這本書所回答的我的問題是：思考如何才能擺脫內(nèi)心的禁錮躬柬，以更勇敢、更開闊的方式去生活抽减。
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以下內(nèi)容源自書中摘抄：
在這本書中允青，我打開了我們?nèi)松钠邆€側(cè)面，它們分別是時間胯甩、選擇昧廷、行動堪嫂、學(xué)習(xí)、思維木柬、才能和成功皆串。
時間是我們的坐標(biāo)，我們做任何事都離不開這個坐標(biāo)眉枕，所以恶复，處理好與時間的關(guān)系，是我們生活速挑、成長和改變的前提谤牡；
選擇往往發(fā)生在人生的十字路口，它令我們迷茫姥宝、無助和焦慮翅萤，而學(xué)會選擇也就是學(xué)會認(rèn)清自己以及自己在這個世界中的位置；
行動是生命力的象征腊满，也是解決一切問題的歸依套么，而令人不解的是，現(xiàn)代人行動的步伐越來越沉重碳蛋，無力感不斷蔓延胚泌，所以我們更需要行動的勇氣和智慧；
學(xué)習(xí)是人之所以為人的一個標(biāo)志肃弟，對很多人來說更是融貫一生的修行玷室，學(xué)習(xí)的規(guī)律和技巧正是很多人需要補(bǔ)上的一課；
思考發(fā)生在生活中的每時每刻笤受，但是對思考本身的思考卻顯得稀少和珍貴穷缤，當(dāng)我們欲要解決工作和學(xué)業(yè)中的各種難題時，你便會發(fā)現(xiàn)它的價值感论；
在這個激烈競爭的社會里绅项，一個人的才能是立身之本，但如何獲得不凡的才能對很多人來說是一個難解的謎團(tuán)比肄，解開這個謎團(tuán)需要打破一些流播甚廣的迷障；
成功是一個讓人愛恨交織的字眼囊陡，無數(shù)人為了所謂的成功變成了他們原本討厭的人芳绩，而我更相信，只有堅(jiān)持做一個你所喜歡的自己撞反，你才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功妥色。
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時間
這些碎片化、無價值的信息實(shí)際構(gòu)成了一種“信息噪音”遏片，干擾了我們對真正有意義有價值的信息的判斷嘹害。
工作要快撮竿，但生活要慢。我們應(yīng)該從一味求快的心理慣性中跳出來笔呀，讓生活變得更有節(jié)奏感幢踏。
用平衡觀點(diǎn)看待過去、現(xiàn)在和未來许师，用鄭重的態(tài)度過好當(dāng)下的生活房蝉，并聯(lián)結(jié)起過去和未來。
明確工作和生活的界限微渠，用未來視角工作搭幻，用享樂主義視角生活。
使用“時間之尺”逞盆，審視事件的長期價值檀蹋，盡可能刪減非必要事件。
讓“遠(yuǎn)期未來”更加具體云芦，為“近期未來”增加挑戰(zhàn)续扔。
把握好做事的節(jié)奏，區(qū)分“求快”的事件和“求慢”的事件焕数。
提升時間使用的“深度”纱昧，減少被動式休閑的比例，保持至少一項(xiàng)長期的業(yè)余愛好堡赔。
選擇
如果一個人识脆，處處能以最高目標(biāo)為原則，必然能在生活中做出正確的決定善已。
我們內(nèi)心的懶惰灼捂、恐懼和僥幸附帶各種各樣的借口，在本該有的行動之前樹起了重重?zé)o形的阻礙换团。這些心理上的阻礙往往超過了這些行動本身的難度悉稠。
行動
所有的等待都是有成本的。
精益創(chuàng)業(yè)的思想是說艘包，你并不需要完全準(zhǔn)備好再上場的猛，你可以邊上場邊準(zhǔn)備或者先上場再適應(yīng)，雖然一開始可能會摔得鼻青臉腫想虎，但進(jìn)步反而會更快卦尊。
我們永遠(yuǎn)都無法做好“完全”的準(zhǔn)備∩喑總有我們還未顧及的問題岂却，總有我們能力上的短板，總有我們未搜羅完全的信息，可因此我們就要一直準(zhǔn)備下去嗎躏哩？當(dāng)然不是署浩。只有你做出了實(shí)實(shí)在在的東西，你的思路才會更清晰扫尺，才能才得以切實(shí)地鍛煉筋栋，視野才更加開闊。
學(xué)習(xí)
把批評作為一種“信息”而不是一種“評價”來看待器联。
只有最后能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)二汛，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。
求知分為三個層級：信息拨拓、知識和技能肴颊。技能是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，信息和知識是邁向這個終點(diǎn)的路與橋渣磷。
才能
努力不僅是一種信念婿着，不只是意志力的較量，它更是一種具有策略性的活動醋界。這種策略性體現(xiàn)在對個人資源的調(diào)配竟宋、行動方向的選擇、執(zhí)行進(jìn)度的把控和調(diào)適多方面上形纺，而好在策略是可以不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化的丘侠。
仔細(xì)考察自己的優(yōu)勢和劣勢。利用自己的優(yōu)勢努力工作逐样，通過與人合作來平衡自己的劣勢蜗字。回避在很多不同方向上空耗精力脂新。保持專注挪捕，把自己能做的做到最好，并保持留意新的機(jī)會争便。
人無法做到十全十美级零，可提升的方面實(shí)在太多，在有限的精力下滞乙，只能竭力發(fā)揮自己的優(yōu)勢奏纪，將其發(fā)揮到淋漓盡致，而自己的弱勢帶來的問題則可以通過與他人組成優(yōu)勢互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)來解決酷宵。但要是你沒有拿得出手的亥贸、顯而易見的優(yōu)勢，有誰會愿意和你組隊(duì)打怪呢浇垦？
T型人才理論：一方面我們要照看好自己的主業(yè)，以盡量高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己荣挨，力求在這個領(lǐng)域能培養(yǎng)出非常高的才能男韧；另一方面朴摊，對于其他事物我們也要保持開放、包容的態(tài)度此虑，用相對少量的時間廣泛涉獵甚纲，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機(jī)會，從而實(shí)現(xiàn)個人才能的最大化朦前。
成功
在新思想或新技術(shù)剛剛開始興起無人問津之時就投入進(jìn)去介杆，成為某一個新知識領(lǐng)域的先驅(qū)，實(shí)現(xiàn)知識能力的“低買高賣”韭寸。
如果我能長期堅(jiān)持去做一件事春哨，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出，一定是這件事日日夜夜縈繞在我的心頭讓我欲罷不能恩伺，一定是這件事喚起了我內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的興趣赴背。也就是說，賜予我力量的晶渠，是激情的驅(qū)動凰荚，而不是意志力的鞭策。
“自我決定論”褒脯，說人有三種基本的心理需要便瑟，分別是自主的需要（autonomy）、能力的需要（competence）和歸屬的需要（relatedness）番川，如果這些需要得到了滿足到涂，那么人就會更加主動、積極和愉快地工作和學(xué)習(xí)爽彤。其中自主性非常關(guān)鍵养盗，自主性越強(qiáng)，就越能激發(fā)出興趣适篙。
每個人都具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢往核，并且可以通過努力變得更優(yōu)秀。 努力不是一味地用力嚷节，而是一種具有策略性的活動聂儒，可以不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化。 在個人資源有限的情況下硫痰，我們首先應(yīng)該集中資源衩婚，投入發(fā)展自己的一項(xiàng)優(yōu)勢才能。 把時間主要投放在一個領(lǐng)域里效斑，以盡量高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己非春，培養(yǎng)出非常高的才能。 用相對少量的時間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機(jī)會奇昙，實(shí)現(xiàn)個人才能的最大化护侮。 不斷為自己設(shè)計(jì)有難度的“非標(biāo)準(zhǔn)動作”，在挑戰(zhàn)中獲得才能的提升與飛躍储耐。
在這大千世界羊初、蕓蕓眾生之中，獨(dú)特會讓你更容易被發(fā)現(xiàn)什湘、被牢記长赞，更加地不可替代。更重要的是闽撤，獨(dú)特意味著你的形象得哆、個性、知識腹尖、經(jīng)驗(yàn)柳恐、經(jīng)歷中的一項(xiàng)或者幾項(xiàng)是別人無法復(fù)制、無法模仿的热幔，意味著你為這個多元的世界又增加了一種新的可能性和價值乐设。
送給大家：只有堅(jiān)持做一個你所喜歡的自己，你才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功绎巨。
最后近尚，送給優(yōu)力能量讀書會：學(xué)習(xí)，應(yīng)該以學(xué)習(xí)者心中的問題為中心场勤，讓問題引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ角蟠鸢浮?br>
