我們都知道，活字印刷術是我國古代四大發(fā)明之一濒募。
中國古代出現過很多發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明家我們卻知之甚少瑰剃。我們之所以知道畢升筝野，最主要的原因是沈括在《夢溪筆談》中詳細記載了他的事跡和發(fā)明。但從歷史結果上來看遗座，他的發(fā)明一直沒有成為中國印刷術的主流。
但是活字印刷術卻改變了歐洲的歷史途蒋，這個人是德國人，叫約翰內斯古騰堡懊烤。他發(fā)明的不僅僅是活字來印刷宽堆，而是一整套印刷設備腌紧，和快速批量印刷的完整生產工藝流程畜隶。他還培養(yǎng)出一大批人号胚，他們將印刷術推廣到了整個歐洲浸遗，開啟了歐洲的文明之光。
古騰堡發(fā)明了鉛錫活字跛锌，因為拉丁字母非常少，只有幾十個髓帽，再加上一些數字和符號，這就可以印刷任何一部拉丁書籍了郑藏。除了這套活字之外，古騰堡還發(fā)明了手搖印刷機译秦。此外，他還制定出了一整套的印刷工藝流程。比如第一道工序是排字稍途，就是把書稿全部拆開，然后由排字工對著排好版突勇。這一步對工人的文化水平要求不高。第二道工序則是關鍵坷虑，書的質量基本上取決于這一步，就是校對迄损。接下來第三道工序，就是裝版痊远，就是把校對好的鉛板裝到印刷機上氏捞。
從技術上說，古登堡的發(fā)明讓整個歐洲直接跳過了雕版印刷而直接進入到活字印刷液茎，生產效率大大超過了中國的雕版印刷辞嗡。后來他與人合作滞造，印刷了100多部圣經，最后使得印刷術真正在歐洲得以流行断部。
發(fā)明活字印刷從某種程度上來說猎贴，可以認為是從0到1的過程蝴光。這一步，中國的畢升和古騰堡都做到了蔑祟，并且畢升比古騰堡領先了四百多年。畢升發(fā)明之后苛败，基本上就沒有下文了，而古騰堡不僅發(fā)明了活字印刷和一整套工藝罢屈，并且將印刷術真正用于圖書生意篇亭。從某種意義上來說缠捌，這就是從1到N的過程译蒂。
