? ? ? ? 來人世間走一遭的每一個人都办，在人生旅途的全過程中美侦，全都在進行一場漫長的修行系谐，一直要等到生命停止以后巾陕，修行方才結束。

? ? ? ? 不僅是如此蔚鸥，在古籍《周易·豐》中就寫有這樣的一句話語惜论，曰：“月滿則虧许赃，水滿則溢止喷；自滿則敗，自矜則愚混聊〉”它的意思是在告誡任何一個人，個人在人生旅途的全過程中句喜，遭遇到的任何人事物情都是有“度”與“一定的容量”的预愤，最最忌諱的一個字就是這個“滿”字，個人在人生旅途的全過程中咳胃，一旦開始“忌滿”以后植康，或“滿”的都盛不下時，那么展懈，伴隨而來的必然是由極點走向衰落哦……

? ? ? ? 古希臘著名思想家蘇格拉底說：“上天賜給每個人兩只耳朵销睁，一雙眼睛，而只有一張嘴巴存崖，就是告訴人們多聽多看冻记，少說話±淳澹”其實那些真正善于說話的人冗栗，像這樣一類的個人或人群，也必定是一個十分善于認真地去傾聽別人述說任何話語的人供搀，而且還會明確地知道自己在什么時候應該開口說話隅居，什么時候一句話也不應該去述說！

? ? ? ? 在我們的文化當中葛虐，就有這樣的一句老話與俗話哩胎源，曰：“好馬出在腿上，好人出在嘴上挡闰∑谷冢”這句話語當中的“嘴”字掰盘，不單單是指“一張吃飯的嘴”，而是它還包括“一張說話的嘴”赞季，擁有“一張說話的嘴”愧捕，并非就能表明像這樣一類的個人或人群，是會說話的人申钩，懂得說話的人次绘，而是個人通過不間斷地學習、調(diào)整與努力以后撒遣，自己說出來的任何方面的話語邮偎，既能做到恰如其分不多不少；還能讓絕大多數(shù)的人不會產(chǎn)生厭惡感义黎；更能獲得絕大多數(shù)人的歡迎與認可禾进。

? ? ? ? 我是這樣來認為的，任何人廉涕，若是遭遇到像上段文字所描述到的人泻云，在內(nèi)心深處必定是十分愉悅的，因為他或她明白狐蜕，這樣做的人對別人是極為尊重的宠纯，亦會在溝通的時候，減少沒有必要的誤會层释。

? ? ? ? 個人唯有能真心地尊重周遭的每一個人婆瓜、用心去傾聽他們或她們所說的每一句話語時，盡量少開口說話贡羔，一旦開口廉白，能做到簡明扼要點到為止，也必然會受到別人對自己的尊重治力，要不然的話想也不要想蒙秒，個人不能去好好地尊重別人，怎么能指望別人也來尊重自己宵统？晕讲！

? ? ? ? 說話的人真可謂是不計其數(shù)，每個人皆可以你一言我一語马澈、七嘴八舌說三道四評頭論足一番瓢省。每個人皆希望別人能聆聽他或她所講的每一句話語，更希望每一位聆聽者都能牢牢地記掛在心里痊班，卻往往會忽略一件事情勤婚，那就是——去學會聆聽別人所說的每一句話語。

? ? ? ? 《論語·季氏》一書中寫有這樣的一段話語涤伐，曰：“言未及之而言馒胆，謂之躁缨称。”這句話語的含義和意思就是在說祝迂，別人的話語還沒說完睦尽、或者說別人的話還沒說到那個份上時，你和我要是就急著跳出來發(fā)表任何意見與建議的話型雳，還但凡是這樣來做的個人或人群当凡，不僅是屬于一個毛毛躁躁的人，更是一種極其不好的表現(xiàn)纠俭。最好的表現(xiàn)方式沿量，一旦彼此間擁有共同的言語與話題時，可以等到大家都說完以后冤荆，個人再去不緊不慢地徐徐道來朴则，亮出自己的見解，這才是正確的匙赞。

? ? ? ? 《論語·季氏》里面還有這樣的兩句話語佛掖，曰：“言及之而不言妖碉，謂之隱涌庭；未見顏色而言，謂之瞽（gǔ）欧宜∽埽”有些人就是屬于半吊子型的，不是說話吞吞吐吐遮遮掩掩的冗茸，不跟大家去說真心實意地話語席镀，就是說到一半就不再說下去，會吊足所有人的胃口夏漱，讓大家使勁地去猜想豪诲。還有些人是屬于“沒眼色”的，和“睜眼瞎”是沒有區(qū)別的挂绰，就是看不到別人的臉色屎篱，一上來就開口說話，既不去注意了解對方以及周遭的人葵蒂，也不去仔細地看看想想交播，怎樣的話語“我”是能去說的，怎樣的話語又是“我”不能去說的践付，是否是要去顧忌些什么秦士？！因為在每個人的生命旅途中永高，都有只屬于自己的光榮隧土、隱私與隱痛提针，真正的好朋友絕不會輕易地去觸及隱痛之處，這就需要個人有眼色曹傀。

? ? ? ? 在每個人的人生旅途中关贵，不免也會有給別人提一些意見、建議與忠告的時候卖毁，在給親朋好友及周遭的人提一些意見揖曾、建議與忠告的時候，一定要像孔子所說的那樣亥啦，曰：“忠告而善道之炭剪，不可則止，勿自辱也翔脱∨梗”雖說你和我的出發(fā)點是好的，還有句老話說得好届吁，“苦口良藥利于病忠言逆耳利于行”错妖，目的為的就是他們或她們能順暢地走好每步路程，少走一些人生的彎路疚沐，一定要把握好一個分寸感暂氯，在說話的時候，既不能去當頭棒喝亮蛔，也不能以過來人與教訓的姿態(tài)痴施，說你該怎樣去做，你不該去做什么究流，自己完全就可以娓娓道來辣吃，并做到適可而止點到為止，如若所有的方式與方法都去使用過以后芬探，還是無法去說通神得、令對方心悅誠服的話，那就不要再去說些什么偷仿，自己也盡到該盡的一份責任哩簿，切莫把人說得不耐煩，那樣反而是自取其辱炎疆。

? ? ? 《菜根譚》是明朝時期還初道人洪應明收集編著的壹部論述修養(yǎng)卡骂、人生、處世形入、出世的語錄世集全跨。書中有這樣一段文字，曰：“人解讀有字書亿遂，不解讀無字書浓若； 知彈有弦琴渺杉，不知彈無弦琴。以跡用不以神用挪钓，何以得琴書佳趣是越？”……我是這樣來理解、認識并去認為這段文字的碌上，在人生旅途的全過程中倚评，與任何一個人去交往、交流些什么的時候馏予，言談舉止是極其重要的一件事情天梧。對于絕大多數(shù)的人而言，極有可能只會去閱讀并理解有字（形）的書籍霞丧，而無法去讀懂無字（形）的書籍呢岗，所謂的有字（形）與無字（形）只是一個泛指而已∮汲ⅲ或者說后豫，對于絕大多數(shù)的人而言，也很有可能只會一刻不停地述說著自己想要說的話語突那、感興趣的話題挫酿、弄得懂的某些話題罷了，未必就能夠理解周遭的親朋好友及別人所說的話題與話語陨收，親朋好友及別人所說的話題與話語饭豹，不僅不一定愿意去傾聽，還未必能聽得懂弄得明白务漩！

? ? ? ? 那些女性朋友們聚集在一起的時候，會說我家的男人（我的男朋友）是怎樣的它褪；我的孩子又會是怎樣的饵骨；今年針對女性又會去流行什么樣的元素，有沒有特別適合你和我的茫打，包括化妝品居触、服飾與包包之類的話語……那些男性朋友們聚集在一起聊天的時候，會說近期的工作真是壓力山大老赤，壓得“我”都有些喘不過氣來哦轮洋；“我”怎樣才能變得每一天都有所進步，做出一些成績來抬旺，也好讓周遭的人能刮目相看弊予；“我”何時才能躋身到成功人士的行列當中之類的話語……

? ? ? ? 現(xiàn)如今是一個快節(jié)奏的時代，在時間就是金錢的座右銘下开财，在事事追求高效率的全過程中汉柒，若你和我連話都無法說清楚误褪，不能簡明扼要并準確地去表達出來，是很容易在同別人的競爭中甘拜下風的碾褂，“不能好好地去說好每一句話語”兽间，不僅能影響到自己的工作，還會對個人的生活產(chǎn)生不小的影響正塌∴致裕“能說話”是“會說話”的源泉，“會說話”是一種自我能力的表現(xiàn)乓诽，不是天生就會的屎鳍，需要個人不停地去學習，在學習的整個過程中问裕，還要不停地去否定自我逮壁、修正自我。

? ? ? ? 我們常常會稱贊某個人的“口才是極好的”粮宛，殊不知窥淆，“口才是極好的人”，未必就能說明其本人就是一個屬于能說會道的巍杈、會說話的人忧饭。在人類的世界里面，就會有太多太多的人筷畦，還會自以為是洋洋得意地去認為词裤，自己既是屬于一個“口才極好的人”；還是一個愛說話與會說話的人鳖宾；更能夠一路口吐蓮花滔滔不絕地說個不停吼砂；還會時不時地冒出“妙語連珠”來，任何方面的話題鼎文，“我”都是可以參與其間渔肩、都可以聊的。不過拇惋，在一部分人的耳朵里周偎，這個“所謂的會說話的人”，極有可能就是屬于恬不知恥撑帖、聒噪不止的一類人蓉坎，往往像這樣一類的個人或人群，其本人未必對自己是十分了解明白的胡嘿！

? ? ? ? 但凡是一個真正善于說話蛉艾、會說話的個人或人群，與此同時像這樣一類的個人或人群，也必定是屬于一個善于傾聽者伺通。既不管某個人有說過怎樣的話語與內(nèi)容箍土；也不管某個人所說的話語與內(nèi)容，是極其漫長的罐监，還是尤為短暫的吴藻，亦不管某個人只說過一遍而已，還是有去說N多遍弓柱；更不管所說的N遍話語與內(nèi)容沟堡，是由一個人述說的，還是由不同的人轉述的矢空，像這樣一類的個人或人群航罗，只會用心去傾聽，還會配之以適合的表情與言語來應對回應之屁药，也不會有不耐煩的情緒粥血。像這樣一類的個人或人群，在此全過程中酿箭，絕對不會去述說如下的一段話語哦复亏，曰：“您的話語與內(nèi)容鄙人已經(jīng)有聽過N多遍，就連自己耳朵里面的老繭都聽出來缭嫡，就請您別再說下去哦缔御！”……但凡這樣去做的個人或人群，不僅是在尊重自己妇蛀，更是對對方的一種尊重耕突。

? ? ? ? 一個真正善于說話與傾聽的個人或人群，既不管自己身處在怎樣的場合與環(huán)境當中评架，也不管與何種類型的個人或人群交談些什么眷茁，就可以做到兵來將擋水來土掩，山南海北的話題與言語都可以拿來聊一聊古程，無論聊得時長會有多久蔼卡，都不會讓對方感到反感與膩煩，更是屬于一個極其風趣幽默的人挣磨，自始至終都能讓對方感到無比的舒服與舒心，在聊天的時候荤懂，彼此間的精神狀態(tài)也是十分松弛與放松的茁裙。

? ? ? ? 不僅是如此哩，我自己還是這樣來理解节仿、認識并去認為的晤锥，但凡是那些“會說話”的個人或人群，最好能做到四點內(nèi)容。第一點內(nèi)容就是：不管說怎樣的話語與內(nèi)容矾瘾，有事沒事盡可能地去做到不疾不徐慢慢地去說女轿；第二點內(nèi)容就是：說話的時候，要去區(qū)分輕重緩急壕翩，但凡是那些重要的事情蛉迹，先要說出來，還但凡是不是特別緊急的事情放妈，則是放在最后去述說北救；第三點內(nèi)容就是：不管是大事還是小事，都要謹慎地去述說芜抒；第四點內(nèi)容就是：在家里說事時珍策，要商量著說。

? ? ? ? “說話與傾聽”是人類擁有的兩大技能宅倒，不過攘宙，我是這樣來理解、認識并去認為的拐迁，這也要視情況而定的蹭劈，是不可以一概而論的。

? ? ? ? 有一些個人或人群是屬于能言善辯類型的人唠亚，在善辯中還會攜帶著某些詭辯與狡辯链方，每每在和任何一個人交流的時候，能把活的說成死的灶搜，死的說成活的祟蚀，仿佛自己有親身去經(jīng)歷過的一般；還有一些個人或人群割卖，是屬于“默默無語”一類的人前酿，在交流的全過程中，任憑別人怎樣的口吐蓮花妙語連珠鹏溯，就只會攜帶著自己的一雙耳朵用心去傾聽罢维，不會輕易地發(fā)一言一語吐露半個字；另外有一些個人或人群丙挽，是屬于沉默寡言的人肺孵，無論采用何種方法與手段，也無法去撬開他或她的嘴颜阐；還有一些個人或人群能做到“有眼能明平窘，有足能行〉试梗”瑰艘；有不少的人不善于去傾聽是鬼，亦不知道啥時候該說話，啥時候又不該去言語紫新；還有不少的人均蜜，既是最佳聽眾，還能處處為說話的人著想芒率。

? ? ? ? “說話與傾聽”不僅是人類的兩大技能囤耳，亦是一門要終身去學習與提煉的藝術，更能體現(xiàn)一個人的個人能力。個人只要用心地觀察生活與周遭的一切就會發(fā)現(xiàn)，但凡是那些真正會說話的人漾岳，未必是個特愛說話的人，也不會一天到晚嘮叨個不停聪铺，往往不說話的時候，要遠遠地多于說話的時候萄窜，要么不開口铃剔，一旦開口與之攀談起來，總會給人相見恨晚的感覺查刻，又好似如沐在暖暖的春風里键兜，他或她十分明白清楚，在怎樣的場合下應該說什么樣的話穗泵，怎樣的話可以去說普气，怎樣的話又是不可以去說的，更可以做到佃延，見人說人話现诀，見鬼說鬼話！

? ? ? ? 行文至此履肃，就要深刻地檢討一下自己仔沿，其實我自己就是屬于一個不太善于傾聽之人，在有些時候亦不知道尺棋，到底是應該開口去說些什么呢封锉，還是要始終閉口不言語，真應該好好地去學習膘螟，也正是因為我有不善于傾聽的毛病成福，故而把想說的話語，全都融于文章之中荆残！

? ? ? 【備注：①：文章為作者原創(chuàng)闷叉；②：各種“傾聽”類圖片均來源于網(wǎng)絡上；③：感謝原創(chuàng)圖片脊阴。】

? ? ? ? 杜老倌俠客居（陸偉）寫于2018年08月26日星期日下午