我們都聽過一種行為叫“怒刷存在感”艺沼，表達的是刷存在感這種行為的程度之激烈册舞，方式之壯觀。
就像是彈幕上你刷出了密密麻麻的評論障般，或者朋友圈里突然蹦出來的詭異行蹤调鲸。
但說到底，不管你是半開玩笑挽荡，還是費盡心思藐石，在你做出一些引起別人注意的事情時，你已經(jīng)在刷存在感了定拟。
換句話說于微，你在無意識中，激發(fā)了內(nèi)心潛藏的對存在感的需求青自，只不過可能太習(xí)以為常株依，也就顯得不足為奇了。
說了這么多延窜，但存在感究竟是什么恋腕。
有個同學(xué)初中后就輟學(xué)了，自己一個人跑到了一座北方的城市逆瑞，去尋求和追逐自己的未來荠藤。
在周圍的同齡人普遍仍然扎根于校園中的年紀祈远，一個人的冒險從來都是英雄式的，帶著獨立的標簽商源，流著孤獨的血液车份。
或許在初中剛畢業(yè)的那兩年，我們還能帶著稚嫩而好奇的幻想牡彻，在群里的聊天中了解他的生活扫沼。
他也樂意跟我們聊，給我們講他在跟親戚找工作庄吼，講那里有的樓層有多高缎除，講車水馬龍，講人世百態(tài)总寻。我都能想象到器罐，他是怎么嘴里叼著一根煙，哆嗦著在鍵盤上打出這些內(nèi)容渐行。
一個大城市究竟有多大轰坊，可能是成長于小城鎮(zhèn)的人所看不到的，所以他成了最風(fēng)光的先行者祟印。
但過了兩年肴沫，所有人都忙著備戰(zhàn)高考，又過了兩年蕴忆，一個個小城鎮(zhèn)里的人颤芬，也都馬不停蹄地走進了大城市。
這時候才想起套鹅，那個群已經(jīng)偃旗息鼓很長一段時間了站蝠，也沒有人會去過問他的生活。
直到去年春節(jié)卓鹿，才有人開始組織著聚會菱魔。有的人還是那副模樣，有的人卻變了不少减牺，留下來工作的豌习，和出去念書的，都重新聚在一起拔疚。
見到他的時候肥隆，我客套地問了些最近怎么樣，還在那邊工作嗎之類的問題稚失。也許是酒入愁腸栋艳，在煙霧繚繞中他跟我講了他生活的不順，這倒是我沒意料到的句各。
初中學(xué)歷吸占，確實讓他吃了不少苦頭晴叨，干過一些苦活累活，也跑過業(yè)務(wù)做過銷售矾屯。工作換了不少兼蕊，工資變化卻不多。親戚幫得再多件蚕，生活也還是得靠自己孙技。
偶然說起以前經(jīng)常會在群上聊天，他說最喜歡那段時間排作。白天工作牵啦，晚上窩在網(wǎng)吧，還有一群朋友能聊天妄痪，愿意聽他講那個看起來大到無邊際的城市里哈雏，小小的自己怎么生活。
但后來各奔東西衫生，也沒人顧著互相問候了裳瘪。他說一天尋常的生活，就是做著無趣又累人的工作障簿，然后下班吃飯盹愚，一個人坐上公交，回到小小的住處站故。
有時候回得晚，可能末班車上睡著了毅舆，都沒人會叫醒他西篓。每天干著螺絲釘?shù)墓ぷ鳎退銚Q了個人憋活，也一樣能做得來岂津，甚至做得比他還好。
大概那種感覺就是悦即，偌大的城市里吮成，承載著無盡的繁華，卻找不到自己的價值與位置辜梳，只覺得這個地方越來越陌生粱甫。
從這個角度來看，也許存在感就是希望被人看起來作瞄，覺得不太一樣吧茶宵。
之前也看過一篇文章，講的是關(guān)于都市人群的抑郁癥宗挥。
在快速的工作節(jié)奏下乌庶，各種生活壓力的擠壓种蝶，讓人們不得不遵從著一套類似的社會成功標準，過著無甚差別的模式化生活瞒大。
其中有一句話是這么說的螃征，沒有選擇就沒有自由，導(dǎo)致沒有存在感透敌，感覺不到自己心的重量会傲。
在現(xiàn)在的社會里，分工可以被不斷地細化拙泽，每個人或許只需要會做一件事就足夠了淌山。
但生活在這種模式下的人，也變得更容易迷失顾瞻，忘記了自己究竟想要什么泼疑。只是單純地伴著人群，隨波逐流荷荤。
一旦你做一件事做得久了退渗，也許會像肖申克的救贖里的Brooks一般，離開了幾十年如一日的監(jiān)獄之后蕴纳，卻找不到自己的存在感会油，仍只是想回到原來的地方。
社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)古毛，算是給了人們一個宣泄的突破口翻翩。它描繪出一種可能性，讓任何人都能有獲得關(guān)注的機會稻薇。所以也不難理解嫂冻，為什么有的人愿意在網(wǎng)絡(luò)上去獲得一份自我安慰。
在這種趨勢之下塞椎，網(wǎng)絡(luò)也不失時機地炮制出了各類網(wǎng)紅桨仿，草根大V比比皆是，自媒體蔚然成風(fēng)案狠。
縱然如此服傍，還是有太多人只能作為粉絲而存在，但在這條追逐存在感的路上骂铁，他們卻親手捧出了一個又一個存在感爆棚的人吹零。
從外界來獲取存在感，終究是治標不治本从铲。
笛卡爾說瘪校，我思故我在。因為我能思考，所以我能感受到自己是存在的阱扬。
這樣的一種存在感泣懊，我認為更為原始，也更為難得麻惶，但又有多少人能做到呢馍刮。
就像是你一個人做了什么不得了的事情，卻無人問津窃蹋，所能體會得到的一份欣喜終是被打了折扣卡啰。
人終究是一種趨于群體認同的動物，也許通過自我實現(xiàn)能夠獲得內(nèi)心的慰藉警没，但最后還是需要一句別人的認同來添磚加瓦匈辱。
畢竟我們都不想生活在一個楚門世界之中，變得毫不知覺地自欺欺人杀迹。
所以我們需要外界的反應(yīng)亡脸，來作為判斷自己是否有存在感的依據(jù)。這是成本最低树酪，也最容易實現(xiàn)的方法浅碾。
存在感這個話題，說得淺了续语，就是你們快來關(guān)注我垂谢，說得深了，更是一個無止盡的哲學(xué)命題疮茄。
但也許我們不需要去想那么多滥朱，只要記得更多時候，存在感是互相給予的就足夠了娃豹。
所以說焚虱，我們也不必吝嗇自己在別人的文章前點下的一個喜歡，或者是在朋友圈里輕輕的一個贊懂版。
送人玫瑰，手有余香躏率。你給予別人存在感的同時躯畴，也給了別人關(guān)注你的機會。
更何況說不定能讓對方開心一整天呢薇芝。
作者 | 阿北
一個經(jīng)常在地圖上眺望北方的南方人蓬抄。
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