三铐望、為了領(lǐng)受真道，你潔凈自己了嗎？
雅1:21 所以正蛙，你們要脫去一切的污穢和盈余的邪惡督弓，存溫柔的心領(lǐng)受那所栽種的道，就 是能救你們靈魂的道乒验。
雅各在這里所指的“一切的污穢和盈余的邪惡”具體是什么呢愚隧？根據(jù)上下文的分析，毫無(wú)疑問(wèn)是指的是某些會(huì)妨礙我們“領(lǐng)受......道”的負(fù)面因素锻全。
所謂“一切的污穢和盈余的邪惡”狂塘，接下來(lái)的一句就是“存溫柔的心領(lǐng)受那所栽種的道”，顯示這些污穢和邪惡是存在人內(nèi)心深處的鳄厌、不易發(fā)覺(jué)的荞胡、一定是與“領(lǐng)受......道”產(chǎn)生抵觸的某種看不見(jiàn)的黑暗勢(shì)力。至于它們具體的內(nèi)容是一些什么了嚎，按照雅各書(shū)下文一再提醒我們要去防范的泪漂，基本上就是那些內(nèi)容！
我有必要強(qiáng)調(diào)歪泳，雅各所謂的“脫去一切的污穢和盈余的邪惡”萝勤，絕對(duì)不是籠統(tǒng)的注重于在道德層面上的教導(dǎo)，或是教導(dǎo)我們不要冒犯教會(huì)的某些誡律呐伞。我們有理由相信敌卓，雅各在雅各書(shū)中所稱呼的“親愛(ài)的弟兄們”，他們不應(yīng)該是一群好吃懶做的“爛信徒”伶氢。雅各寫(xiě)作的目的趟径，不是告誡一些不懂道的讀者去如何行道，實(shí)際上雅各對(duì)信與行是有很深刻的認(rèn)識(shí)的癣防，他既注重“賜生命的真道”蜗巧，又注重“全備之律法”，將客觀的真理與主觀的行為平衡起來(lái)劣砍，是一部基督徒“信與行”的教科書(shū)惧蛹。
實(shí)際上扇救，雅各所針對(duì)的當(dāng)代讀者群刑枝，他們?cè)S多在聽(tīng)道和行道上都已經(jīng)作出了一定的努力，甚至也取得了一定的成績(jī)迅腔。然而装畅，由于世俗環(huán)境的影響，他們?cè)谛叛龅穆飞想y免出現(xiàn)了偏差沧烈，這就如同今天的教會(huì)狀況一樣掠兄。
針對(duì)著他們這些客觀事實(shí)，雅各十分擔(dān)心。雖然他們表面看起來(lái)會(huì)“聽(tīng)道”蚂夕，甚至很多人也在拼命地“行道”迅诬，但由于他們受世界潮流思想（雅各稱這些為“污穢與邪惡”）的影響，慢慢開(kāi)始將上帝的真道改變成為自以為是的某種方式或者理解婿牍，以主觀的感覺(jué)來(lái)代替客觀的真理侈贷，本末倒置、混亂邏輯等脂，導(dǎo)致了大量負(fù)面的影響產(chǎn)生俏蛮。這是雅各寫(xiě)雅各書(shū)時(shí)所要處理的問(wèn)題，因此上遥，雅各與保羅的哥林多前書(shū)搏屑，雖然表面看起來(lái)都是對(duì)基督徒行為規(guī)范的教導(dǎo)，但內(nèi)容實(shí)際上很不一樣的原因粉楚。
作為教會(huì)的柱石辣恋、重要的使徒，雅各屬靈的眼光當(dāng)然犀利透徹解幼，他很清楚教會(huì)的危機(jī)在哪里抑党。他深怕他的讀者們會(huì)因著某些容易被忽略的污穢或邪惡，從而在信仰上功虧一匱撵摆，前功盡廢底靠，不能成功得著生命的冠冕。
這些所謂的污穢或邪惡特铝，可能在普通的信徒中并不是多么明顯的罪的暑中，但雅各知道它們有多大殺傷力，因?yàn)樗芊恋K信徒領(lǐng)受真道鲫剿，攔阻信徒走十字架的路鳄逾，最終導(dǎo)致的結(jié)果是得不著永遠(yuǎn)的生命，這個(gè)結(jié)果非同小可灵莲。雅各心清眼利雕凹，深諳其中的利害，也知道解決的方法政冻，因此枚抵，他必須要對(duì)教會(huì)有嚴(yán)肅的交代。
如同中國(guó)教會(huì)基督徒的層次一樣明场，我們通常會(huì)認(rèn)為那些妨礙信徒領(lǐng)受道的污穢或邪惡汽摹，一定是人所共知的大奸大惡的事。實(shí)際上苦锨，這些大奸大惡的事逼泣，比如殺人放火趴泌、坑蒙拐騙往往不是基督徒的大敵，因?yàn)樯贂?huì)有人去犯這么明顯的罪的拉庶。多數(shù)攔阻基督徒領(lǐng)受上帝真道的罪嗜憔，它們可以非常隱閉，甚至?xí)瘖y成“善良的樣子”出現(xiàn)在我們面前氏仗。但正因如此痹筛，它們的危害性就更大的。正如最妨礙人得著“真基督”的廓鞠，并不是如來(lái)觀音這一類的偶像帚稠，而是表面上看起來(lái)很像基督的“假基督”。因?yàn)榧倩降淖钪饕卣骶褪撬苹健?
因此床佳，雅各會(huì)在下文所教導(dǎo)的所有的基督徒行為指南滋早，本質(zhì)上都是要我們脫下那些妨礙和阻止我們領(lǐng)受真道的污穢和邪惡。
而這些污穢和邪惡統(tǒng)統(tǒng)都不是顯而易見(jiàn)的大奸大惡砌们，有些更是在當(dāng)時(shí)的人眼中杆麸，甚至在現(xiàn)代人的眼中，都可以看為好事浪感，甚至是某種很可以迷惑人的偽裝的虔敬昔头！
若大家明白到這些污穢和邪惡的隱秘、詭詐影兽、可怕和對(duì)信仰的殺傷力揭斧，就知道雅各為什么一而再、再而三地勸勉我們一定要行道峻堰。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （未完待續(xù)）
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