保羅.阿扎爾（法附帽，Paul Hazard, 1878-1944）以他在歷史學埠戳、文學、哲學方面的專業(yè)素養(yǎng)和造詣蕉扮，以及對兒童成長的關(guān)注與慈愛整胃，以頗具前瞻性的眼光，于1932年創(chuàng)作了這本小書喳钟。
這是一本具有歷史意義的開創(chuàng)性的作品屁使，被稱為是世界兒童文學理論的起源之作，也是兒童文學研究者的必備工具書奔则，更是一本常讀常新蛮寂，歷久彌新的書。
在阿扎兒看來易茬，給兒童創(chuàng)作文學作品酬蹋，童年有圖書和圖書館相伴，并在書籍中得到滋養(yǎng)抽莱，這是與義務教育一樣重要的事范抓。并且，他認為食铐，兒童文學創(chuàng)作應該與成人文學站在同一高度匕垫，是一項更為高貴神圣的事業(yè)。
在書中虐呻，阿扎爾引領(lǐng)讀者回溯了歐美兒童文學的發(fā)展脈絡象泵，并剖析了早期各國的兒童文學作品寞秃，以及經(jīng)典的兒童作品。還進一步地對功利性童書進行了批判单芜，并與讀者探討了兒童眼光蜕该、心靈視野與成年人的異同，從而洲鸠，道出自己對于何謂優(yōu)秀童書的觀點堂淡。
他說，“我欣賞”——
忠于藝術(shù)本質(zhì)：能提供給兒童一種直覺的扒腕、直接的知識形式的書籍绢淀。
能夠給予兒童他們熱愛的畫面的書籍。
能夠喚醒兒童敏感的心靈瘾腰、但絕非泛濫感情的書籍皆的。
尊重游戲的尊嚴和價值的書籍。
向兒童講述最困難但又是最必需的知識的蹋盆、關(guān)于人類心靈的書籍费薄。
正如，英國溫柔悠遠的童謠栖雾、安徒生的丹麥童話楞抡、意大利匹諾曹的故事，德國的格林童話…這些世界級的優(yōu)秀兒童文學析藕，彰顯出“童話召廷，一面流傳千年的水鏡”的境界，清澈又深邃账胧，蘊藏著幾千年來人類的經(jīng)驗竞慢。
比如，格林童話就是這個世界上唯一還存在著的一塊凈土——窮人最終會戰(zhàn)勝富人治泥。而這座充滿英雄主義色彩的城堡守衛(wèi)人筹煮，正是兒童。
安徒生帶著詩意和對未來更美好的信仰居夹，站在兒童的角度败潦，捕捉他們的心靈，并與他們一起維系著那種避免讓人類走入腐朽潰爛的理想主義的力量吮播。
要知道，在幾個世紀之前的歐洲大陸眼俊，為兒童而創(chuàng)作書籍意狠，是院士們嗤之以鼻的行動。
然而疮胖，作為法國20世紀上半葉的作家环戈、歷史學家闷板、哲學家、法蘭西學院院士的阿扎爾對兒童書籍創(chuàng)作的非凡洞見院塞，可謂是石破天驚遮晚。
得益于阿扎爾人文主義思想，對兒童的愛拦止，以及敢于創(chuàng)新的堅韌心靈县遣，對于他提出的“歡樂時光”圖書館的運作模式，很快就在法國以及歐洲大陸汹族，開花結(jié)果萧求。
掩卷，即使以今天的眼光看來顶瞒，我們?nèi)阅茏硇挠诎⒃鸂枩厝岬奈淖挚湔鄯谒麑沃^卓越兒童文學的洞見，以及對“幼小生命也有權(quán)利擁有屬于自己的閱讀空間”這一理論的創(chuàng)立榴徐、呼吁與推動守问。
