首先要聲明一點(diǎn)尘分，內(nèi)向和外向只是獲取能量的方式不同排拷。
內(nèi)向的人喜歡獨(dú)自安靜的環(huán)境獲取能量，喜歡深度缺前。
而外向的人喜歡在人堆里面獲取能量而且喜歡廣度蛀醉。
但很多人看似內(nèi)向并不是真內(nèi)向，而是有社交恐懼衅码、焦慮癥等拯刁。
這并不是內(nèi)向的問(wèn)題，假如克服了這些心理病肆良，也許就是個(gè)外向的人筛璧。
所以內(nèi)向外向只是獲取能量方式不同罷了逸绎。
并沒(méi)有好壞之分惹恃，壞的只是因?yàn)橛幸恍┬睦碚系K而已。
當(dāng)沒(méi)有心理障礙的時(shí)候再去判斷一個(gè)人的內(nèi)外向其實(shí)就沒(méi)有絕對(duì)的劃分了棺牧。
從小到大被父母和周圍的人都一致認(rèn)為我是個(gè)內(nèi)向的人巫糙。
但后來(lái)隨著自己經(jīng)歷的事情越來(lái)越多慢慢地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我外向的時(shí)候颊乘，比很多自允外向的人可能還要更加奔放参淹。
原來(lái)曾經(jīng)只是有一些社交恐懼，后來(lái)突破了之后發(fā)現(xiàn)自己在有一段時(shí)間還挺喜歡社交的乏悄。
曾經(jīng)在我大學(xué)的一段時(shí)間浙值，經(jīng)常參加社交聚會(huì)，然后總是主動(dòng)搭訕別人的那個(gè)人檩小，也是說(shuō)話最多最放的開的那個(gè)人开呐。
其他人都不認(rèn)為我是個(gè)內(nèi)向的人。
我說(shuō)我其實(shí)是個(gè)內(nèi)向的人，他們都一致否定筐付。
當(dāng)然很更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還是習(xí)慣于一個(gè)人呆著卵惦。
主要是認(rèn)為有有價(jià)值的社交比較少。
原來(lái)和現(xiàn)在的區(qū)別在于環(huán)境對(duì)自我的改造瓦戚。
環(huán)境不斷改造人沮尿，不斷影響人。
才會(huì)讓人會(huì)有各種各樣的想法较解。
并沒(méi)有一個(gè)人就是始終是同樣的人畜疾。
一個(gè)人不可能一直內(nèi)向，或者一直外向下去的印衔。
一個(gè)人也許受到基因和家庭的影響可能更加有內(nèi)向的傾向庸疾。
但是當(dāng)他放在了一個(gè)充滿了和睦和快樂(lè)的環(huán)境中，他說(shuō)不定就會(huì)變的很外向当编。
一個(gè)外向的人經(jīng)過(guò)重重事情届慈，很可能更希望找一個(gè)安靜的地方自己默默地呆著。
因?yàn)槿耸请S時(shí)會(huì)變的忿偷。
宅久了的人也許就想出去活動(dòng)活動(dòng)金顿。
活動(dòng)久的人，就想在家里好好休息鲤桥。
當(dāng)然我更傾向于人其實(shí)更加愿意合群一些揍拆，只不過(guò)要看這個(gè)群體能夠提供多大的價(jià)值。
每個(gè)人每天都會(huì)受到各種事情的影響茶凳。
根本不存在一個(gè)外向或者內(nèi)向的劃分嫂拴。
這個(gè)人他在這個(gè)場(chǎng)合可以外向，在另外一個(gè)場(chǎng)合就可能會(huì)比較內(nèi)向贮喧。
比如有人在同學(xué)面前就很外向筒狠，但是在老板的和同事面前就比較內(nèi)向一些。
人都是在不斷地和環(huán)境相互作用箱沦。
內(nèi)向和外向的劃分最早是出自于卡爾榮格對(duì)性格的劃分辩恼。
這是為了方便后人對(duì)人的識(shí)別。
說(shuō)白了制造一些標(biāo)簽和分類谓形。
他說(shuō)的內(nèi)向和外向只是一種人格的人格傾向灶伊。
但并不代表人就一定是這種人，僅僅是一種傾向而已寒跳。
這種傾向可以改變的聘萨，可以隨著環(huán)境改變，也可以隨著自己心境而改變童太。
當(dāng)然這要看自己的內(nèi)向的渴望是什么米辐，潛意識(shí)追求的是什么碾牌。
當(dāng)然改變也許是痛苦，也許是意外儡循，也許是時(shí)間的變化舶吗，總之他是會(huì)變化的。
并不是從一而終的择膝。
所以應(yīng)該這么說(shuō)比較準(zhǔn)確誓琼，那就是人在某一個(gè)階段趨近于內(nèi)向還是外向罷了。
僅僅是某一個(gè)階段肴捉。
有些人只是階段短和長(zhǎng)的區(qū)別腹侣，當(dāng)心境或者環(huán)境變化了就會(huì)有所變化。
現(xiàn)在的人不僅僅習(xí)慣給人貼外向和內(nèi)向的標(biāo)簽齿穗。
當(dāng)然還有很多其他的標(biāo)簽傲隶，例如好人壞人，窮人富人窃页，強(qiáng)者和弱者等等跺株。
但這個(gè)世界上的一個(gè)標(biāo)簽就真的能描述一個(gè)人么？
就能很清晰的識(shí)別到一個(gè)人么脖卖？
就能很好的表述一個(gè)人么乒省？
很顯然，標(biāo)簽化的思維是錯(cuò)誤的畦木。
因?yàn)槭挛锟偸窃谧兓淇福篮愕氖挛锾伲貏e是人這種多變的動(dòng)物十籍。
不僅僅是對(duì)別人貼標(biāo)簽蛆封。
最重要的是，自己給自己貼標(biāo)簽勾栗。
自己認(rèn)為自己是內(nèi)向的人惨篱，那你就限制了自己是個(gè)內(nèi)向的人。
自己認(rèn)為自己是外向的人械姻，那你就限制了自己是個(gè)外向的人妒蛇。
那只是一種自我的認(rèn)知罷了，并不代表實(shí)際的情況楷拳。
重要的是，要更加靈活的認(rèn)識(shí)自己吏奸。
人看到的世界欢揖，都是基于主觀認(rèn)知結(jié)構(gòu)的而構(gòu)造的世界，并非真實(shí)的世界奋蔚。
如果只是用一種很死板的語(yǔ)言來(lái)限制自己她混，來(lái)說(shuō)明自己烈钞。
那這個(gè)就可能刻意的限制了自己的生命力。
一個(gè)內(nèi)向的人他可以社交的時(shí)候外向坤按，可以回家的時(shí)候內(nèi)向我覺(jué)得都是可以的毯欣。
并沒(méi)有絕對(duì)這一劃分。
自己并不是自己認(rèn)為的那種人臭脓。
自己是會(huì)隨著世界變化的那種人酗钞。
環(huán)境天天再變，我們的身體也在天天變化来累，唯一不變的就是那個(gè)固有的認(rèn)知罷了砚作。
但認(rèn)知一旦不符合當(dāng)前的狀況，那么就會(huì)對(duì)生活造成困擾嘹锁。
比如我認(rèn)為自己是個(gè)內(nèi)向的人葫录，我就不應(yīng)該在社交場(chǎng)合侃侃而談。
想想自己會(huì)覺(jué)得很愚蠢领猾。
這世界最糟糕的詞匯就是應(yīng)該米同，這個(gè)世界上沒(méi)有所謂的應(yīng)該和不應(yīng)該。
只有我想不想而已摔竿。
我想談就可以談窍霞。
哪里有什么我認(rèn)為這個(gè)人應(yīng)該怎樣，就必須怎樣的拯坟。
人是靈活的但金，不是機(jī)器。
只要是符合自己利益的事情郁季，都可以去爭(zhēng)取冷溃。
譬如我是個(gè)外向的人，誰(shuí)說(shuō)不可以自己好好的安靜地呆在家里看看書梦裂，欣賞藝術(shù)來(lái)著似枕。
照樣是可以的。
不要被自己的認(rèn)知所欺騙年柠。
人往往就是那個(gè)自欺欺人的動(dòng)物凿歼，需要時(shí)時(shí)警惕。
