主要講的是發(fā)生在大約500年前的科學(xué)革命以及對人類帶來的影響牙寞。

科學(xué)革命的到來刷新了人們的認(rèn)識，人們突然發(fā)現(xiàn)不狮，我們對這個世界色冀，不是知道得太多，而是知道得太少挪略。所謂的科學(xué)历帚，它的核心特征恰恰是承認(rèn)自己無知的。正因為我承認(rèn)自己不知道杠娱，所以我才要去探索挽牢，去觀察，去尋找各種實(shí)證的證據(jù)摊求。恰恰是這種承認(rèn)自己無知的思想禽拔，比先前那些全知全能的思想更有活力，更有力量。

所以人類近五百年的歷史基本上就是這樣的睹栖，科學(xué)的突破帶來了技術(shù)的革命硫惕，科學(xué)革命帶動工業(yè)革命，工業(yè)革命促進(jìn)了人類財富的大幅增長野来。人類社會變得越來越富足恼除，物質(zhì)越來越繁盛，人們的欲望也得到了充分的滿足梁只，這背后都是科學(xué)的發(fā)展作為最終推動力缚柳。

當(dāng)然科學(xué)的持續(xù)進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)的影響不僅體現(xiàn)在能源的大范圍使用上，還體現(xiàn)在人們的心理層面搪锣。人們普遍認(rèn)為秋忙，經(jīng)濟(jì)總體上一定是向著越來越好的方向發(fā)展，大多數(shù)人保持著一種樂觀的心態(tài)构舟，會覺得以后賺的錢一定比今天賺的更多灰追。這種樂觀的心態(tài)反應(yīng)在經(jīng)濟(jì)行為上，一個最主要的結(jié)果狗超，就是信貸數(shù)量的增加弹澎。就是人們敢借錢了。

信貸是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個底層因素∨溃現(xiàn)代社會苦蒿，一個人花的錢，通常不是只限于他當(dāng)前的收入渗稍，還會包括他能借到的錢佩迟。他借來的錢是他以后要還的，而且還有利息竿屹，那么他之所以敢借报强，就是他相信他未來一定還的起。所以大多數(shù)人買房都會愿意貸款拱燃，這個金額不可謂不低秉溉，但是大家就是敢怎么做。還有信用卡碗誉，還有網(wǎng)上的可以立即申請立即使用的各種消費(fèi)借貸召嘶，都助長著人們提前消費(fèi)。而消費(fèi)多了哮缺，相應(yīng)的賺到消費(fèi)者錢的人也多了苍蔬，這樣就會形成一個正向的循環(huán)。因為貸款的大量存在蝴蜓，經(jīng)濟(jì)體中的資金的數(shù)量會遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于實(shí)際發(fā)行的貨幣的數(shù)量，整個經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就是在這樣普遍樂觀的心態(tài)基礎(chǔ)上，得以快速地發(fā)展茎匠。

而這個樂觀的心態(tài)就來自于我們過去的經(jīng)驗格仲，這個經(jīng)驗背后又是科學(xué)的持續(xù)進(jìn)步帶來的生產(chǎn)率的提升能夠不斷創(chuàng)造新的財富這樣的事實(shí)。

但是事情并沒有這么簡單诵冒】撸科技的發(fā)展并不能總是保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的運(yùn)行，更不能保證個人的財富的增加汽馋，這主要有兩個方面的原因侮东。

第一個原因是，科學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致的生產(chǎn)率的提高速度和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度并不是總是匹配的豹芯。這一方面是因為科學(xué)的發(fā)展充滿了不確定性悄雅，它不是勻速的，有時候發(fā)展緩慢铁蹈，甚至停滯不前宽闲。另一個方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度也和經(jīng)濟(jì)制度握牧，跟地理環(huán)境容诬，跟文化觀念有很大關(guān)系，是多方面的復(fù)雜影響沿腰，如果其他因素出現(xiàn)了負(fù)面的變化览徒，那么經(jīng)濟(jì)同樣會出現(xiàn)問題。

如果科學(xué)發(fā)展帶來的生產(chǎn)率提高速度抵不上人們的信心增長速度颂龙，大家借的錢太多习蓬，然后又發(fā)現(xiàn)還不了，那么就會產(chǎn)生一系列的負(fù)面后果厘托，甚至可能造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)友雳。

第二個原因是，科學(xué)的發(fā)展對大眾的好處不是普惠式的铅匹。科學(xué)發(fā)展的越快押赊，人與人之間掌握科技的能力反倒會出現(xiàn)更大的差別。現(xiàn)在似乎有一種趨勢就是包斑，越來越多的人被甩在了科技發(fā)展趨勢的后面流礁，他們自身掌握的知識技能已經(jīng)太陳舊了，沒有辦法幫助他們賺到足夠能維持較好生活的錢罗丰。但是現(xiàn)代社會的消費(fèi)主義文化又非常強(qiáng)神帅，每天鋪天蓋地的廣告不斷的刺激著大家的消費(fèi)欲望，很多人因為受不了誘惑一時沖動買了超出自己承受的商品萌抵，借了錢找御，但是到期后發(fā)現(xiàn)實(shí)在是還不了元镀，然后就讓自己陷入了更加困難的境地。這樣的例子比比皆是霎桅。

尤瓦爾赫拉利在書中栖疑，就回顧了人類歷史上的很多現(xiàn)象，分析說人類歷史的發(fā)展方向滔驶，雖然總體上是讓智人這個種族變得越來越強(qiáng)大和富裕遇革，但是如果把眼光落腳到一個個個體上，那么個體的幸福感并不見得有明顯的提升揭糕。同時我們的娛樂趣味和娛樂模式變得史無前例的單調(diào)化了萝快。

尤瓦爾赫拉利說，歷史無正義著角。歷史上發(fā)生的所有事情揪漩，既有它好的一面，也有不好的一面雇寇。歷史的發(fā)展并不是像我們想象的那樣總是往好的方向發(fā)展氢拥，而是有可能變好，有可能變壞锨侯。就像生物的進(jìn)化一樣嫩海，也是沒有方向的。雖然科學(xué)總是在進(jìn)步囚痴，經(jīng)濟(jì)也一直在發(fā)展叁怪，但是我們每一個人的生活和命運(yùn)，真的會越變越好嗎深滚，真的不一定奕谭。至少我們心里多一點(diǎn)危機(jī)意識，憂患意識痴荐，總是好的血柳。至少，我們可以把個人的命運(yùn)和人類整體的歷史發(fā)展放到一起去思考生兆，我們的眼界能打開一點(diǎn)难捌，總是好的。

科學(xué)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用：科學(xué)的力量左右了我們現(xiàn)代社會的基本面貌鸦难，但是科學(xué)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對我們個體來說并不一定會帶來幸福根吁。歷史的發(fā)展遠(yuǎn)比我們所想象的要復(fù)雜。