嗔恨执桌，是對(duì)不喜歡的人、事厦凤、物鼻吮，產(chǎn)生的一種排斥、厭惡较鼓。嗔恨可大可小椎木，小到抱怨违柏、指責(zé):中到憤怒、謾罵;大到殺心香椎、毀滅心漱竖。有嗔恨心的人，會(huì)有什么后果呢?
他的一切安樂(lè)都會(huì)被摧毀無(wú)余畜伐，并常處于“喜樂(lè)亦難生馍惹，煩躁不成眠”的狀態(tài)中÷杲纾《本師傳》也講過(guò):生嗔心的人万矾，臉一剎那就變得非常丑陋，縱然外表裝飾了最好的飾物慎框，也顯不出絲毫莊嚴(yán)良狈，即使臥于最舒適的寶床上，也睡不安寧笨枯，輾轉(zhuǎn)反側(cè)如處荊棘之中......
經(jīng)常有嗔患情緒的人薪丁，大都會(huì)產(chǎn)生高血壓、心臟病馅精、胃病严嗜、失眼癥、精神分裂癥等疾病洲敢。不管他的財(cái)有多少漫玄、位有多高，就算經(jīng)常給下屬施以恩惠压彭，但如果經(jīng)常大發(fā)脾氣称近，傷害下屬的身心，最后下屬也不會(huì)領(lǐng)情哮塞，甚至還會(huì)生起加害之心刨秆。
歷史上和我們的身邊，就有許許多多這類事件:一些大人物往往因不能克制自己的嗔怒忆畅，導(dǎo)致下屬的反叛衡未，給自己帶來(lái)殺身之禍，所以家凯，內(nèi)心若不斷除嗔惠煩惱缓醋，哪怕布施再多的東西，也不能攝受他人绊诲，成辦自己的事業(yè)送粱。
當(dāng)然，嗔恨情緒一旦生起掂之，不能硬壓下去抗俄，而要想方設(shè)法化解掉脆丁。否則，這股嗔恨只要還在动雹，就會(huì)像火山一樣不斷蓄積可怕的能量槽卫，越是強(qiáng)忍，累積的能量越多胰蝠，總有一天會(huì)爆發(fā)歼培。下面講一個(gè)歷史故事，說(shuō)明怎樣以智慧化解自己的嗔心:
中國(guó)歷史上極有福報(bào)的大臣茸塞，是唐朝的郭子儀躲庄，他是輔助四代國(guó)君的元老，一直屹立不倒钾虐。
當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛飛读跷，郭子儀的對(duì)手把他的祖墳給挖了。郭子儀聽(tīng)后大哭禾唁，但并沒(méi)有報(bào)復(fù)，也沒(méi)有生嗔恨之心无切。
他說(shuō)了這么一番話:“天下因戰(zhàn)亂死亡的人太多了荡短，因?yàn)槌鸷藜依镒鎵灡慌俚囊膊挥?jì)其數(shù)。我也是領(lǐng)軍打仗的將軍哆键，手下有多少士兵挖了別人家的祖墳?zāi)?現(xiàn)在輪到我了掘托，也算我郭子儀不孝父母罪孽深重!"
郭子儀的第一反應(yīng)，就是把對(duì)手的錯(cuò)誤普遍化:刨祖墳是因?yàn)閬y世中的仇恨籍嘹。第二反應(yīng)是反觀自己:我的軍隊(duì)就沒(méi)有刨過(guò)人家的祖墳嗎?第三反應(yīng):是我郭子儀之罪闪盔，不應(yīng)嗔怪他人。所以辱士，郭子儀的大福報(bào)也不是白來(lái)的泪掀，是自己修來(lái)的。面對(duì)祖墳被挖都能不起嗔心颂碘，真是已得安忍三昧异赫。
我們?cè)谌粘Ｉ钪校龅搅钭约簯嵟氖虑橥凡恚膊环列蘖?xí)以下四觀:
第一觀:這世上沒(méi)有絕對(duì)的惡人塔拳，之所以“惡”，只是因?yàn)樗粯I(yè)風(fēng)所吹峡竣，身不由己靠抑，故我們要有容人之量。
第二觀:人生如同一場(chǎng)夢(mèng)适掰，我們不應(yīng)該太執(zhí)著颂碧，否則會(huì)引生無(wú)量痛苦荠列。
第三觀:眾生本來(lái)是佛，讓我發(fā)怒的不是他稚伍，而是他的煩惱弯予。若起了嗔恨心，就等于對(duì)他的煩惱發(fā)牌氣个曙，這是愚癡的行為锈嫩。
第四觀:倘若事情還可以補(bǔ)救，就沒(méi)有必要生氣;倘若事情已無(wú)法挽回垦搬，那生氣又有什么用呢?
當(dāng)嗔恨心生起時(shí)呼寸，要學(xué)會(huì)這樣觀照自心。很多時(shí)候猴贰，事情剛發(fā)生時(shí)对雪，我們并不是太生氣，但因?yàn)闆](méi)能及時(shí)制止米绕，才使得怒火不斷蔓延瑟捣、擴(kuò)散。實(shí)際上栅干，有時(shí)候我們的嗔恨心迈套，正是自己在煽風(fēng)點(diǎn)火。
所以碱鳞，面對(duì)逆境或傷害時(shí)桑李，每個(gè)人應(yīng)運(yùn)用智慧調(diào)伏自心，不要任由嗔恨心壯大窿给。否則贵白，它就會(huì)如同星星之火，終將燒盡一切功德之林崩泡。
