最早知道陳舜臣坛吁，是因?yàn)槟匙x書app限免一本書《茶事遍路》，下載來看了看铐尚，發(fā)現(xiàn)寫得很有意思拨脉。雖然錢鐘書先生說，如果吃了不錯(cuò)的雞蛋也不必認(rèn)識(shí)母雞宣增，但是對(duì)作者以及對(duì)作者的背景和時(shí)代的了解是必不可少的玫膀，可以加深對(duì)作品的理解。
作為華裔爹脾，陳舜臣生于日本帖旨，長(zhǎng)于日本箕昭，在那個(gè)戰(zhàn)亂且矛盾的年代，仍然對(duì)自己的祖國(guó)念念不忘解阅，真是難能可貴落竹。原本以為陳舜臣擅長(zhǎng)的領(lǐng)域在于向日本人介紹中國(guó)歷史，誰知查了資料才知道货抄，他竟然是以推理小說起家的述召。作為歷史及推理小說愛好者，一下子就入了陳舜臣的坑蟹地。
《史記》是前四史之首桨武，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”锈津，著名的史學(xué)家翦伯贊也認(rèn)為司馬遷是中國(guó)歷史學(xué)的開山祖師呀酸。只是成書時(shí)代久遠(yuǎn)，文字雖然沒有大的變化琼梆，但文言文已經(jīng)讓現(xiàn)代社會(huì)的大多數(shù)人沒有能力去閱讀原著性誉。對(duì)于外國(guó)人，哪怕是與中國(guó)文化有如此深的淵源的日本人茎杂，更是不可能错览。陳舜臣的《帝王業(yè)與百姓家》就是通過一個(gè)個(gè)小故事，來向日本人介紹中國(guó)的歷史煌往。
翻遍全書倾哺，發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)故事是中國(guó)人早就熟悉的，或是通過學(xué)生時(shí)代的歷史課刽脖，或是語文課上的古文學(xué)習(xí)羞海，或是了解成語背后的故事，甚至是中國(guó)電影和電視劇的影響曲管。對(duì)于不了解中國(guó)歷史的日本人來說却邓，陳舜臣的出發(fā)角度再好不過，講故事的書比枯燥的專業(yè)書更加符合大眾的口味院水。而對(duì)于那些真正對(duì)中國(guó)歷史有興趣的人來說腊徙，自然會(huì)追溯本源，了解更多檬某。
本書的另外一個(gè)亮點(diǎn)就是加了所謂“陳注”撬腾，將陳舜臣其他歷史著作的相關(guān)觀點(diǎn)作為“邊注”列了出來。陳舜臣指出恢恼，司馬遷作為漢代人民傻，在寫漢高祖劉邦的時(shí)候沒有把他寫成一個(gè)高大全的人，說劉邦貪酒好色，流氓行徑饰潜。陳舜臣認(rèn)為，一定是劉邦的行為實(shí)在太差了和簸，連司馬遷都沒辦法幫其掩飾彭雾。個(gè)人倒是認(rèn)為，還可以有另一種解釋锁保。東周時(shí)期齊國(guó)的大臣崔杼殺掉了齊莊公薯酝，《史記》記載：
齊太史書曰“崔杼弒莊公”，崔杼殺之爽柒。其弟復(fù)書吴菠，崔杼復(fù)殺之。少弟復(fù)書浩村，崔杼乃舍之做葵。
太史公可能取材于左丘明的《左傳》中的記錄：
大史書曰：“崔杼弒其君⌒氖”崔子殺之酿矢。其弟嗣書而死者，二人怎燥。其弟又書瘫筐，乃舍之。南史氏聞大史盡死铐姚，執(zhí)簡(jiǎn)以往策肝。聞既書矣，乃還隐绵。
作為史官之众，可以身死，可以受辱依许，卻要紀(jì)實(shí)酝枢。這是一種值得敬佩的精神與信仰，也是這種精神與信仰支撐著司馬遷完成了千古流傳的《史記》悍手。陳舜臣的這本書是向大眾傳播中國(guó)人這種精神的極佳作品帘睦。
