? ? ? ? ? 明朝方孝孺：“凡善怕者，必身有所正寥裂，言有所規(guī)嵌洼，行有所止，偶有逾矩封恰，亦不出大格麻养。”心存敬畏诺舔，行有所止鳖昌，意味著為人做事要學(xué)會敬重和畏懼，要有底線低飒，要有所為遗遵，有所不為。
? ? ? ? ? 《大學(xué)》：知止而后有定逸嘀，定而后能靜车要，靜而后能安，安而后能慮崭倘，慮而后能得翼岁。物有本末，事有終始司光，知所先后琅坡，則近道矣。
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? ? ? ? ? 如果把上下兩段話連在一起：心存敬畏残家，行有所止榆俺，知止而后能定。坞淮。茴晋。是不是可以理解為：一個人如果不懂得敬畏，一生便很難有所成回窘。即便在人生前二十五六年上學(xué)考學(xué)時诺擅，貌似取得眾人眼中的好成績，真正步入社會啡直，離開學(xué)校家長的包容和不計(jì)較烁涌，恐怕也免不了常常感到懷才不遇苍碟，潦草終其一生。從另一個角度說：讀圣賢書撮执，做明白人微峰。如果泡在一個環(huán)境里讀了很多書，不能成為一個明白人抒钱，是不是等于白讀書蜓肆，假讀書，或者讀了假書继效？
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? ? ? ? ? 心存敬畏症杏，方能行有所止装获，知止之時便是公德心和道德心落地之時∪鹦牛現(xiàn)在社會有些孩子缺少敬畏心的培養(yǎng)，把肆無忌憚的逾越制度規(guī)則當(dāng)做個性的張楊穴豫。家長把孩子慣成白眼狼凡简，不感恩，對父母長輩出言不遜精肃，甚至違法犯罪秤涩，孩子從小沒有規(guī)則感和敬畏心，家長管不了司抱，老師無語筐眷，搞得無法挽回時，白白悔恨习柠。
? ? ? ? 說人與人之間的差距比人與狗的差距都大匀谣，這句話貌似難聽，仔細(xì)琢磨资溃，真實(shí)不虛武翎。說人是分層次的，這句也真實(shí)不虛溶锭。
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