傳統(tǒng)工藝振興的模式探索—以江蘇吳中為例

趙罡?徐永利

摘要：歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝作為一種非物質(zhì)文化有其獨特價值，其博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵和異彩紛呈的藝術(shù)樣式創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明锅铅，也對其他文化藝術(shù)形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而层玲，隨著全球化的發(fā)展、中國社會的轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化進程的加快反症，傳統(tǒng)工藝在不斷發(fā)展的同時辛块，也遇到了不少的挑戰(zhàn)，本文擬對江蘇吳中區(qū)傳統(tǒng)工藝目前遇到的問題铅碍，提出一些解決措施润绵，對傳統(tǒng)工藝的振興和發(fā)展模式做一個探究，以求拋磚引玉胞谈。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝尘盼；工藝美術(shù)；振興烦绳；吳中區(qū)

一卿捎、吳中區(qū)傳統(tǒng)工藝基本概況

吳中區(qū)位于蘇州南城，東接昆山市径密，南與吳江區(qū)相連午阵，北與蘇州古城、蘇州工業(yè)園區(qū)享扔、蘇州虎丘區(qū)接壤底桂，西銜太湖，與無錫市惧眠、浙江省湖州市隔湖相望戚啥。吳中區(qū)于2001年由原吳縣市撤市分設(shè)成區(qū)，截至2016年锉试，吳中區(qū)下轄1個國家級太湖旅游度假區(qū)、1個國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、1個國家級農(nóng)業(yè)園區(qū)呆盖、7個鎮(zhèn)拖云、8個街道和穹窿山風(fēng)景管理區(qū)。其中包括甪直应又、東山宙项、西山、木瀆株扛、光福等知名古鎮(zhèn)尤筐，其地域文化歷史悠久，擁有深厚的文化底蘊洞就，傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長盆繁，技藝精、種類多旬蟋、傳承狀況良好油昂。

吳中區(qū)的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)工藝的歷史傳承上，從吳中區(qū)民間精湛的工藝美術(shù)技藝中便展現(xiàn)的淋漓盡致倾贰，古有“繡圣”沈壽冕碟，今有57個項目列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中匆浙，世界級非遺是“香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝”安寺，國家級非遺有“光福核雕”、“蘇州刺繡”和“蘇州玉雕”首尼。其中蘇州市吳中區(qū)以光福為中心的環(huán)太湖區(qū)域的蘇州刺繡挑庶、玉雕以及核雕技藝精湛、聲譽日隆饰恕，目前挠羔，吳中區(qū)光福鎮(zhèn)已經(jīng)形成玉雕、核雕埋嵌、磚雕為主以及木瀆鎮(zhèn)以石雕為主的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)破加。

近年來，吳中區(qū)全面實施轉(zhuǎn)型升級雹嗦、全力推進 “四輪驅(qū)動”范舀，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域結(jié)構(gòu)得到進一步調(diào)整和優(yōu)化，突出抓好玉雕了罪、石雕锭环、磚雕、核雕泊藕、刺繡辅辩、紅木家具等產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)初步形成以重點產(chǎn)區(qū)為中心、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)為支柱玫锋、重點產(chǎn)品為骨干的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系蛾茉。

根據(jù)2013年吳中區(qū)文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計結(jié)果，目前吳中區(qū)從事工藝美術(shù)各門類的生產(chǎn)企業(yè)撩鹿、工作室363家谦炬，經(jīng)營商鋪近2千家，從業(yè)人員兩萬人节沦，總產(chǎn)值近24億元键思，增加值近12億元，占全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值的20.6%甫贯，其中絕大多數(shù)是規(guī)模以下的生產(chǎn)企業(yè)吼鳞，以微小企業(yè)和個體經(jīng)營戶為主。

主要產(chǎn)業(yè)門類的生存發(fā)展?fàn)顩r大致可分為四種類型:

一是市場情況較好的获搏，主要有玉雕赖条、核雕、佛雕常熙、石雕纬乍、紅木家具等；

二是基本可以維持的裸卫，主要有刺繡仿贬、香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝、蘇裱與修復(fù)技藝等墓贿；

三是生存出現(xiàn)困難的茧泪，主要有根雕、藤編聋袋、竹編等队伟；

四是瀕危或?qū)⑹鞯挠睦眨饕刑敬谱魇任辍鹘y(tǒng)彩繪、吳中泥塑啥容、燈草殼蓑衣編織等锈颗。

這些產(chǎn)業(yè)自東向西主要分布情況是：甪直—水鄉(xiāng)婦女服飾制作；車坊--藺草編織咪惠；長橋—緙絲击吱；胥口--藤條編織和書畫；東山—磚雕遥昧；木瀆金山--石雕覆醇、蘇繡朵纷；香山舟山--核雕；光赣琅В—四雕（即玉雕柴罐、核雕、佛雕憨奸、紅木雕）。

目前形成較大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)有：胥口書畫市場凿试，從業(yè)人數(shù)2000人排宰，從書畫的創(chuàng)作、制軸那婉、裝裱板甘、原材料的采購供應(yīng)到書畫產(chǎn)品的營銷等，都有專人從事详炬，形成了生產(chǎn)經(jīng)營一條龍良性發(fā)展的格局盐类，每年有20萬多幅書畫作品銷往海內(nèi)外，全年書畫總收入近2億元呛谜。

香山舟山核雕村在跳，從業(yè)人員已發(fā)展到3000多人，舟山自然村180多戶從事核雕手工藝的家庭約80%隐岛，已形成了一條比較成熟的核雕產(chǎn)業(yè)鏈猫妙，2013年銷售總額約1.5億元。

中國工藝雕刻之鄉(xiāng)聚凹，從業(yè)人員已發(fā)展到300多人割坠，上百家商鋪，形成原料采購妒牙、制作彼哼、營銷，產(chǎn)業(yè)鏈條完整湘今，年銷售總額約3億元敢朱。

呈輝工藝文化城，總規(guī)劃用地352畝象浑，一期113畝商業(yè)街開街近2年蔫饰，有藝術(shù)館、展示中心愉豺、臨街商鋪篓吁，目前入駐商家包括紅木家具、工藝雕刻蚪拦、陶瓷漆器等各類經(jīng)銷商近200家杖剪。工藝街主體完成66%冻押，會展中心主體驗收，大師工坊完成80%盛嘿。

吳中區(qū)傳統(tǒng)工藝發(fā)展遇到的問題

吳中區(qū)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展自改革開放以來洛巢，歷經(jīng)管理機構(gòu)沿革和產(chǎn)業(yè)承載體制的改變，雖然促使傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加貼近市場和消費者次兆，但也出現(xiàn)了很多問題稿茉，比如產(chǎn)業(yè)載體主要依靠民間技藝人員建立的工作室、小作坊芥炭；技藝傳承和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新以及可持續(xù)發(fā)展方面存在諸多矛盾漓库；在市場開拓、產(chǎn)品創(chuàng)新园蝠、人才培養(yǎng)等方面也缺乏溝通合作渺蒿；從而導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)的整體優(yōu)勢得不到有效發(fā)揮。其目前的問題主要可以總結(jié)為以下三個方面：

（一）缺少面向未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃彪薛。工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的生命力在于符合歷史潮流茂装，傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)有待進一步與科技融合提升品質(zhì)，新興工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)有待與創(chuàng)意融合擴大市場善延。[]但是目前吳中區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式陳舊少态，缺乏必要的產(chǎn)品創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。所以需要通過富有前瞻性的規(guī)劃挚冤，來進一步科學(xué)分類况增、合理布局、政策扶持训挡、新品引育澳骤，從而達到做大做強產(chǎn)業(yè)市場的目的。[]

（二）缺少有效的技藝人才成長機制澜薄。振興傳統(tǒng)工藝为肮，最關(guān)鍵是人。但家庭作坊式的經(jīng)營方式肤京，枯燥的傳藝氛圍颊艳，較差的工作環(huán)境和較低的工資待遇，對年輕人缺乏吸引力忘分。經(jīng)營者也缺乏培養(yǎng)后備人才的經(jīng)濟實力和投入的積極性棋枕。所以應(yīng)該圍繞加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大專業(yè)技藝人才妒峦、產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)作人才和市場開拓經(jīng)營人才的培養(yǎng)力度重斑。

（三）缺少有效的市場培育機制。絕大部分的工藝美術(shù)產(chǎn)品主要依靠個人的知名度或市場的自由消費法則肯骇，不僅缺乏有針對性的消費群體引導(dǎo)和市場培養(yǎng)窥浪，甚至缺失與工藝美術(shù)管理運作機構(gòu)祖很、平臺的對話和傳導(dǎo)渠道。[]所以漾脂，需要大力推進實施品牌建設(shè)假颇、服務(wù)平臺和各層次載體建設(shè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境骨稿，加大支持力度笨鸡，理順、健全和強化發(fā)展機制坦冠，打造相對完善的產(chǎn)業(yè)鏈镜豹，促進傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)地位和整體實力的較快提升蓝牲。[]

三、對傳統(tǒng)工藝振興模式的探索——蘇工美非遺研培模式

近年來泰讽，社會各界對如何實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的振興表示了高度的重視例衍，振興傳統(tǒng)工藝的關(guān)鍵在于傳承，[]傳統(tǒng)手工藝傳承的核心主要是人已卸。隨著中國城市化進程的加快佛玄，越來越多的農(nóng)村人口放棄傳統(tǒng)的手工勞作而外出務(wù)工，尤其是農(nóng)村中的年輕人累澡。他們“在現(xiàn)代工業(yè)文明的洗禮下梦抢，逐漸洗刷掉手工時代的文化印痕和生活習(xí)慣” ，導(dǎo)致許多傳統(tǒng)手工藝面臨著后繼無人的危險愧哟。朱孝岳通過研究傳統(tǒng)手工藝人才出現(xiàn)斷層的原因發(fā)現(xiàn)奥吩，問題的關(guān)鍵在于缺少培養(yǎng)這種手工藝美術(shù)人才的教育體制。[]

所以如何培養(yǎng)一批“德藝雙馨蕊梧、心靈手巧”的傳承人是解決傳統(tǒng)手工藝面臨衰落問題的重中之重霞赫，而依托大專院校進行專業(yè)的推廣和人才的培養(yǎng)是目前的一個很好的辦法。所以蘇州工藝美院對此進行了探索肥矢，其探索出的“蘇工美非遺研培模式”頗有成效端衰，極具參考價值。

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是我國第一所藝術(shù)設(shè)計高等職業(yè)院校甘改、國家首批骨干高職院校旅东，60年來蘇工美扎根吳地、服務(wù)江蘇十艾、面向全國抵代，以傳統(tǒng)工藝的保護、傳承和振興為目標(biāo)疟羹，依托世界手工藝?yán)硎聲袊袆?chuàng)營主守、江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地等平臺禀倔，充分發(fā)揮教科研優(yōu)勢，培養(yǎng)了大批“德藝雙馨参淫、德藝雙馨救湖、梯次配備、結(jié)構(gòu)合理”的高素質(zhì)工藝技能人才涎才，促進了鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)和區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展鞋既。其主要做法如下：

1、培植人才當(dāng)好“孵化器”耍铜，聚力提升鄉(xiāng)土人才集聚“濃度”邑闺。

2006年，蘇工美從姑蘇區(qū)搬遷至傳統(tǒng)鄉(xiāng)土工藝集聚區(qū)——吳中區(qū)棕兼，完成了從扎根城市從擁抱鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)變陡舅。11年來，學(xué)校始終將培育鄉(xiāng)土工藝人才伴挚、復(fù)興鄉(xiāng)村手藝作為辦學(xué)實踐重要內(nèi)容靶衍。其在培養(yǎng)人才方面主要有以下形式：

一是開展“定制式”培養(yǎng)，著力造就一支熱愛鄉(xiāng)土文化的青年人才茎芋。青年人才是鄉(xiāng)土工藝振興的中堅力量和未來希望颅眶。須知當(dāng)下不是農(nóng)村人想往城市跑,而是由于鄉(xiāng)村的衰落,人們才跑去城市。故而,在城鄉(xiāng)開放互通的氛圍下給農(nóng)村青年以本土發(fā)展創(chuàng)業(yè)的更多機會,正是破解這一突出問題的治本之策田弥。[]

蘇工美針對吳地傳統(tǒng)工藝集聚和青年人才代際傳統(tǒng)斷層的實際涛酗，在全省率先成立手工藝學(xué)院，專門培養(yǎng)青年工藝人才偷厦。創(chuàng)新青年人才培養(yǎng)思路商叹，開展定制培養(yǎng)，先后了開辦了5年制玉雕班只泼、雕刻班和蘇繡班沈自，定向招收光福、鎮(zhèn)湖等鄉(xiāng)土工藝人才集聚區(qū)青年學(xué)生辜妓，并與吳中區(qū)傳統(tǒng)工藝重鎮(zhèn)——光福鎮(zhèn)聯(lián)合制訂了后備人才培養(yǎng)長期規(guī)劃枯途，創(chuàng)設(shè)蘇作工藝學(xué)院，探索混合所有制辦學(xué)模式籍滴。

二是開展“回爐式”鍛造酪夷，著力造就一支充滿鄉(xiāng)土氣息的的工藝大師。針對鄉(xiāng)土工藝實踐能力強孽惰、學(xué)歷層次低晚岭，創(chuàng)作題材老化、偏離現(xiàn)代生活等現(xiàn)實問題勋功，學(xué)院積極爭取省文化廳坦报、教育廳支持库说，從2015年起，開設(shè)了具有大專學(xué)歷的蘇作工藝傳承人成教班片择，三年來潜的，共招收大師學(xué)員220人，其中省級以上工藝美術(shù)大師21人字管、各級非遺代表性傳承人42人啰挪。

三是開展“蹲苗式”鍛煉，著力造就一支熟悉鄉(xiāng)土工藝的教師隊伍嘲叔。綜合運用“上門學(xué)”亡呵、“請來教”、“出去練”等多種方面硫戈，推動課堂教學(xué)和田野實踐融合發(fā)展锰什。推動老師放下架子、彎下身子向鄉(xiāng)土工藝大師拜師學(xué)藝丁逝，手工藝術(shù)學(xué)院教授馮雨拜師宋錦國家級非遺傳承人錢小萍一時傳為佳話歇由；聘請鐘錦德、姚建萍果港、周建明等鄉(xiāng)土工藝大師擔(dān)任客座教授、實訓(xùn)教授等糊昙，實戰(zhàn)派老師和學(xué)院派老師同臺競技辛掠、相互砥礪；借助科技鎮(zhèn)長團平臺释牺，從2012年起萝衩，接連選派趙罡等4名中層干部到光福、鎮(zhèn)湖等地?fù)?dān)任2年鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委副書記没咙，讓老師們走出象牙塔猩谊，走到鄉(xiāng)土間近距離接觸鄉(xiāng)土工藝文化，以便更好的了解傳統(tǒng)工藝祭刚。

2牌捷、根植文化當(dāng)好“服務(wù)器”，聚力彰顯鄉(xiāng)土工藝文化“溫度”涡驮。

蘇州是全國工藝門類最齊全暗甥、工藝鄉(xiāng)土人才最集聚的區(qū)域之一，學(xué)院始終以服務(wù)地方發(fā)展工藝產(chǎn)業(yè)捉捅、服務(wù)傳統(tǒng)工藝振興為己任撤防，讓傳統(tǒng)工藝兼具“泥土芬芳”和“現(xiàn)代氣質(zhì)”。主要做法如下：

一是搭建合作平臺棒口，打造鄉(xiāng)土文化發(fā)展模式策源地寄月。2001年蘇州桃花塢年畫社整體移入蘇工美辜膝，建立了由國家級非遺傳承人房志達領(lǐng)銜的桃花塢年畫傳承體系，目前已培養(yǎng)20余名新傳人漾肮，成為全國第一個以引企入校方式保護瀕危非遺項目的高校厂抖。并與吳中區(qū)政府合作建設(shè)“蘇作工藝學(xué)院”，與蘇州高新區(qū)合作建設(shè)“織繡學(xué)院”初橘，在蘇州大市最重要的三個鄉(xiāng)土工藝人才集聚區(qū)——吳中區(qū)、高新區(qū)保檐、姑蘇區(qū)耕蝉，蘇工美都建立了緊密的合作關(guān)系，由此也開創(chuàng)了“學(xué)院+企業(yè)”的桃花塢模式、“學(xué)院+大師”的蘇繡模式、“學(xué)院+地方政府”的吳中模式命贴。

二是開展理論研討能耻，打造鄉(xiāng)土文化學(xué)術(shù)研究首選地。在文化部非遺司剩蟀、省文化廳支持下，和吳中區(qū)政府、清華美院聯(lián)辦“傳統(tǒng)工藝青年論壇”踢关，圍繞“傳承·融合·再創(chuàng)造”、“振興·聯(lián)動·產(chǎn)業(yè)升級”等主題粘茄，邀請全國范圍內(nèi)的知名專家共同把脈鄉(xiāng)土工藝人才和傳統(tǒng)工藝發(fā)展签舞，兩屆論壇共吸引專家學(xué)者、非遺傳承人柒瓣、青年批評家300多人儒搭，文化部項兆倫副部長在論壇發(fā)展主旨演講，經(jīng)過兩年發(fā)展芙贫，論壇已經(jīng)成為全國范圍內(nèi)具有較高知名度和品牌影響力的鄉(xiāng)土工藝發(fā)展專業(yè)論壇搂鲫。

三是推動文化交流，打造鄉(xiāng)土文化對外交流集散地磺平。為擴大我國傳統(tǒng)工藝文化在國際上的影響力魂仍，蘇工美組織了桃花塢木刻年畫赴法國、西班牙等地展覽拣挪，產(chǎn)生了良好效果蓄诽。學(xué)院還制訂了在“一帶一路”沿線成立“荷蘭海牙分校”媒吗、“匈牙利布達佩斯分新胤眨”以及實施中華匠藝“一帶一路”展和傳統(tǒng)工藝學(xué)堂計劃。以進一步弘揚我國傳統(tǒng)工藝文化。積極響應(yīng)國家“東西部扶貧協(xié)作”計劃锯岖，與貴州省文化廳共建“貴州雷山學(xué)院”介袜，與黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院簽署對口幫扶協(xié)議，服務(wù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土人才的培養(yǎng)出吹。

3遇伞、厚植產(chǎn)業(yè)當(dāng)好“加速器”，聚力提振鄉(xiāng)土產(chǎn)業(yè)發(fā)展“高度”捶牢。

一是做大文化資源鸠珠，當(dāng)好“智囊團”。蘇工美聯(lián)合28所高校院所秋麸、文化企業(yè)成立 “中國傳統(tǒng)工藝振興聯(lián)盟”渐排，整合產(chǎn)研資源共同推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。積極推薦學(xué)院老師擔(dān)任“兩代表一委員”灸蟆，參政議政驯耻，當(dāng)好鄉(xiāng)土人才和鄉(xiāng)土文化的代言人。積極服務(wù)地方政府炒考，全力支持吳中區(qū)舉辦“蘇作文創(chuàng)峰會”可缚，組織國內(nèi)非遺專家學(xué)者、非遺傳承人與吳中對接斋枢，助力吳中振興傳統(tǒng)工藝帘靡、發(fā)展鄉(xiāng)土人才，當(dāng)好振興文化產(chǎn)業(yè)的“智庫”瓤帚。

二是做實文化平臺描姚，當(dāng)好“聯(lián)系人”。發(fā)揮學(xué)院資源優(yōu)勢缘滥，積極推薦文化企業(yè)、文化人才對外參展辦展谒主，幫助鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)做大影響朝扼、做出品牌。推動吳中工藝走進國家大劇院霎肯、恭王府擎颖。積極牽線搭橋，協(xié)助文化企業(yè)和鄉(xiāng)土人才“走出去”观游，到東陽搂捧、貴州等地參觀考察，開拓視野懂缕、加強交流允跑。在光福、鎮(zhèn)湖等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)設(shè)立基地，貫通人才和產(chǎn)業(yè)對接的“最后一公里”聋丝。在誠品書店設(shè)立專業(yè)展廳索烹，展示鄉(xiāng)土工藝文化。

三是做強文化載體弱睦，當(dāng)好“探路者”百姓。整合政府、學(xué)院况木、企業(yè)資源垒拢，通過載體平臺融合重組，發(fā)揮科教資源火惊、政策資源和商業(yè)資源1+1+1>3的效用求类。建成全省首個文創(chuàng)類鎮(zhèn)長團眾創(chuàng)空間——一箭河文創(chuàng)園，吸引62家工藝鄉(xiāng)土文創(chuàng)企業(yè)入駐矗晃。

經(jīng)過多年的努力仑嗅，蘇工美在鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)工作上取得了顯著成績，培養(yǎng)了很多“有文化张症、懂技術(shù)仓技、善經(jīng)營、會管理”的鄉(xiāng)土非遺人才俗他，得到了文化部脖捻、教育廳、文化廳兆衅、地方各級政府和行業(yè)協(xié)會的高度肯定地沮。學(xué)院先后獲得了文化部非遺保護先進集體、全國工藝美術(shù)杰出貢獻獎和全國高職院校服務(wù)社會貢獻50強等榮譽羡亩。

四摩疑、對吳中區(qū)傳統(tǒng)工藝振興模式的再探索? ? ? ? ? ? ?

2016年，首屆蘇作文創(chuàng)峰會暨傳統(tǒng)工藝青年論壇勝利舉行畏铆，上百位專家學(xué)者來到吳中開展傳統(tǒng)工藝的研究與討論雷袋，文化部副部長項兆倫在論壇上作了重要的主題演講，來自全國的專家考察了光福辞居，舟山工藝基地楷怒，與吳中工藝傳承人進行了深入的交流。為了持續(xù)推進本項成果瓦灶，蘇作文創(chuàng)峰會組委會開始構(gòu)思2017年的文創(chuàng)峰會的工作方案鸠删，并進一步推動青年論壇與吳中工藝的融合度，增強國內(nèi)高校與吳中的關(guān)聯(lián)度贼陶，提升國內(nèi)學(xué)者與蘇作工藝研究的緊密度刃泡，推動蘇作工藝人才及產(chǎn)業(yè)發(fā)展巧娱，形成模式，對外推廣捅僵，促進傳統(tǒng)工藝振興家卖。并特地設(shè)定了課程進行研究。[]

本次課題研究庙楚，要在充分調(diào)研上荡、論證的前提下，編制吳中區(qū)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)提升展五年戰(zhàn)略規(guī)劃（2016年-2020年）馒闷。并結(jié)合高校開展非遺傳承人研修研習(xí)的契機酪捡，為全面提升吳中區(qū)的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平提供政策依據(jù)，以達到目標(biāo)發(fā)展方向纳账。

課題初步擬定的解決辦法是：

1逛薇、要加強課題規(guī)劃研究，針對性的對蘇作工藝人才摸底疏虫，對未來進行規(guī)劃永罚，促進傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展，規(guī)劃如下研究方向：

（1）織繡工藝的發(fā)展模式研究與對策

（2）古建筑營造工藝的發(fā)展模式研究與對策

（3）明式家具制作技藝的發(fā)展模式研究與對策

（4）傳統(tǒng)雕刻工藝-核雕的發(fā)展模式研究與對策

（5）傳統(tǒng)雕刻工藝-磚雕的發(fā)展模式研究與對策

（6）傳統(tǒng)雕刻工藝-玉雕的發(fā)展模式研究與對策

（7）一村一品--傳統(tǒng)工藝與鄉(xiāng)村復(fù)興研究與對策

（8）校地合作卧秘，推進人才培養(yǎng)的模式研究與對策

（9）傳統(tǒng)工藝發(fā)展與社區(qū)文化構(gòu)建的模式研究與對策

（10）蘇作傳統(tǒng)工藝與特色旅游的發(fā)展模式探索

（11）自擬與蘇作工藝相關(guān)課題

2呢袱、規(guī)劃聯(lián)絡(luò)研培高校（清華大學(xué)、江南大學(xué)翅敌、南京藝術(shù)學(xué)院羞福、西安美術(shù)學(xué)院……）、社科院蚯涮、科研機構(gòu)和企業(yè)治专，共同探索、合作以及規(guī)劃遭顶，并將研究成果撰寫論文张峰，發(fā)表于國內(nèi)外期刊。通過一年的研究棒旗，將所有研究成果喘批，匯編成冊正式發(fā)布，并在2017年傳統(tǒng)工藝青年論壇上進行專題研究嗦哆。

3谤祖、申報國家級婿滓、省級老速、部級課題，在前期研究的基礎(chǔ)上凸主，總結(jié)優(yōu)秀成果橘券，打包申報國家級、省級、部級課題旁舰，推動吳中區(qū)蘇作工藝及人文歷史的研究成果锋华。

4、推進相關(guān)院校在吳中區(qū)掛牌成立研究成果轉(zhuǎn)化中心箭窜，通過合理合適的扶持機制毯焕，通過稅收減免或相關(guān)的財政支持，邀請研發(fā)能力突出的高校磺樱，針對吳中區(qū)蘇作工藝技藝纳猫，在吳中區(qū)各大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園設(shè)立研究成果轉(zhuǎn)化中心，保障吳中區(qū)蘇作技藝的創(chuàng)新發(fā)展竹捉，提高吳中區(qū)的工藝美術(shù)從業(yè)者的經(jīng)濟收入芜辕。

5、加強推廣展示块差，在蘇州市誠品書店侵续，舉辦吳中區(qū)蘇作精品展。利用蘇州工藝美院工藝美術(shù)成教大專班在蘇州誠品書店舉行畢業(yè)設(shè)計展的契機憨闰，選送優(yōu)秀作品状蜗，舉辦吳中區(qū)蘇作精品展。

在北京文化部對外文化交流中心展覽館舉辦蘇作工藝精品展起趾。并與外聯(lián)局诗舰、對外交流中心規(guī)劃蘇作工藝海外展出計劃。通過高校與文化部训裆、外聯(lián)局眶根、對外交流中心的友好協(xié)作關(guān)系，共同規(guī)劃蘇作工藝海外展出計劃边琉，計劃選擇緙絲属百、核雕、玉雕变姨、明式家具等主要代表技藝構(gòu)建海外展出計劃族扰。

設(shè)立一箭河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園吳中區(qū)蘇作精品展示區(qū)。在一箭河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)定欧，設(shè)立吳中區(qū)蘇作精品展示區(qū)渔呵，規(guī)劃選送國家級、省級砍鸠、市級大師的代表作品進行長期成列扩氢，建立吳中區(qū)蘇作文化的固定展示窗口。

繼續(xù)推動蘇作工藝人才提升爷辱，加大與蘇州工藝美院的合作力度录豺，繼續(xù)推動蘇作傳承人學(xué)歷教育（工藝美術(shù)成教大專班畢業(yè)展）朦肘，在光福、舟山双饥、胥口等地媒抠，選送推薦優(yōu)秀高技能從業(yè)者，進行學(xué)歷的提升咏花，提高文化藝術(shù)水平趴生。

十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，總要求是“產(chǎn)業(yè)興旺昏翰、生態(tài)宜居冲秽、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效矩父、生活富燥鄙＃”。[]金巍也提出：“加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是解決不平衡不充分發(fā)展的題中之意窍株∶裰幔”[]而鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)主要就以傳統(tǒng)手工藝為主，如何通過對傳統(tǒng)手工藝的發(fā)掘和建設(shè)來為鄉(xiāng)村人民創(chuàng)造第三就業(yè)球订，進一步改善居民的生活后裸，便成了目前工作的重中之重。報告還提出冒滩，要促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展微驶，支持和鼓勵農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓寬增收渠道开睡。并指出因苹，下一步應(yīng)“努力為農(nóng)民創(chuàng)造第三就業(yè)空間”。[]

目前篇恒，文化部正在制訂分工落實《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》和非遺傳承人群研培計劃扶檐，建立國家傳統(tǒng)工藝振興目錄，并啟動實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程胁艰。[]也期待能夠探索出更多更完善的傳統(tǒng)工藝振興模式款筑。

五、小結(jié)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長腾么，內(nèi)涵博大精深奈梳，種類豐富多彩。傳統(tǒng)工藝是人們在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造解虱、積累攘须、流傳下來的物質(zhì)和精神財富，是構(gòu)建和諧社會的凝固劑饭寺，是需要我們共同守護的傳統(tǒng)文化瑰寶阻课。但是其目前面臨很多的問題，如何實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的振興艰匙，切實保護好限煞、傳承發(fā)展好傳統(tǒng)工藝，更好地發(fā)揮其在文化傳承創(chuàng)新员凝、提升文化軟實力等方面的積極作用署驻，值得我們進行更多的探索。

注釋

[1]李永剛.傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的模式研究—以“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”新華村為例[D].昆明理工大學(xué)碩士學(xué)位論文健霹，2009.3.2

[2]呂品田.在生產(chǎn)中保護和發(fā)展——談傳統(tǒng)手工技藝的“生產(chǎn)性方式保護”［J］.美術(shù)觀察旺上，2009(7):5-7

[3]梁遠(yuǎn).現(xiàn)代社會中的傳統(tǒng)手工藝［J］.美術(shù)觀察，2004(6):92

[4]張福昌.振興中國傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)當(dāng)議[J].藝術(shù)·生活糖埋，2005（4）

[5]李硯祖.物化的“國學(xué)”（藝壇論道·振興傳統(tǒng)工藝⑥）[N]. 人民日報 宣吱，2016-10-02（8）

[6]朱孝岳.傳統(tǒng)工藝人才出現(xiàn)斷層原因何在［J］.上海工藝美術(shù),2002(1):8-11

[7]王麗麗.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化內(nèi)涵[N].中國社會科學(xué)報，2017 -11 -23 （1）

[8] 項兆倫.傳承發(fā)展傳統(tǒng)工藝瞳别，要“用”字引領(lǐng)——在非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃交流會上的總結(jié)發(fā)言征候，2017-11-17

[9] 海皮.十九大“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”解讀及建言[N].澎湃新聞，2017-12-06

[10] 金巍.社會主要矛盾變化的判斷是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要依據(jù)[J].文化產(chǎn)業(yè)評論第1799期祟敛，2017-11-7

[11] 陳錫文談鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：不平衡不充分發(fā)展最突出體現(xiàn)在農(nóng)村[N].澎湃新聞疤坝，2017-11-29

[12]項兆倫.關(guān)于當(dāng)前非遺保護工作的六個問題[EB/OL].2017-06-03，http://mp.weixin.qq.com/s/Io01p_YO-W3hsKzC_a9QRw

趙罡 蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

徐永利 南京大學(xué)歷史學(xué)院