云南有52各少數(shù)民族瓷叫，每個(gè)導(dǎo)游都說(shuō)一遍屯吊，下一個(gè)導(dǎo)游再問(wèn)的時(shí)候送巡，答多少的都有，就是沒(méi)有答對(duì)的盒卸，經(jīng)過(guò)前前后后三個(gè)導(dǎo)游一而再再而三的重復(fù)骗爆，我們終于記下了，52個(gè)少數(shù)民族蔽介。
不同的民族有不同的風(fēng)俗淮腾，我們的其中一個(gè)導(dǎo)游是摩梭人人，有著走婚的習(xí)俗屉佳。
一直居住在瀘沽湖的摩梭人被世間稱為“東方女兒國(guó)”，是因?yàn)檫@里女子為大洲押，母系家庭為重武花，而且到現(xiàn)在也還保留著走婚的習(xí)俗，走婚的特點(diǎn)就是男不娶杈帐，女不嫁体箕，建立情侶關(guān)系的男女都是各自住在自己母親家里的，只有在晚上男生會(huì)來(lái)到女生的家里過(guò)夜挑童，然后到了早上又會(huì)離開(kāi)累铅，他們沒(méi)有婚姻關(guān)系，也沒(méi)有結(jié)婚證站叼，所以在這期間所生的孩子娃兽，一律都是由女方家里撫養(yǎng)，這個(gè)孩子的生父和他不在一個(gè)家里生活尽楔，所以在財(cái)產(chǎn)投储、生活等方面，男女雙方是沒(méi)有任何糾葛的阔馋，這就導(dǎo)致了如果一方想結(jié)束阿夏關(guān)系玛荞，會(huì)非常簡(jiǎn)單，沒(méi)有過(guò)多的糾紛呕寝。
在摩梭人的走婚中勋眯，不管男女，一生都可以結(jié)交很多個(gè)阿夏下梢，但是不能同時(shí)結(jié)交兩個(gè)客蹋，因?yàn)闆](méi)有婚姻關(guān)系，所以在他們中怔球，離異是非常自由的嚼酝，并不會(huì)因?yàn)橛辛撕⒆佣鵂拷O住，年輕的時(shí)候竟坛，很多人的阿夏關(guān)系都不穩(wěn)定闽巩，到了中年的時(shí)候钧舌，大都會(huì)日漸固定一個(gè)阿夏，但是不管怎樣涎跨，男女都是住在母親家里的洼冻，如果有一方不愿意繼續(xù)這段關(guān)系，男方可以不再登門隅很，或者女方閉門不接撞牢，這樣的話關(guān)系就會(huì)自動(dòng)解除，相當(dāng)于分手叔营。
姑娘居住在一個(gè)木質(zhì)的閣樓里邊屋彪，晚上天黑了，伸手不見(jiàn)五指的時(shí)候绒尊，小阿哥走婚去了畜挥，導(dǎo)游說(shuō)走婚必備三個(gè)東西，一把匕首婴谱，一塊膘肉蟹但，一頂帽子。膘肉是喂藏獒的谭羔，匕首是撥門銷的华糖，帽子是掛在小樓外面的，告訴別人名花有主了瘟裸。
所以在麗江客叉，麗江千古情里邊，你會(huì)聽(tīng)到一首歌景描，這首歌的歌詞是這么唱的：
“月亮還在西山口十办，
阿哥您何須慌慌的走，
我是這么的溫柔啊超棺，
火塘是這么的溫暖向族，
我是這么的溫柔。
月亮還在西山口棠绘，
你何須慌慌的走件相。”
這首歌表明了第二天早上阿哥要走的時(shí)候氧苍，阿妹挽留他的心意夜矗。這個(gè)女人所生的孩子，這個(gè)男人不用負(fù)任何的責(zé)任让虐，由女方來(lái)?yè)狃B(yǎng)紊撕，也是跟著女方來(lái)姓的，摩梭男人養(yǎng)育自己的姐姐赡突，或者是妹妹的孩子对扶，他對(duì)姐姐或者妹妹的孩子所應(yīng)當(dāng)要有的撫養(yǎng)和教育的義務(wù)区赵，就跟我們的爸爸對(duì)我們撫養(yǎng)教育的義務(wù)是一樣的，所以當(dāng)?shù)赜芯湓捓四希焐系睦坠牛蟮叵碌木司耍瑥男∈芫司说膿狃B(yǎng)教育長(zhǎng)大的络凿，這個(gè)孩子長(zhǎng)大以后骡送，他對(duì)舅舅同樣有養(yǎng)老送終的義務(wù)，這就是摩梭人的走婚了絮记。
我們的導(dǎo)游年輕時(shí)走過(guò)婚摔踱，有一個(gè)兒子，后來(lái)與一位江西的女游客領(lǐng)證結(jié)婚了怨愤，生了三個(gè)孩子昌渤，現(xiàn)在他把走婚的大兒子也帶在身邊，撫養(yǎng)四個(gè)孩子憔四。如今也過(guò)起了一夫一妻的生活。
不同的民族不同的習(xí)俗般眉，聽(tīng)聽(tīng)別人的生活和故事也是旅游中一件有趣的事情了赵。
