[RIA學(xué)習(xí)力]《第五項(xiàng)修煉》NO.10冬夜讀書YHY

《第五項(xiàng)修煉》第10天──「RIA學(xué)習(xí)力授權(quán)導(dǎo)師」便簽輸出第4期

今天的拆頁來自第八章 《自我超越》

一「I絮宁,重述知識(shí)」(關(guān)于自我超越)

拆頁中的自我超越的解讀和你過去理解的有什么不同水由,你有什么新的啟示些椒。

自我超越的理解:

以前的理解:我以前認(rèn)為的自我超越是指戰(zhàn)勝自己的能力和勇氣醒颖。側(cè)重在克服自己的惰性和不足走哺,不斷尋求進(jìn)步的過程坏平。

通過拆頁閱讀后的理解:自我超越首先是通過追求自己熱愛的生命成果過程中發(fā)展自己能力的過程揍拆,強(qiáng)調(diào)生命是創(chuàng)造渠概,生命是刻意練習(xí),自我超越通過不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐獲得嫂拴。學(xué)習(xí)內(nèi)容是拓展我們實(shí)現(xiàn)真正渴望的成果的能力播揪。

這里面包含的結(jié)構(gòu):1內(nèi)在的動(dòng)力,關(guān)于生命成果筒狠。2內(nèi)在的動(dòng)力猪狈,生命是創(chuàng)造的過程。3內(nèi)在的動(dòng)力辩恼,生命是終身成長的過程雇庙。

二「I,重述知識(shí)」(關(guān)于創(chuàng)造性張力)

簡(jiǎn)述創(chuàng)造性張力灶伊,并用一個(gè)例子說明創(chuàng)造性張力和情感張力的作用過程疆前。

創(chuàng)造性張力? ? ? 創(chuàng)造性張力簡(jiǎn)單的說,就是將現(xiàn)實(shí)不斷地向愿景靠近的一股創(chuàng)造能力谁帕。第一步一個(gè)人內(nèi)心擁有自己渴望到達(dá)的一個(gè)愿景峡继,并且在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)這份愿景的愿望非常強(qiáng)烈冯袍,第二步匈挖,了解自己在現(xiàn)實(shí)中的位置。這個(gè)位置和實(shí)現(xiàn)愿景之間會(huì)形成一個(gè)距離康愤,那么.第三步是使用創(chuàng)造性張力去努力將這個(gè)距離不斷縮小的過程儡循。

? ? ? 情感性張力,它是指在過程中征冷。不斷地將愿景拉向現(xiàn)實(shí)的情緒力量择膝。也就是說不斷降低愿景的高度緩解情感張力的過程。這就是情感性張力检激。

? ? 例如我對(duì)我自己的一個(gè)人生愿景是希望自己能夠保持美好的形象肴捉。

第一步假如說我想減肥腹侣,我想減20斤的體重,那么我想象著減了20斤當(dāng)然的我非常的完美齿穗,然后非常希望能夠到達(dá)這個(gè)目標(biāo)傲隶。

第二步就是現(xiàn)在目前的體重,減20斤不容易窃页,差距很大跺株。但成功了就會(huì)變美。這中間我們就需要去使用一個(gè)叫做創(chuàng)造性張力脖卖。

第三步往往在這個(gè)過程當(dāng)中會(huì)有一些循環(huán)乒省,例如比如說我成功的減掉了五斤,這感覺蠻爽的畦木,但是看著距離還有那么遠(yuǎn)袖扛,有時(shí)候想,哎呀算了吧十籍,我沒必要那么累來著攻锰,算了。就減5斤妓雾。這樣娶吞,就把自己的目標(biāo)不斷的降低,這是情感性張力的結(jié)果械姻。但是降低愿景又會(huì)帶來新的壓力妒蛇,帶來自己不能實(shí)現(xiàn)愿景的困擾。當(dāng)自己越來越胖……

減肥變美好只是一個(gè)很小的愿景楷拳,但原理是一樣的绣夺。

因此,保持對(duì)愿景的執(zhí)著才能夠有很好的創(chuàng)造力張力欢揖。

在這里要主動(dòng)調(diào)動(dòng)和訓(xùn)練潛意識(shí)陶耍。從內(nèi)心賦予自己實(shí)現(xiàn)愿景的可能和信念。保持創(chuàng)造性張力她混,用自己的雙手創(chuàng)造人生烈钞。

拆頁十一

P139

我們用“自我超越”( Personal mastery)一詞,來描述個(gè)人成長和學(xué)習(xí)的修煉坤按。自我超越水平高的人毯欣,能不斷為創(chuàng)造自己真心追求的生命成果而擴(kuò)展自己的能力。學(xué)習(xí)型組織的精神臭脓,出自組織中的個(gè)人對(duì)不斷學(xué)習(xí)的追求酗钞。(自我超越為創(chuàng)造自己真心追求的生命成果而擴(kuò)展自己的能力)(學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)是個(gè)人的不斷超越的追求)


超越和精通

自我超越不局限在能力和技巧方面,盡管它要以能力和技巧為基礎(chǔ)。它也不局限在精神的拓展或開放砚作,盡管它也需要精神的成長窘奏。它旨在把自己的生命當(dāng)成一件創(chuàng)造性的藝術(shù)作品:并不是以被動(dòng)反應(yīng)的觀點(diǎn)去生活,而是從主動(dòng)創(chuàng)造的視角去生活葫录。(創(chuàng)造生命)

當(dāng)自我超越成為一項(xiàng)修煉蔼夜,成為我們生活的組成部分時(shí),它包括了兩方面行動(dòng)压昼。首先求冷,它不斷澄清什么對(duì)我們是重要的。我們經(jīng)城舷迹花太多時(shí)間匠题,應(yīng)付我們前進(jìn)道路上的各種問題,以至于忘記了但金,我們?cè)瓉硎菫槭裁磥淼竭@條道路上的韭山。結(jié)果,關(guān)于什么對(duì)我們是真正重要的東西冷溃,我們卻只有一種模糊的钱磅,甚至是不準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。(什么是自己看重的)

其次似枕,它還包括不斷地學(xué)習(xí)如何更清晰地觀察現(xiàn)實(shí)盖淡。我們都知道,有些人之所以陷在毫無裨益的關(guān)系糾葛里不能自拔凿歼,是因?yàn)樗麄兛傃b出一切都正常的樣子褪迟。比如,在我們參加的商務(wù)會(huì)議上答憔,每個(gè)人都說“我們一切都在按計(jì)劃正常進(jìn)行”味赃。而認(rèn)真研究后會(huì)發(fā)現(xiàn),情況恰恰相反虐拓。在朝著既定目標(biāo)前進(jìn)的過程中心俗,了解你現(xiàn)在在哪兒,是件至關(guān)重要的事蓉驹。(現(xiàn)實(shí)我們是怎樣的)


把愿景(我們想要的)和清晰的現(xiàn)實(shí)圖像(我們現(xiàn)在相對(duì)于愿景所處的位置)并列在一起城榛,就產(chǎn)生了我們所謂的“創(chuàng)造性張力”,即把兩者拉到一起的力量戒幔,它是張力尋求釋放的自然傾向吠谢。自我超越的精義土童,就是學(xué)習(xí)如何在我們的生活中诗茎,不斷生發(fā)和保持創(chuàng)造性張力。(創(chuàng)造性張力)

在這里,“學(xué)習(xí)”指的不是獲取更多信息敢订,而是拓展實(shí)現(xiàn)我們生話中真正渴望的成果的能力王污。這是終身的生成性學(xué)習(xí)。而如果沒有各級(jí)員工在實(shí)踐中進(jìn)行這種學(xué)習(xí)楚午,就不會(huì)有學(xué)習(xí)型組織昭齐。(學(xué)習(xí)是拓展我們實(shí)現(xiàn)真正渴望的成果的能力)

很遺憾的是,“超越”( mastery)一詞矾柜,帶有對(duì)人或物進(jìn)行支配和控制的含義阱驾。但其實(shí)它也可以表達(dá)一種特殊的精通和熟練。比如怪蔑,一位技術(shù)精湛的手藝人里覆,不是控制陶器或編織品。而手藝人的技巧缆瓣,會(huì)讓作坊生產(chǎn)出最好的陶器或編織品喧枷。類似的是,自我超越是指在生活的每個(gè)方面弓坞,包括個(gè)人和職業(yè)等方面隧甚,都有一種特殊的精通和熟練。(超越是特殊的精通和熟練)

「I渡冻,重述知識(shí)」

拆頁中的自我超越的解讀和你過去理解的有什么不同戚扳,你有什么新的啟示。



說明族吻,關(guān)于自我超越的修煉內(nèi)容

書中關(guān)于自我超越的修煉

要領(lǐng)悟自我超越修煉之道咖城,首先得把它視為必須通過實(shí)踐產(chǎn)生有用結(jié)果的一項(xiàng)修煉,它包括一系列原則和實(shí)踐方法呼奢。像成就藝術(shù)大師需要不斷練習(xí)一樣宜雀,以下的原則和實(shí)踐方法,就是不斷拓展自我超越修煉的基礎(chǔ)工作握础。


書中講到辐董,自我超越修煉的原則和實(shí)踐方法有:個(gè)人愿景、保持必要的張力禀综、“結(jié)構(gòu)性沖突”简烘,你無能為力的力量、對(duì)真相的承諾定枷、運(yùn)用潛意識(shí)孤澎,就是說你正不必都明白。


我從中選擇了“保持必要的張力欠窒、“結(jié)構(gòu)性沖突”覆旭,你無能為力的力量”這兩個(gè)作為今天和明天的拆頁


拆頁十二

P148

保持必要的張力

人們通常感到,談?wù)撟约旱脑妇埃呐率呛芮逦脑妇靶徒矔?huì)有很大的困難寂祥。為什么呢?因?yàn)槲覀兎浅G宄匾庾R(shí)到,我們的愿景和現(xiàn)實(shí)之間存在差距七兜⊥杵荆“我想自己開個(gè)公司”,但是腕铸,“我沒有資金”惜犀。或者狠裹,“我想從事我真心喜歡的職業(yè)”向拆,但“我還得掙錢糊口”。這些差距可能會(huì)使愿景看似不切實(shí)際酪耳,或者純屬想象浓恳。它們可能會(huì)令我們感到氣餒,或沒有希望碗暗。但是颈将,愿景和現(xiàn)實(shí)之間的差距,也是一種能量的源泉言疗。假如沒有差距晴圾,就沒有任何追求愿景的行動(dòng)的必要。其實(shí)噪奄,這個(gè)差距正是創(chuàng)造性能量的源泉死姚。我們把這個(gè)差距叫做創(chuàng)造性張力( creative tension)。

假設(shè)在你的愿景與現(xiàn)實(shí)之間勤篮,有一條橡皮帶都毒。如果拉伸橡皮帶,它就會(huì)產(chǎn)生張力碰缔,這代表了愿景與現(xiàn)實(shí)間的張力账劲。張力尋求做什么呢?只能是減小或釋放。要減小張力金抡,可行的方法只有兩種:讓現(xiàn)實(shí)向愿景靠攏瀑焦,或是讓愿景向現(xiàn)實(shí)靠攏。能夠?qū)崿F(xiàn)哪種方法梗肝,取決于我們是否堅(jiān)持自己的愿景創(chuàng)造性張力的原理榛瓮,是自我超越的核心原理,它融合了該項(xiàng)修煉的所有要素巫击。然而禀晓,人們往往容易對(duì)其產(chǎn)生誤解精续,例如“張力”這個(gè)詞似乎就暗含了焦慮和壓力的含義。但是匆绣,創(chuàng)造性張力并不會(huì)帶來任何特殊的感受驻右。它是一種力量什黑,在我們認(rèn)識(shí)到愿景與現(xiàn)實(shí)不一致時(shí)崎淳,這種力量便會(huì)發(fā)揮作用。

然而愕把,創(chuàng)造性張力往往會(huì)導(dǎo)致與焦慮相關(guān)的感受或情緒拣凹,例如悲傷、沮絕望恨豁、擔(dān)憂等嚣镜。這種現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生,以至于人們很容易將這些情緒與創(chuàng)造性張力相混淆橘蜜。人們會(huì)認(rèn)為菊匿,創(chuàng)造的過程要完全處于焦慮狀態(tài)。但是计福,創(chuàng)性張力存在時(shí)產(chǎn)生的這種“負(fù)面”情緒跌捆,并非創(chuàng)造性張力本身:認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。上述這些情緒象颖,就是我們所說的情感張力(emotension)佩厚。

然而,創(chuàng)造性張力往往會(huì)導(dǎo)致與焦慮相關(guān)的感受或情緒说订,例如悲傷抄瓦、沮絕望、擔(dān)憂等陶冷。這種現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生钙姊,以至于人們很容易將這些情緒與創(chuàng)造性張力相混淆。人們會(huì)認(rèn)為埂伦,創(chuàng)造的過程要完全處于焦慮狀態(tài)摸恍。但是,創(chuàng)性張力存在時(shí)產(chǎn)生的這種“負(fù)面”情緒赤屋,并非創(chuàng)造性張力本身:認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是至關(guān)重要的立镶。上述這些情緒,就是我們所說的情感張力(emotension)类早。

如果我們沒能分辨情感張力和創(chuàng)造性張力媚媒,那就相當(dāng)于預(yù)先降低了自己的愿景。愿景沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)涩僻,如果我們感到極度沮喪缭召,我們可能會(huì)有強(qiáng)烈的沖動(dòng)要舒緩這種沮喪情緒栈顷。最直接的舒緩方法就是:降低愿景!“哦,高爾夫球嘛嵌巷,其實(shí)打75桿也沒那么重要萄凤,我打到80多就很開心了√履模”

或者你會(huì)說:“其實(shí)我并不在乎能不能參加演出靡努。反正我怎么樣都是要當(dāng)音樂老師來掙錢的,我只關(guān)注這個(gè)就足夠了晓折』箅”緩解情感張力的過程十分隱匿,因?yàn)樗茉谌藗儾⒉恢X的情況下進(jìn)行漓概。愿景是產(chǎn)生創(chuàng)造性張力的一個(gè)端點(diǎn)漾月,也是我們?nèi)魏螘r(shí)候都能完全掌控的一個(gè)端點(diǎn),只要對(duì)它進(jìn)行調(diào)整胃珍,情感張力總能得到舒緩的梁肿。我們厭惡的情緒消失了,因?yàn)樗a(chǎn)生的根

源觅彰,即創(chuàng)造性張力吩蔑,被減弱了。于是缔莲,目標(biāo)離現(xiàn)實(shí)近了一大步哥纫。從情感張力中解脫十分容易,我們作出的唯一犧牲痴奏,卻正是我們真正想要的東西蛀骇,即我們的愿景。

情感張力的作用機(jī)制读拆,與第7章神奇科技公司中遭遇的目標(biāo)侵蝕作用機(jī)制十分相似擅憔。創(chuàng)造性張力和情感張力的相互作用,會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象檐晕,其過程類似于目標(biāo)侵蝕的作用過程暑诸,可以用下圖表示:

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App


當(dāng)我們的愿景與現(xiàn)實(shí)不一致時(shí),它們之間的差距(創(chuàng)造性張力)可以用兩種方法消除辟灰。圖下方的負(fù)反饋過程代表“根本解決法”:努力使現(xiàn)實(shí)向愿景靠攏个榕。然而,改變現(xiàn)狀是需要時(shí)間的芥喇。這就產(chǎn)生了圖上方的負(fù)反饋過程西采。它包括沮喪和情感張力,屬于降低愿景继控、使其靠近現(xiàn)實(shí)的“癥狀緩解法”械馆。

但是胖眷,愿景的一次性降低往往不意味著問題的終結(jié)。新的壓力遲早會(huì)出現(xiàn)霹崎,會(huì)使現(xiàn)實(shí)離(新的珊搀、已經(jīng)降低了的)愿景更遠(yuǎn),于是降低愿景的壓力又增加了尾菇。接著就出現(xiàn)了經(jīng)典的“轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)”現(xiàn)象境析。無法達(dá)成目標(biāo)、產(chǎn)生挫敗感错沽、降低愿景簿晓、暫時(shí)減輕負(fù)擔(dān)眶拉、又產(chǎn)生新壓力千埃、再降低愿景,這些環(huán)節(jié)構(gòu)成了一個(gè)微妙的正反饋循環(huán)忆植。結(jié)果放可,“負(fù)擔(dān)”就越來越多地被轉(zhuǎn)移到降

低愿景上。

「I朝刊,重述知識(shí)」

簡(jiǎn)述創(chuàng)造性張力耀里,并用一個(gè)例子說明創(chuàng)造性張力和情感張力的作用過程。

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