文/王栩
（作品：《4.48精神崩潰》，［英］薩拉·凱恩 著，胡開奇 譯疙驾，收錄于《薩拉·凱恩戲劇集》，新星出版社篙挽，2006年11月）
凌晨4時48分荆萤，是生理上人們精神錯亂達到極致狀態(tài)而最易自殺的時刻。這一認識铣卡，將生理上的精神錯亂視作疾患而忽略掉了人們走上自殺之路時痛苦的內(nèi)因链韭。能感受到具體而強烈的痛苦，精神必然不會呈現(xiàn)出單純的錯亂狀態(tài)煮落。知曉自己正在痛苦中熬煎著敞峭，這樣的內(nèi)視正是清醒者不被洞見的力量。
“在4.48/當清醒來臨/一小時十二分鐘我心智正常蝉仇。/當它逝去我將也隨之而去……”清醒者明確的宣示自己的清醒旋讹。隨著各種藥物藥效的減弱，4.48這一刻轿衔，清醒是能夠被判定為“有病”的病人所擁有的難得的平靜沉迹。平靜讓病人能更好的梳理自己的認知，關于對光明的堅信害驹。這很重要鞭呕，因為它戳穿了醫(yī)生的謊言⊥鸸伲“莫為表象所誤做出正確判斷”葫松，這忠告不像是病人說的瓦糕，倒像是出自智者的聲音。
智者腋么，代表了所有置身于被無端懷疑這一境地的人們咕娄。他們的清醒是他們接受醫(yī)治的病癥。在各種藥物的施加下珊擂，凌晨4時48分開啟的一小時十二分鐘是他們僅有的喘息之機圣勒。這是凱恩在掙扎、喘息著的文字里清醒的表達出醫(yī)治者機械的判斷是對病人粗暴的隔絕未玻，隔絕他們生而為人的一切灾而。
這些清醒的病人，在慢性精神失常的定論里擁抱一個美麗的謊言扳剿。謊言的施加歸結于他們看見了現(xiàn)實中的痛苦旁趟。“看見”確定出病人常態(tài)化對生活的總結庇绽，其精要的體認在于锡搜，生活呈現(xiàn)出模式化的單一、刻板以及固定瞧掺。這是設計好的生活耕餐，在劇作中，以醫(yī)生問同樣的問題辟狈，教病人如何說辭隱喻出生活的規(guī)則化肠缔，亦即生活的真相。
隱喻的定義特征即為真實哼转，凱恩說出了同她的年齡毫不相稱的感受明未。在清醒的痛苦中，在同權威的指代——醫(yī)生的辯論下壹蔓，病人（或者凱恩）贏了趟妥。贏得凄慘，贏得毫無意義佣蓉∨悖看見了真實，也就不可避免的看見了權威們相互的掩飾勇凭。掩飾“彼此的屁眼”疚膊，這象征了污濁與惡臭的暗面。一切的暗面都被精心地掩飾著虾标，在優(yōu)雅和禮節(jié)之下酿联，努力地進行著為表演而標示出的描畫與涂抹。它們有一個確切的稱謂夺巩，虛偽贞让。看見了它柳譬，也就等于毀了自己喳张。
清醒者如此成為病人的過程簡單到了極致。這不是表演美澳，表演在病人對生活的總結里就已經(jīng)被明確的宣告了出來销部。“一頁紙上就一個詞那便是劇作”制跟。如何在“劇作”的引領下去填滿紙上多余的空白舅桩，除去表演，生活能給予清醒者的只有極度的憤怒雨膨。
憤怒在醫(yī)生（權威）的掌控中得到平復的可能擂涛。它以診斷病歷作為定論的方式，區(qū)分出清醒者有別于大眾的病人身份聊记。具有了這一身份的病人撒妈，自動的從“劇作”里被剔除，因為他對“虛偽”的看見排监，使得他連表演都徹底失去狰右。剔除了清醒者，寫著“劇作”的那頁紙上就只剩下了表演舆床。凱恩悲傷的文字指向一個不爭的事實棋蚌，當清醒遭到任意戲弄，對良知的踐踏終會消除掉人間和地獄的邊界挨队，這讓“我在邊界無望地吟唱”不會是只存在于想象中的景致谷暮，它會來臨，必然來臨瞒瘸。
4.48,各種藥物的藥效退去坷备，獲得了平靜的病人由此又成為了自己的主人。他們企盼著情臭，祈禱著省撑，用企盼和祈禱構建清醒者的信念。信念足以對抗理性之網(wǎng)的縛纏俯在，從中傳遞出病人努力擺脫理性的清醒竟秫，以信念的主導指引自己同生活交往的心聲。
理性的清醒是醫(yī)治者的愿望跷乐，也是生活給予病人的要求肥败。“有病”即為缺少理性，缺少同一馒稍，缺少和諧皿哨。可當它們都具備了的時候纽谒，就失去了寶貴的自由证膨。凱恩歇斯底里又痛苦無比的文字無一不指向?qū)ψ杂傻膹娬{(diào)。因為自由是大腦的高級功能的產(chǎn)物鼓黔，有了它央勒，也就有了對思想和意識的肯定。在理性的清醒對其做出的認識里澳化，封閉大腦的高級功能會讓病人多一點生存能力崔步。對病人的治療圍繞此一原則展開，生活中的沖突同時因它而起缎谷，化作凱恩筆下的文字就成為憤怒的揭示和痛苦的聲討井濒。
在這靈魂的撕扯中，4.48開啟的歡樂是病人的身心得到安寧的短暫時刻慎陵。這一小時十二分鐘眼虱，并未讓病人精神錯亂到以自殺來結束生命，相反席纽，它讓病人平靜地思考信念和理性的關系捏悬，在痛苦的現(xiàn)實里保持自我本質(zhì)的可能。這一小時十二分鐘润梯，是病人思緒最為活躍的時段过牙，痛苦和憤怒這時悄然集聚，它們給了病人黑暗里伺機向權威抗爭的力量纺铭。這力量不是自殺的企圖寇钉，而是生活在暗面重新認識自己的努力。
2022.7.25
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作者簡介：王栩缘挑。所用筆名有王沐雨、許沐雨桶略、許沐雨的藏書柜语淘、王栩326诲宇，定居重慶。
