知識(shí)就是力量茉贡，我們都對(duì)此深信不疑。
所以如果有人宣稱“知識(shí)不再是力量”准潭，會(huì)不會(huì)太顛覆我們的三觀趁俊？

美國(guó)著名的未來(lái)學(xué)家、暢銷書(shū)專家丹尼爾平克在此代表作《全新思維：決勝未來(lái)的6大能力》中提出刑然，未來(lái)你的知識(shí)可能不再是力量寺擂。
我理解的作者這書(shū)中指出的所謂知識(shí)不再是力量，指的并不是這個(gè)社會(huì)的知識(shí)不再是力量泼掠，而是你的知識(shí)可能不再是力量了怔软。
就如幾萬(wàn)年前是大森l林里能夠掌握鉆木取火知識(shí)的祖先會(huì)備受尊重，而到了文明社會(huì)則幾乎已經(jīng)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義择镇。在現(xiàn)代社會(huì)挡逼，很多知識(shí)雖然是有必要的，但已經(jīng)不能成為你的核心競(jìng)爭(zhēng)力腻豌，將你和其他人突出表現(xiàn)出來(lái)家坎。

過(guò)去我們提到的知識(shí)，通常指的是我們左腦掌控著的數(shù)據(jù)吝梅、邏輯虱疏、分析等內(nèi)容和能力，在過(guò)去的很多年里苏携，我們憑借著這些知識(shí)推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步做瞪，解決了困擾人類數(shù)千年的饑餓、匱乏等問(wèn)題右冻。
但隨著時(shí)代的發(fā)展穿扳，有三種力量推動(dòng)者我們不得不轉(zhuǎn)變思維，去尋求更多的能力国旷。
首先是物質(zhì)的極大充裕矛物，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)度過(guò)了僅僅是填飽肚子等對(duì)物質(zhì)基本功能的需求跪但，幾萬(wàn)元錢一個(gè)的名牌包包履羞，真的就比一兩千元的包包質(zhì)量好又實(shí)用么峦萎？但人們?nèi)耘f是對(duì)奢侈品趨之若鶩。
然后就是亞洲的崛起忆首，作者作為一個(gè)美國(guó)人爱榔，深刻看到了亞洲的印度等國(guó)家勞動(dòng)力的低廉，同樣技能型的工作可以在印度找到十分之一勞動(dòng)成本的人員幫助完成糙及，更不用提中國(guó)作為世界工廠详幽，在過(guò)去的很多年里制造業(yè)等已經(jīng)絲毫不遜于發(fā)達(dá)國(guó)家。
還有一項(xiàng)就是人工智能的發(fā)展浸锨，去年阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石的事情已經(jīng)無(wú)數(shù)次被各種文章引用唇聘，搶走你工作的可能不僅僅是外界更加低廉的勞動(dòng)力，還有可能是機(jī)器柱搜。
在此情況下迟郎，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，是需要思考三個(gè)問(wèn)題的：完成同一樣工作聪蘸，外部的勞動(dòng)力是不是比你的成本更低宪肖？如果通過(guò)電腦來(lái)進(jìn)行速度會(huì)不會(huì)比你更快？在物質(zhì)豐裕的時(shí)代健爬，你提供的服務(wù)是不是別人需要的控乾？

如果想在未來(lái)的社會(huì)中決勝，必須要掌握的6大能力：設(shè)計(jì)感娜遵、故事力蜕衡、交響力、共情力魔熏、娛樂(lè)感以及意義感。

一鸽扁、設(shè)計(jì)感蒜绽，人人都是設(shè)計(jì)大師

提起設(shè)計(jì)師，通常人們就會(huì)跟時(shí)尚桶现、高薪以及光彩照人等聯(lián)系起來(lái)躲雅，總覺(jué)得這是一個(gè)高大上的職業(yè)，和我們普通人聯(lián)系不到一起骡和，更別談什么人人都是設(shè)計(jì)大師了相赁。
實(shí)際上，設(shè)計(jì)感是人類的天性慰于，人們會(huì)通過(guò)塑造和改善我們所處的環(huán)境以滿足自身的需求钮科，并使生活充滿意義，而這過(guò)程實(shí)際上就是在做設(shè)計(jì)婆赠。就拿穿衣服來(lái)說(shuō)绵脯，在家的裝扮，出門的行頭，參加晚會(huì)的禮服蛆挫，每個(gè)場(chǎng)合你都會(huì)有不同的搭配設(shè)計(jì)赃承。
人們會(huì)越來(lái)越為設(shè)計(jì)買單，而不是具體的功能悴侵。就如著名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的馬桶刷在功能上并不能比普通的馬桶刷好多少瞧剖，但價(jià)格卻可以是其的好幾倍！蘋(píng)果和其他各家的手機(jī)在性能上基本已經(jīng)沒(méi)有差距了可免，最后拼的就是誰(shuí)家的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的更為驚艷抓于，更能打動(dòng)人心！
在未來(lái)巴元，并不是要讓我們每個(gè)人都成為設(shè)計(jì)師毡咏，而是要把設(shè)計(jì)培養(yǎng)成為自己的一種能力。
在日常生活中如何去行動(dòng)提高自己的設(shè)計(jì)感呢逮刨？
用你的記事本或者是相機(jī)隨時(shí)記錄下身邊好的設(shè)計(jì)或者是不好的設(shè)計(jì)呕缭，增加對(duì)設(shè)計(jì)的敏感性；找一個(gè)你看不順眼的家具修己，思考一下如何改進(jìn)，然后把你的方案寄給廠家（不過(guò)我覺(jué)得別指望廠家會(huì)給你回復(fù)）睬愤；閱讀設(shè)計(jì)相關(guān)的雜志，參觀博物館尤辱，提高個(gè)人品味；
生活中要要講究和挑剔（我平時(shí)就是太隨意了９舛健）
其實(shí)很多小的事情，堅(jiān)持下來(lái)结借，就會(huì)有意想不到的效果。

二船老、故事力，做生活的策劃者

關(guān)于故事的文章柳畔，其實(shí)我已經(jīng)寫(xiě)過(guò)好幾篇了，并且這兩天也在抱著一本《故事思維》的書(shū)在看薪韩。讓人生存下來(lái)堪置、讓文明能夠延續(xù)的张惹，不是食物而是故事舀锨。人們有時(shí)候并不能很好的去理解某個(gè)復(fù)雜的羅輯，卻可以很好的去理解故事宛逗。
只要是故事坎匿，各個(gè)民族其實(shí)都是相通的。就拿武俠小說(shuō)來(lái)講雷激，武林秘笈替蔬，寶藏，復(fù)仇屎暇，愛(ài)情……幾乎每個(gè)故事都是這么一個(gè)套路承桥。
打動(dòng)消費(fèi)者的關(guān)鍵是要有一個(gè)好的故事，就拿一款葡萄酒來(lái)說(shuō)根悼，你去講怎么能夠軟化血管凶异，怎么能夠提升健康，或者單純的講口感如何挤巡，估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)去理會(huì)剩彬，但如果你能夠給他賦予一個(gè)故事：比如說(shuō)酒莊的主人本來(lái)是一位王子或者貴族，然后怎么經(jīng)歷了一番愛(ài)恨情仇矿卑，最后隱居山林喉恋，種植了這片葡萄園，釀出了美酒母廷，而這一切只是為了紀(jì)念一個(gè)逝去的愛(ài)情轻黑，此酒深藏地下酒庫(kù)數(shù)十年， 今日始得與人們見(jiàn)面……
我想這比起單純的去宣傳功能更容易去打動(dòng)人心琴昆，或許和戀人一起來(lái)品嘗這杯酒更能代表某種意義氓鄙。
怎么學(xué)會(huì)講故事，其實(shí)有很多專門講故事的書(shū)籍用了大量的篇幅去介紹經(jīng)驗(yàn)椎咧。但本書(shū)中介紹的寫(xiě)迷你故事的方法還是蠻有意思的玖详，就是練習(xí)用100多個(gè)字的語(yǔ)言講述一個(gè)小故事把介，要有人物有情節(jié)有沖突勤讽。
比如說(shuō)書(shū)中的一個(gè)示例：王后死了，幾天之后國(guó)王也死了拗踢。
這句話就是一個(gè)平淡的事實(shí)脚牍，但添加一個(gè)詞語(yǔ)之后，就可以是一個(gè)故事了：
王后死了巢墅，幾天之后國(guó)王也心碎的死了诸狭。
看券膀，有時(shí)候就是這么簡(jiǎn)單！

三驯遇、交響力，發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美

交響力通俗的講就是把別人覺(jué)得無(wú)法結(jié)合在一起的兩個(gè)想法結(jié)合在一起的能力舒帮。比如互聯(lián)網(wǎng)和出租車結(jié)合誕生了滴滴陡叠，互聯(lián)網(wǎng)與自行車結(jié)合誕生了摩拜……
有3種交響力人才：跨領(lǐng)域的枉阵，發(fā)明家兴溜，以及善用比喻的人。
跨界一直是這幾年非常流行的一個(gè)詞匯假夺，記得羅輯思維節(jié)目中一直在強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)已卷，做某一個(gè)領(lǐng)域的頂尖高手很難侧蘸，但如果是去做兩個(gè)領(lǐng)域的前20%的高手卻相對(duì)比較容易讳癌，并且如果一旦你成為兩個(gè)領(lǐng)域的一流高手存皂，很可能你的成就會(huì)超越單個(gè)領(lǐng)域的頂尖高手旦袋。就拿程序員這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)疤孕，即使是你的代碼寫(xiě)的不是最好的，但如果同時(shí)你的PPT和溝通匯報(bào)能力特別突出鹉戚，那很可能你才是這個(gè)項(xiàng)目的項(xiàng)目經(jīng)理。
而發(fā)明家本身的工作就是要把各種古怪的東西結(jié)合在一起弄出新的玩意來(lái)遏餐。
還有一種就是善于利用比喻的人境输，其實(shí)我們接觸的每一項(xiàng)新的事物嗅剖，都會(huì)不自然的要去和自己現(xiàn)有的知識(shí)存量去做比較信粮，如果你能夠游刃有余的把其結(jié)合起來(lái)去理解强缘，必定更加深刻不傅。
學(xué)習(xí)繪畫(huà)访娶，聽(tīng)交響樂(lè)崖疤，準(zhǔn)備一個(gè)比喻記錄本（何不與設(shè)計(jì)力中提到的那個(gè)記事本結(jié)合起來(lái)），都是提升自己交響力的好方法叮趴。

四眯亦、共情力妻率，與他人產(chǎn)生共鳴

去體會(huì)別人的情緒舌涨，站在對(duì)方的角度想問(wèn)題扔字，去感知?jiǎng)e人，和對(duì)方達(dá)到一個(gè)情緒和思想頻率革为。
在之前震檩，這個(gè)可以作為一個(gè)雞湯或者是道德文章抛虏，而在未來(lái)這卻是人們需要擁有的一個(gè)重要能力。
共情不是同情慕淡，而是產(chǎn)生共鳴峰髓。
就像美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的爐邊談話息尺，深刻的印在一代人的記憶里，并伴隨著他們走過(guò)最困難的歲月徐紧，羅斯福無(wú)疑是制造共情力的高手浪汪，娓娓道來(lái)的談話讓人們?cè)诮?jīng)濟(jì)寒冬中仿佛感到了在爐邊的溫暖死遭。
在我們生活中凯旋，的確就是有一些人，講起話來(lái)能夠讓你如沐春風(fēng)钠署，一下子就能拉近你和他之間的距離谐鼎。
前段時(shí)間讀了一本書(shū)名曰《第七感》趣惠，書(shū)中所謂的第七感其實(shí)就是透過(guò)現(xiàn)象看到連接的本質(zhì)的能力，連接已經(jīng)是時(shí)代的主題塌鸯。而你如果想要成為連接中的一環(huán)丙猬，提高自己的情商，建立和別人共情的能力茧球，是一項(xiàng)不可或缺的個(gè)人素質(zhì)袜腥。
并且在未來(lái)的人工智能時(shí)代羹令，共情损痰，應(yīng)該也是電腦最難以復(fù)制的情感處理能力卢未，也就是說(shuō)辽社，這是一項(xiàng)很難被機(jī)器取代的技能滴铅。
將心注入的用親筆寫(xiě)一份賀卡，多做一些社區(qū)志愿者拱烁，在生活中主動(dòng)幫助別人戏自，學(xué)會(huì)換位思考......這些都是我們可以輕易做到的在日常生活中提高共情力的方法伤锚。

五、娛樂(lè)感念脯，擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力

提到娛樂(lè)阅懦，在過(guò)去我們很可能會(huì)把其和不務(wù)正業(yè)聯(lián)系起來(lái)耳胎，在上個(gè)世紀(jì)四十年的美國(guó)福特汽車工廠里惕它，甚至有人因?yàn)樾α艘幌戮捅灰匝诱`流水線的名義被解雇淹魄，這在我們現(xiàn)在看來(lái)甲锡，應(yīng)該是太不可思議了。
不過(guò)隨著社會(huì)的發(fā)展虎韵，娛樂(lè)感已經(jīng)慢慢成為工作包蓝、企業(yè)以及個(gè)人生活幸福的重要因素测萎。
培養(yǎng)娛樂(lè)感不是要讓你成為明星硅瞧，而是建立能夠快樂(lè)的情緒零酪，因?yàn)閵蕵?lè)的對(duì)立面不是工作四苇，而是沮喪方咆。
娛樂(lè)感主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：游戲榆骚、幽默和快樂(lè)妓肢。
不管你喜歡或者不喜歡，游戲已經(jīng)成為我們生活中重要的一部分纲缓。前段時(shí)間看到孩子的本子上亂七八糟的畫(huà)了一堆東西祝高，就問(wèn)他這是什么工闺。孩子告訴我說(shuō)這是他的游戲本瓣蛀，他和幾個(gè)同學(xué)會(huì)利用課余時(shí)間在本子上進(jìn)行各種PK惋增，包括誰(shuí)得了多少分器腋，什么時(shí)候升級(jí)溪猿，現(xiàn)在什么級(jí)別了等等，都能在上面體現(xiàn)出來(lái)纫塌，聽(tīng)他的介紹诊县，簡(jiǎn)直就是一個(gè)縮小版的戰(zhàn)略類游戲。不過(guò)我拿著他的游戲本研究了半天措左，也沒(méi)找出規(guī)律依痊，只能感嘆一下孩子們想象力的豐富。你看怎披，就算你不給他們Ipad和手機(jī)胸嘁，他們照樣也能找到打電子游戲的樂(lè)趣。
幽默算是一種高形式的人生智慧了凉逛，所以也就難怪微博等平臺(tái)的興起成就了很多段子手性宏，人們也喜歡和有幽默感的人在一起，因?yàn)檫@樣可以讓你的生活顯得更加有樂(lè)趣状飞。和朋友交流時(shí)书斜，一些善意的玩笑或者幽默的話語(yǔ)口渔，也能迅速拉近你們之間的關(guān)系。
幸福是有條件的勤揩，但快樂(lè)卻不需要。即使是在極端環(huán)境中的人倦畅，也可以因?yàn)橐恍┬〉牟迩蛘呤歉淖兌鴷簳r(shí)感到快樂(lè)芭概。既然是每個(gè)人都能具有的能力惹苗，那快樂(lè)也需要培養(yǎng)么劳闹？答案是可以的片任，在國(guó)外有一個(gè)歡笑俱樂(lè)部产场，他們會(huì)常常聚在一起毫無(wú)理由的大笑确徙。其實(shí)近年的一些研究發(fā)現(xiàn)，這在科學(xué)上也是有根據(jù)的，因?yàn)榧词故菦](méi)有理由的大笑，也可能會(huì)騙過(guò)大腦或者是身體里的某些組織，從而感到愉悅，保持身心的健康。

六、意義感遇西，探尋人生的終極幸福

前段時(shí)間茄蚯，羅振宇在其羅輯思維節(jié)目中連續(xù)幾天談到了一本《追尋生命的意義》一書(shū)，這本書(shū)是一名在納粹集中營(yíng)中僥幸生存下來(lái)的心理學(xué)家寫(xiě)的，主要描述了在極端環(huán)境下面對(duì)極其繁重的勞動(dòng)送粱、狂虐的警衛(wèi)世舰、食不果腹的悲慘境遇以及隨時(shí)可能進(jìn)入毒氣室的恐懼，人們是如何堅(jiān)持下來(lái)的震蒋。在書(shū)中他談到：“人類最關(guān)心的不是活得快樂(lè)或者避免痛苦倔监，而是要探尋生命的意義弯院∈笾ぃ”
后來(lái)他的意義療法在心理治療領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。
記得有個(gè)定義說(shuō)：人是生活在自己編織的意義之網(wǎng)中的生物固额。如果沒(méi)有對(duì)生活意義的追求馋艺，那人生將會(huì)顯得多么蒼白。
在未來(lái)社會(huì)，滿足基本生活條件的物質(zhì)追求將會(huì)輕易達(dá)到猬膨，如果不能在此基礎(chǔ)上更上一個(gè)臺(tái)階勃痴，那么很容易就會(huì)失去對(duì)意義的困惑，實(shí)際上很多現(xiàn)代的心理疾病，就是因?yàn)槭チ藢?duì)意義的追求造成的。記得羅輯思維節(jié)目中也講到過(guò)，在西方的福利社會(huì)帘瞭，當(dāng)窮人們不工作時(shí)也能夠吃得飽，能夠玩得起最時(shí)新的電子產(chǎn)品時(shí)摔敛，他們就會(huì)失去繼續(xù)前行的動(dòng)力适袜，被鎖死在自己的階層里。
如何保持并強(qiáng)化自己對(duì)生命意義的追求呢舷夺？
將對(duì)別人的感謝用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)苦酱，想象一下自己90歲的樣子，去實(shí)現(xiàn)一兩項(xiàng)自己一直想做卻沒(méi)有時(shí)間去做的事情给猾，也許會(huì)讓你覺(jué)得生活更加有意義和豐富多彩疫萤。

認(rèn)識(shí)到推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的三種力量，建立能夠決勝未來(lái)的全新思維敢伸。即使不能一下子達(dá)到這個(gè)水平扯饶，也可以提高一下自己認(rèn)識(shí)，提升一下思維的格局池颈。