一個(gè)多月的時(shí)間，南九傳竟迎來(lái)了尾聲紫新。在注冊(cè)簡(jiǎn)書的第一天均蜜，我就發(fā)表了引子及第一章，接著芒率，就是日更囤耳。當(dāng)然有一段時(shí)間因?yàn)槊](méi)有去更新，但是打暑假起偶芍，就堅(jiān)持了日更充择。
起初南九傳的原名是叫劉家記事，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)記事又類似于紀(jì)事體腋寨，不符小說(shuō)聪铺，所以酌情更名。劉家記事是我在去年的本子上寫的萄窜，原稿我只寫了幾頁(yè)紙铃剔，后來(lái)出現(xiàn)卡文現(xiàn)象，寫不下去查刻。直到今年起键兜，我才覺(jué)得不應(yīng)棄坑，畢竟是自己的作品穗泵，于是重新創(chuàng)作普气，基礎(chǔ)不變，情節(jié)大綱都換了佃延，還把作品發(fā)表在了簡(jiǎn)書现诀。
可是作品的數(shù)據(jù)不是很樂(lè)觀夷磕。因?yàn)椋乙恢痹趫?jiān)持日更仔沿，我以為不斷更就能取得好成績(jī)坐桩，并且于八月我開始了每天三更的模式。但其實(shí)不然封锉。歸根結(jié)底绵跷，是質(zhì)量問(wèn)題，當(dāng)然也不排除讀者的流量問(wèn)題成福。
在刻畫南九這個(gè)角色的時(shí)候碾局，我采用的是以多個(gè)角度去描寫他打斗的過(guò)程，描寫他與野獸殊死搏斗的過(guò)程奴艾。這不僅是為體現(xiàn)一種別樣的生存法則净当，更是體現(xiàn)他的頑強(qiáng)不服輸。現(xiàn)在很多關(guān)于生存法則的都是圍繞宮斗握侧、心機(jī)蚯瞧、互相設(shè)計(jì)等情節(jié)去體現(xiàn)，但是我不采用這種辦法品擎，我想用最現(xiàn)實(shí)埋合，不費(fèi)腦力費(fèi)體力的，用雙手去體現(xiàn)萄传。
可能場(chǎng)面過(guò)于血腥甚颂，就是在刻畫藤野兇殘的猙獰面目的時(shí)候，用過(guò)多的筆墨去寫這個(gè)反派人物秀菱。
但不管是正反派振诬，在寫這個(gè)人物的時(shí)候，我是為追求影視化衍菱，畫面感赶么，還有最基本的代入感。一步步的仇恨脊串，一點(diǎn)點(diǎn)的累積辫呻，終于成為一股憤怒的力量，是他與野獸血搏的一把利刃琼锋。其實(shí)人可以有恨放闺，但是要學(xué)會(huì)去操控，不能喪失應(yīng)有的良性缕坎。
在這一方面怖侦，仇恨這一塊，我就是怕把精神領(lǐng)袖的主人公南九，寫得像被仇恨蒙蔽雙眼匾寝，變得瘋狂搬葬，以至于最后黑化的悲劇。為了避免這種情況旗吁，我酌情加了大戰(zhàn)冥童踩萎、救護(hù)百姓、收養(yǎng)南風(fēng)的情節(jié)很钓，為體現(xiàn)他的俠骨柔腸，不失善良董栽，體恤民心码倦。
作品還涉及到一個(gè)類型，就是懸疑锭碳。我們通常把懸疑和靈異混為一談袁稽，事實(shí)上，懸疑與靈異大有不同擒抛，懸疑只是單純的推理推汽，引出環(huán)環(huán)相扣的懸念，而靈異這個(gè)類型牽涉較廣歧沪，比如尋墓探險(xiǎn)歹撒、鬼怪奇談之類的。所以诊胞，我個(gè)人建議把南九傳歸為靈異這一塊暖夭。
作品中有尕金沙漠、東幽門撵孤、劉家義莊迈着、霜悅鬼閣等包括鬼魂借尸體偷生等情節(jié)，都體現(xiàn)了作品的靈異特點(diǎn)邪码。不管是在什么古墓里裕菠，都是懸念重重，甚至有恐怖的畫面闭专。為作品添上神秘色彩奴潘。
接下來(lái)，我給大家普及一下劉家的故事喻圃。這樣的劉家萤彩，現(xiàn)實(shí)中不會(huì)有，這樣的南九斧拍，在歷史上也不存在雀扶。小說(shuō)純屬虛構(gòu)，如雷屬巧。劉家常年做木偶鬼戲愚墓，在這一門更是突出予权，響當(dāng)當(dāng)?shù)模獍碎T都知道劉家的木偶絕活浪册，而且有一個(gè)秘密扫腺，正如書中所說(shuō)的，劉家也干盜門的行當(dāng)村象，就是倒斗笆环，而且有一手獨(dú)特的技術(shù)，有門道厚者。
但是一般的斗劉家都瞧不上眼躁劣。可惜南九已經(jīng)金盆洗手了库菲。再說(shuō)一下結(jié)尾處的南風(fēng)账忘。南風(fēng)，就是接下來(lái)作品《骷髏玉》后面會(huì)提到的劉家掌門人“劉爺”熙宇。于家就是骷髏玉小說(shuō)里主人公所在的世家鳖擒，于司宸則是現(xiàn)于家當(dāng)家人冰三尺（主人公）的伯祖父。其實(shí)應(yīng)把骷髏玉先發(fā)布的烫止，因?yàn)槟暇艂髦皇趋俭t玉衍生出來(lái)的故事蒋荚。所以南九傳與骷髏玉多少都會(huì)有些聯(lián)系。
《南九傳》就是體現(xiàn)了我一個(gè)思想：渴望和平烈拒。因?yàn)樵趯懩暇诺挠H人盡數(shù)被殺的時(shí)候圆裕，看到了屠戮，在寫南風(fēng)這個(gè)孤兒的時(shí)候荆几，也是在體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的痛苦吓妆。包括南九的復(fù)仇記，在野地里被人蹂躪直至親手殺了敵人吨铸，這一切行拢，是非好壞，因果報(bào)應(yīng)诞吱，都在體現(xiàn)著戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的危害舟奠，既是有危害了，直接升華主題的就是：渴望和平房维，爭(zhēng)取和平沼瘫。
比較悲情的一個(gè)人物就是幽酒，因?yàn)橛木埔恢笔乃辣Ｗo(hù)南九咙俩，追隨著南九耿戚，哪怕他知道他的使命只是讓南九去取信物湿故，哪怕他知道東幽門的危害，他還是會(huì)去幫助南九膜蛔。生前無(wú)比衷心坛猪，南九的沖動(dòng)，就是執(zhí)意要去東幽門放冥童出世皂股，他沒(méi)有告訴南九冥童的危害墅茉，直至在馬車上，也是在安慰南九說(shuō)離東幽門已經(jīng)不遠(yuǎn)了呜呐，只為滿足南九就斤，追隨南九，沒(méi)有任何怨言蘑辑。忠心耿耿的战转，最后還為南九擋下一箭。
經(jīng)歷這件事情之后以躯，南九終有醒悟，不再魯莽啄踊，變得成熟穩(wěn)重忧设。
還有就是因?yàn)橛木坪芟裰暗哪莻€(gè)笙子，天真無(wú)邪颠通。這個(gè)時(shí)候的南九不僅內(nèi)疚址晕，更是憤恨。
在撰寫這個(gè)故事的時(shí)候顿锰，我本來(lái)是想圍繞著劉家來(lái)敘事谨垃，可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉家只是一個(gè)整體，還有個(gè)體在里面硼控，也為體現(xiàn)主角的個(gè)性與獨(dú)特刘陶，才使用傳記。南九這個(gè)人物牢撼，可能看過(guò)文章的童鞋都會(huì)想起他英勇的樣子匙隔，像個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士，頗有英雄氣概熏版。
在所有的故事中纷责，都離不開一個(gè)愛(ài)國(guó)主義的精神。人人都有欲望撼短，但要不能離開良性二字再膳；活著，就應(yīng)該有像南九一樣的信念曲横。
我們來(lái)解說(shuō)一下關(guān)于文案的最后一句喂柒。所涵蓋的八個(gè)大字。“仇恨”應(yīng)該比較好理解胳喷，因?yàn)槟暇偶移迫送雠确弧暗赖隆保饕w現(xiàn)于日本鬼子的殘暴屠殺吭露，以及裴威吠撮、老夫人、齊莎讲竿、霍老太爺?shù)荣u國(guó)賊被利益的驅(qū)使下喪失人性泥兰，涉及到人的道德與思想問(wèn)題；“人性”一方面與道德是相牽連的题禀，包括在野地中被蹂躪鞋诗，屠殺的殘酷事實(shí)，世態(tài)炎涼世人無(wú)情迈嘹，都在體現(xiàn)一個(gè)人性的問(wèn)題削彬，正如文末所說(shuō)“良心在，人性才在”秀仲；“抗?fàn)帯本褪侵傅饺谕矗热簧鐣?huì)這么不公平，既然人心殘酷神僵，世道險(xiǎn)惡雁刷，滿是爾虞我詐與屠戮，那么就要去抗?fàn)幈＠瘢纯惯@種現(xiàn)實(shí)沛励，渴望和平，爭(zhēng)取和平炮障。
民國(guó)時(shí)期目派，世家盤踞于番禺城，木偶世家劉家當(dāng)時(shí)府內(nèi)出現(xiàn)細(xì)作铝阐，出了大亂址貌，后被日本人盡數(shù)屠殺。劉家當(dāng)家人南九奮起反抗徘键，踏上一條復(fù)仇的不歸路练对，在經(jīng)歷了一切浴血奮戰(zhàn)、苦楚與悲憤之后吹害，在抗戰(zhàn)與尋墓中不斷成長(zhǎng)螟凭。
小說(shuō)涵蓋了關(guān)于仇恨、道德它呀、人性螺男、抗?fàn)幍臍v史故事棒厘。
接下來(lái)我可能會(huì)繼續(xù)貼出番外篇，大家敬請(qǐng)關(guān)注專題《南九傳》下隧。
