笑來老師將貪婪定義為：就是想要原本并不屬于自己的東西检吆。我以為這樣的定義是有問題的，歧義太大曹洽，邏輯思路無法理順鳍置。“原本不屬于自己的東西”到底如何理解送淆？從最根本的意義上來說税产，我們赤條條的來到這個(gè)世界，所有的一切都不屬于我們自己的偷崩。我們出生后所需的衣食住行辟拷，都是我們的父母家人以及社會給予我們的饋贈，否則环凿，我們都不能生存下來梧兼。想要、接受這些不屬于我們的東西智听，是否屬于貪婪呢羽杰？成年之后，我們通過自己的勞動去獲取一定的社會財(cái)富到推，即便是通過正當(dāng)?shù)姆绞饺〉每既敲矗覀兿胍@取的財(cái)富也是不屬于我們的莉测，否則就不存在獲取一說了颜骤，那么，我們想要又是否屬于貪婪呢捣卤？當(dāng)然忍抽，這里還有一個(gè)限定詞“原本”，這個(gè)“原本”到底應(yīng)該如何理解董朝？我先談?wù)勎覀€(gè)人的觀點(diǎn)鸠项，“原本”的意思就是原來本初的意思，從這個(gè)意義上來說子姜，我們想要獲取的所有的東西原來本初意義上都不屬于我們自己的祟绊，那么，我們?yōu)榱松婊蚱渌蛳胍脑捀绮叮蔷褪恰柏澙贰绷四脸椤倪@個(gè)邏輯出發(fā)，只要我們想對外獲取任何物質(zhì)和精神的財(cái)富遥赚，都是“貪婪”扬舒。按照笑來老師定義的邏輯推理就是如此，顯然凫佛，這個(gè)結(jié)果是我們所不能接受的讲坎，因此泽腮，“貪婪就是想要原本并不屬于自己的東西”的定義是錯(cuò)誤的。
那么衣赶，我對“貪婪”的定義是：人們對欲望追求無節(jié)制的狀態(tài)。整個(gè)人類是 “大我”厚满，每個(gè)個(gè)體是 “小我”府瞄，每個(gè)“小我”為了生存都有從外界獲取最基本的物質(zhì)資料的欲望和需要，因此碘箍，生存意義上的“欲望”是無可厚非的遵馆，是中性的，無善惡之分丰榴。但是欲望追求過度了就是貪婪货邓。那么，度的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么四濒？其實(shí)對于“度”精準(zhǔn)的量化認(rèn)定是不太可能的换况。而且，這個(gè)度的標(biāo)準(zhǔn)還會受到時(shí)間地點(diǎn)文化等因素的影響盗蟆。我們?nèi)绾稳フJ(rèn)定 “度”的標(biāo)準(zhǔn)呢戈二？我以為可以從以下幾個(gè)方面判斷：首先，我覺得 “度”的底線是人們的衣食住行的基本生活需求喳资；其次觉吭，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富的總體狀況的變化，“度”的衡量標(biāo)準(zhǔn)也會發(fā)生變化仆邓；最后鲜滩，也是最重要的一點(diǎn)，就是假設(shè)一個(gè)抽象的理性人节值，對欲望的需求做理性的選擇徙硅，這個(gè)選擇結(jié)果就是“度”。
