅，昭示著德國(guó)對(duì)犯下罪行的反思和懺悔则酝。
? ? ? 因此，所有與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的意象闰集、手勢(shì)沽讹、語(yǔ)言、行為武鲁，都是持第一種觀點(diǎn)者強(qiáng)烈抵觸的爽雄。富含侵略、屠殺的野戰(zhàn)游戲洞坑，像是一個(gè)和平時(shí)代鄰居家的反諷盲链，揭開了躺槍人的傷疤，你若不是我迟杂，又怎知我的痛刽沾？
? ? ? 持第二種觀點(diǎn)的是我，孩子的母親排拷，中國(guó)人侧漓。在地球上所有1024種哺乳類動(dòng)物中，誰(shuí)才是真正的殺手监氢？是鯨嗎布蔗？不是。是比特犬嗎浪腐？也不是纵揍。鯨和比特犬加之其它1021種哺乳類動(dòng)物所造成的殺死同類的總和，僅占所有哺乳類動(dòng)物的0.3%议街；而人類泽谨，這1/1024目前世界上最強(qiáng)大的物種——“高級(jí)智人”所造成的同類殺戮卻高達(dá)7倍。這是美國(guó)馬里蘭大學(xué)神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家道格拉斯·菲爾茲博士(Dr. Douglas Fields)在其《我們?yōu)楹巫韵鄽垰ⅰ?Why We Snap?)一書中的著述。人類的殺戮吧雹、自相殘殺以及自殘骨杂，早已超出了其它哺乳動(dòng)物的想象，我們殺外族人雄卷、也殺本部落的異見者搓蚪，我們殺陌生人，也殺熟悉的人丁鹉、自己人妒潭、甚至家人。從古至今鳄炉，人類殺戮的原因杜耙，從娛樂（古羅馬競(jìng)技場(chǎng)、斗牛拂盯、斗蛐蛐等）佑女、侵略到復(fù)仇√父停“在農(nóng)業(yè)革命中团驱，人類已經(jīng)刪去了動(dòng)植物的臺(tái)詞】胀梗”（《未來(lái)簡(jiǎn)史：從智人到神人》）
? ? ? 奧地利心理學(xué)家弗洛伊德后期思想將死亡本能作為比之愛本能（也稱性本能）同日而語(yǔ)的人類本能嚎花，按照其學(xué)說(shuō)主張，死亡本能用以解釋某些黑暗的呀洲、具有破壞性的行為紊选，如人與人之間的殘忍、對(duì)抗道逗、攻擊兵罢，甚至殺戮。死亡本能會(huì)表現(xiàn)出侵犯或者自毀滓窍，當(dāng)它轉(zhuǎn)向外部時(shí)卖词，導(dǎo)致對(duì)他人的攻擊、仇恨吏夯、謀殺等此蜈，甚至?xí)缮鰢?guó)家民族之間的侵略、屠殺等破壞或戰(zhàn)爭(zhēng)等一切毀滅性行為噪生，它也會(huì)轉(zhuǎn)向人自身內(nèi)部而出現(xiàn)自毀現(xiàn)象裆赵，如日常生活里的自虐、自殘跺嗽，甚至自殺战授。當(dāng)然舔庶，死亡本能也可以做出某些良性轉(zhuǎn)化，如破壞性本能可以轉(zhuǎn)化為一種英雄主義如見義勇為或消防隊(duì)員救火的行為陈醒。德國(guó)玩具公司Hape創(chuàng)始人彼得曾在不同場(chǎng)合提到：Hape品牌玩具絕不會(huì)添加任何與暴力相關(guān)的元素。2016年瞧甩，我們?nèi)チ税⒏缓咕柚危瑤е婢叩奈覀儯坏娇Σ紶杻和行尼t(yī)院就傻眼了：那里的病童肚逸，不是感冒發(fā)燒爷辙，而是斷手?jǐn)嗄_。（下圖：2016年5月31日朦促，喀布爾中心兒童醫(yī)院）
? ? ? 《圣經(jīng)》只說(shuō)“不可殺人”膝晾，而所有農(nóng)業(yè)宗教（包括耆那教、佛教和印度教）聲稱有一種自然的階層結(jié)構(gòu)务冕，相信“人類就是高出一等血当，剝削利用動(dòng)物實(shí)屬正常≠饕洌“這是另一個(gè)維度臊旭，今天不展開來(lái)說(shuō)。如果侵略性真的是人之本性箩退，我們要不要培育它离熏，點(diǎn)燃它？給孩子一把槍戴涝，你不知道他是去殺人滋戳，還是去自衛(wèi)？
? ? ? 中國(guó)人說(shuō)了啥刻，當(dāng)然是自衛(wèi)了奸鸯，作為幾千年儒家文化，中國(guó)人一般不欺負(fù)別人郑什，但“犯我中華者府喳，雖遠(yuǎn)必誅∧⒄”這是持第三種觀點(diǎn)的人的主要論據(jù)钝满。對(duì)于中華兒女來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)與保家申窘、衛(wèi)國(guó)弯蚜、不屈不撓等正面意義劃上了等號(hào)，敵人都欺負(fù)到我們頭上了剃法，我們能不奮起反抗嗎碎捺？《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)∈粘”從地緣學(xué)意義上說(shuō)晋柱，幼兒園野戰(zhàn)游戲是政治正確、無(wú)可非議的诵叁。雖說(shuō)中國(guó)在商雁竞、周時(shí)就已有征兵制度，至漢代成為中國(guó)古代最強(qiáng)王朝也據(jù)說(shuō)是因?yàn)檎鞅贫忍珒?yōu)秀拧额，但是別忘了“塞翁失馬”的故事也正是西漢流出來(lái)的碑诉；電影《至暗時(shí)刻》里有一幕，當(dāng)英國(guó)首相丘吉爾站在軍事地圖前揮毫?xí)r侥锦，他的女打字員用顫抖的聲音說(shuō)：我男朋友进栽，就在您準(zhǔn)備要絕不撤退的敦刻爾克。
? ? ? 在宏大的國(guó)家利益和歷史長(zhǎng)河面前恭垦，卑微的個(gè)體也很快明白了茍且快毛。留得青山在，不怕沒柴燒署照。只是祸泪，你是這么想的，你的國(guó)家建芙，也是這么想的没隘。“公司禁荸、貨幣和國(guó)家右蒲，都只存在于我們的想象之中，是人類發(fā)明了這些概念赶熟，好讓它們?yōu)槿祟惙?wù)瑰妄。” （《未來(lái)簡(jiǎn)史：從智人到神人》）在教育部《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》里映砖，“愛祖國(guó)”這一點(diǎn)在列幼兒園教育五大內(nèi)容——健康间坐、語(yǔ)言、社會(huì)邑退、科學(xué)竹宋、藝術(shù)之一〉丶迹“愛祖國(guó)”蜈七，無(wú)可厚非，然而莫矗，普適價(jià)值里的愛國(guó)飒硅，是否可以是除了保衛(wèi)領(lǐng)土不受侵犯之外更去政治化的內(nèi)容砂缩？是否可以不是砸了某產(chǎn)車、某肴餐廳三娩、某國(guó)人之外的愛國(guó)庵芭？
? ? ? 今年，正值第一次世界大戰(zhàn)停戰(zhàn)一百周年紀(jì)念雀监。想要瞭解戰(zhàn)爭(zhēng)喳挑，不該去聽?wèi)?zhàn)術(shù)調(diào)動(dòng)或蠱惑人心的宣告，不該去仰望山頂上的俾斯麥塑像和老兵的光榮勛章滔悉，而是應(yīng)該看看二等兵的眼神。人類從自己的內(nèi)在體驗(yàn)找出意義单绑，為無(wú)意義的行為回官、意識(shí)和世界創(chuàng)造意義。X壯X人膽搂橙，兒子放學(xué)回家歉提，用大拇指和食指比了一下手勢(shì)，爸爸瞪圓了眼睛問(wèn)：這是什么区转？?jī)鹤右娗闆r不妙苔巨，說(shuō)：這是電鉆啊。然后對(duì)著墻废离，開始嗚嗚嗚地鉆起來(lái)侄泽。你看，這不是自己給自己添堵么蜻韭？
（德國(guó)憲法第86a條：https://www.gesetze-im-internet.de/stgb/__86a.html）
（德國(guó)民法第130條：https://www.gesetze-im-internet.de/stgb/__130.html ）
作者畢硯悼尾，女，歷任暗訪記者肖方、德國(guó)職業(yè)經(jīng)理人闺魏、外企新聞官。牛津大學(xué)職業(yè)心理學(xué)俯画、團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)師析桥。獨(dú)自背包游歷世界50個(gè)國(guó)家。目前是一名4歲中德混血孩子的媽媽艰垂∨菡蹋混血不混賬，混世不混飯材泄。
