《通鑒輯覽》党瓮；《綱鑒易知錄》（注：清以前的編年體簡史。前書《輯覽》似比后書簡明且耐讀）根蓀論教子弟經(jīng)書讀畢盐类，宜授以《通鑒》寞奸。俾知興衰利弊、典章制度在跳，庶為他年有用之材枪萄。此論甚是。余之欲以《綱鑒》先為成兒講解猫妙，亦此意也瓷翻。
書業(yè)堂送來原板二馮《才調(diào)集》，以一兩五錢留之割坠。韋氏所選多溫柔敦厚之作齐帚，在詩家自是正宗，二馮批亦好彼哼。唐詩選本之簡約者則沈氏《別裁》对妄、蘅塘退士《三百首》（此本為書塾小兒讀慣，通人每不屑齒及敢朱，其實門徑極好剪菱，持擇甚精，勝于《唐詩合解》百倍）及此本拴签，皆有家數(shù)（此指其簡約者）孝常。
燈下看《困學紀聞 詩類》。余于此書披閱已數(shù)過矣蚓哩，廣見聞构灸，長識力，為益不淺（翁氏集釋旁通曲證岸梨，大有功于深省喜颁，尤有裨于后學）。竊謂小兒讀經(jīng)書畢后盛嘿，如能以此書為之講解洛巢，真能培植根柢，沾溉一生次兆。
摘《蔡氏書傳》中精當議論稿茉，令成兒錄出，為之講解芥炭，稍使成誦漓库，為明理通文筆地步。
又看《高子遺書》卷十园蝠，下有家訓廿馀則渺蒿，甚切實，令成兒錄出彪薛，與之講解茂装。
根蓀極喜曾文正《經(jīng)史百家簡編》怠蹂，謂其文止四十八篇，而精實簡要少态，超出諸家選本之上城侧。余素思為成兒覓一少而好之古文選本，令之熟讀彼妻。此編極佳嫌佑，惜乎其少單行本也∏惹福【個人感想：此書選錄清人認為的48篇經(jīng)典古文屋摇，題材廣泛，應該是作為寫作范文的幽邓。惜今人古文水平早已渣化炮温，故不推薦直接看影印的古代刻版。建議鈔出所選文章標題颊艳，另找注釋版研讀茅特。】
然詩與樂實分二教棋枕。經(jīng)解云白修，詩之教，溫柔敦厚重斑；樂之教兵睛，廣博易良。是教詩教樂窥浪，其旨不同也祖很。王制曰，樂正立四教以造士漾脂，春秋教以禮樂假颇，冬夏教以詩書，是教詩教樂其時不同也骨稿。故敘詩者止言作詩之意笨鸡，其用為何，樂則弗及焉坦冠，即鹿鳴燕群臣形耗、清廟祀文王之類，亦指作詩之意辙浑，而言其奏之為樂激涤，偶與作詩之意同耳。敘自言詩不言樂也判呕，意歌詩之法自載于《樂經(jīng)》倦踢，元無煩敘詩者之贅及送滞。《樂經(jīng)》今已不存硼一，則亦無可考矣累澡。古人用詩于樂，不必與作詩之本意相謀般贼，《文獻通考》論之甚悉，如射鄉(xiāng)之奏二南奥吩，兩君相見之奏文王清廟哼蛆，何嘗以其詞哉!況舍詩而征樂，亦異乎古人之詩教矣霞赫。朱子嘗答陳體仁書腮介，言詩之作，本以言意端衰，非為樂而作叠洗。斯語甚當。及傳詩則傅會樂章以立義旅东，與己說相違灭抑，不可解也。
根生詢余初學作論宜讀何書抵代，余答以吾常通行《東萊博議》腾节，然余意宜取《十三經(jīng)注疏》及宋元諸儒所注各經(jīng)諸序（王弼《易注序》，鄭君《詩箋序》荤牍，孔安國《尚書序》案腺，杜預《左傳序》，范寧《穀梁傳序》康吵，何晏《論語序》劈榨，趙岐《孟子序》，唐明皇《孝經(jīng)序》晦嵌，伊川《易傳序》同辣，伊川《春秋傳序》，朱子《易傳義序》耍铜、《詩集傳序》邑闺，朱子《大學章句序》、《中庸章句序》棕兼，蔡九峰《尚書集傳序》陡舅，陳澔《禮記集解序》，朱子《易學啟蒙序》伴挚、《論孟精義序》）及二十一史中序靶衍、《文獻通考》二十四序匯為一編灾炭，圈點評注，令人熟讀颅眶。蓋一書之源流綱領竅要俱詳各序中蜈出，諷誦既熟，了然于心涛酗，則此書門徑已可得其大概矣铡原，其用甚大，不止為通順文理計也商叹。
劉鳳誥燕刻、俞正燮《五代史補註》，過于正史兩倍剖笙。此書余劇嗜之卵洗，謂與其看無益之小說，不如看此注弥咪，其趣味勝于看小說(凡唐末五代宋初之雜史說部搜采殆遍过蹂，真大觀也。能看此一書聚至，不啻盡看唐末五代宋初書酷勺。
以《文獻通考》總序、分序廿五篇授寶襄晚岭，為國文經(jīng)制之學鸥印，用曾文正《經(jīng)史百家雜鈔》本，令其照鈔坦报。復加浦氏古文眉銓評語圈點库说，分段標意，清晰可讀片择。從前寶惠即用 此為讀本也潜的。
托大德通任亮儕在打磨廠舊書肆買《禮記旁訓》二部,授汀、振兩兒讀之字管。(打磨廠書肆專賣舊日學塾所讀書啰挪。)今日小學生讀《禮記》者鮮矣。旁訓最便幼學嘲叔。知從前課蒙之本,勝于近人所編教科書亡呵。教育部偏棄彼而取此,不解其是何肺腸。清朝三百年天下,亡于練兵硫戈、教士锰什。
