阿彌陀佛么么噠
大冰
第1章 一個孩子的心愿
>>? ? 善良是一種天性观腊，善意是一種選擇邑闲。善意是人性中永恒的向陽面。
第2章 一百萬個祝福
>> 真有心送君一程梧油，東西南北都順路苫耸。真有心幫你一把，立時三刻當(dāng)下今天儡陨。又何必回頭改天鲸阔。
人情世故的阻路柵欄無外乎這兩個詞：回頭、改天迄委。一回頭就是杳無音信褐筛，一改天就沒了下文。
>> 不管是欠別人叙身，還是欠自己渔扎，你曾欠下過多少個“對不起”？時間無情第一信轿，它才不在乎你是否還是一個孩子晃痴，你只要稍一耽擱、稍一猶豫财忽，它立馬幫你決定故事的結(jié)局倘核。它會把你欠下的對不起，變得還不起即彪。又會把很多對不起紧唱，變成來不及。
第3章 我有故事隶校，你有酒嗎漏益？
>> 阿彌陀佛么么噠。請相信這個世界上真的有人在過著你想要的生活：既可以朝九晚五深胳，又能夠浪跡天涯绰疤。
>> 當(dāng)一個人的內(nèi)心充滿了什么，感受到了什么舞终，他所看到的就會是什么轻庆。
>> 一個人有多大本事癣猾，才能走多遠(yuǎn)的天涯。世界那么大余爆，你是需要去看看煎谍，但記得帶著尊嚴(yán)去看，看完后要記得回家龙屉。
>> 健全的人生理應(yīng)是多元的人生呐粘、多項選擇的人生——先認(rèn)真體驗，再負(fù)責(zé)地選擇转捕。
>> 世界很大作岖，有故事的人很多。每個有故事的人都有一個共性：他們有生活五芝。
第4章 我的王八蛋
>>? ? 經(jīng)常聽人說：我喜歡的是……唉痘儡，我覺得哈，你喜歡什么不重要枢步。
重要的是沉删，你如何去面對這份喜歡。重要的是醉途，你是否有能力去喜歡矾瑰，是否有盡力去觸碰，是否有定力去堅守隘擎，是否有魄力去取舍殴穴，是否有權(quán)利去選擇。
喜歡就好好喜歡货葬，別把執(zhí)著當(dāng)認(rèn)真采幌、放棄當(dāng)放下、隨意當(dāng)隨緣震桶。還有一句：
娑婆大夢休傍，日日黃粱，若真的喜歡蹲姐，就別抗拒遺憾磨取。
第5章 玩兒鯊魚的女人
>> 大家總說相識容易，交心難淤堵。但如果不關(guān)心寝衫，怎么可能交心……人和人之間的關(guān)系應(yīng)該是相互的顷扩，不管彼此身份差異有多大拐邪、性格差異有多不同，既然走到一起做了朋友隘截，那朋友擔(dān)心你扎阶，你也應(yīng)該擔(dān)心朋友汹胃，不然還叫什么朋友呢？
第6章 憑什么
>> 有人說东臀，每一個擁有夢想的人都值得被尊重着饥。可我總覺得惰赋，除了被尊重宰掉，人還需自我尊重。真正的尊重赁濒，只屬于那些不怕碰壁轨奄、不怕跌倒、勇于靠近理想的人拒炎。
夢想不等于理想挪拟。光幻想光做夢不行動，叫夢想击你。敢于奔跑起來的夢想玉组，才是理想。
第7章 送你一只喵
>>? ? 孩子不是成人丁侄，頭頂?shù)氖澜鐩]那么大惯雳，無外乎老師同學(xué)、爸爸媽媽鸿摇，無外乎學(xué)校和家唤锉。成人在成人世界中打拼掙扎時，時常會因挫敗而沮喪無助反粥，進(jìn)而厭離心生或心灰意冷疏哗。但我想，若無助感像疼痛感一樣可以分成十二級的話庐镐，成年人再無助也難逾越一個孩子的無助感恩商。
孩子不是成人，眼里的世界就那么點兒大必逆。一疼怠堪，就是整個世界。
第8章 廈門愛情故事2007
>> 正確地做事與做正確的事名眉，你愿意選擇哪個粟矿？她舉手問：只要正確地做事，做的不就是正確的事嗎损拢？老師點點頭陌粹，說：掃得斯奈（是這樣的），這是做事的原則福压，也是人生的道理啊掏秩。
第9章 周三的情書
>> 諸君明鑒：再普通的人或舞，也會在一生中某幾個節(jié)點上隆重登場，理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀橹鹘恰热缧律鷥旱穆洳菝苫茫热珩{鶴西行者的入殮映凳，比如新嫁娘的婚禮。
>> 所以滿月酒很重要邮破，所以證件照很重要诈豌。所以婚禮儀式的酒店預(yù)訂很重要，伴娘的人選和顏值很重要抒和，冷焰火和香檳塔很重要队询，婚紗是租是買是長是短帶不帶水鉆有沒有面紗……很重要。
>> 嚴(yán)肅意義上來講构诚，婚禮對你我每一個人都很重要蚌斩，如果你打算結(jié)婚的話。你自己的婚禮一定很重要范嘱。因為這個世界上誰不是普通人送膳？誰不曾經(jīng)是個普通人，誰不終將是個普通人丑蛤？因為對于每一個終須泯然于眾的普通人而言叠聋，當(dāng)一次主角，很重要受裹。
>> 孝順就是百依百順百分百地聽話嗎碌补？每個孩子都應(yīng)該找到自己真正想要的生活，照顧好自己棉饶，這才是最基本的孝順厦章，不是嗎？自己過得都不舒心照藻，拿什么去談孝順父母袜啃？
>> 為什么你聽過了許多道理，卻依然過不好這一生……因為您老人家光聽幸缕，而沒有去做啊群发。其實世間大多數(shù)傳奇，不過是普普通通的人們把心意化作了行動而已……
第10章 鈴鐺
>> 世上沒有什么命中注定发乔。所謂命中注定熟妓，都基于你過去和當(dāng)下有意無意的選擇。選擇種善因栏尚，自得善果起愈，果上又生因，因上又生果。萬法皆空告材，唯因果不空坤次，因果最大古劲，但因果也是種選擇斥赋。
其實不論出世入世、行事處事产艾，只要心是定的疤剑，每種選擇都是命中注定的好因果……
>>? ? 在我們身處的這個次元，事物大都是螺旋狀拋物線式矢量前行闷堡，起起伏伏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)直到終點隘膘，永沒有恒久的巔峰或低谷。世相是如此杠览，命運是如此弯菊，愛情也不例外。這世間哪里有永不畫句號的熱戀或暗戀踱阿。
第11章 小善緣
>> 所謂朋友管钳，不過是我在路上走著，遇到了你软舌，大家點頭微笑才漆，結(jié)伴一程。緣深緣淺佛点，緣聚緣散醇滥，該分手時分手，該重逢時重逢超营。惜緣即可鸳玩，不必攀緣。
>>? ? 緣深緣淺演闭，緣聚緣散怀喉。不攀緣，隨緣就好船响。隨緣即當(dāng)惜緣躬拢，惜緣即當(dāng)隨緣。
阿彌陀佛么么噠见间。心心念念聊闯，當(dāng)作如是觀。
第12章 后記
>> 有人說文化可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)米诉，無須提醒的自覺菱蔬，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。
我想拴泌，文學(xué)應(yīng)該也一樣吧魏身。竊以為，所謂文學(xué)蚪腐，終歸是與人性相關(guān)：發(fā)現(xiàn)人性箭昵、發(fā)掘人性、闡述人性回季、解釋人性家制、解構(gòu)人性……乃至升華人性。千人千面泡一，人性復(fù)雜且不可論證颤殴，以我當(dāng)下的年紀(jì)、閱歷鼻忠、修為次第涵但，實無資格摁著“人性”二字開題，去登壇講法帖蔓。
>>? ? 何謂阿彌陀佛矮瘟？從佛學(xué)角度講，阿彌陀佛讨阻，是為無量光佛芥永。
>> 從去除宗教化的角度來講，阿彌陀佛么么噠是一種姿態(tài)钝吮，也是一種心態(tài)——向善求仁的姿態(tài)埋涧，自度度人的心態(tài)。不是大愿大行大慈大悲奇瘦，只是一份遞到你面前的小慈悲棘催。它是一份祈愿或祝愿、一份贊嘆或慨嘆……也是一聲hello（你好）耳标，或一聲：你好嗎醇坝？
又或者是一句：你還好嗎？
>> 無量天尊次坡，哈利路亞呼猪，阿彌陀佛么么噠。
>> 多元世界平行生活砸琅，在哪個世界就扮演好哪個世界的角色宋距，不能亂套，不能寄生
>> 有時候你需要親自去撞南墻症脂，別人的經(jīng)驗與你的人生無關(guān)谚赎。同理淫僻，我筆下的故事橋段，與你腳下的人生也無關(guān)壶唤。自己去嘗試雳灵，自己去選擇吧，先嘗試闸盔，再選擇悯辙。不要怕，大膽邁出第一步就好蕾殴，沒必要按著別人的腳印走笑撞，也沒必要跑給別人看岛啸，走給自己看就好钓觉。
>> 會摔嗎？會的坚踩，而且不止摔一次荡灾。會走錯嗎？當(dāng)然會瞬铸，一定會批幌，而且不止走錯一次。
那為什么還要走呢嗓节？因為生命應(yīng)該用來體驗和發(fā)現(xiàn)荧缘，到死之前，我們都是需要發(fā)育的孩子拦宣。因為嘗試和選擇這四個字截粗，這是年輕的你理所應(yīng)當(dāng)?shù)臋?quán)利。因為疼痛總比蒼白好鸵隧，總比遺憾好绸罗，總比無病呻吟的平淡是真要好得多的多。因為對年輕人而言豆瘫，沒有比認(rèn)認(rèn)真真地去“犯錯”更酷更有意義的事情了珊蟀。
>> 別怕痛和錯，不去經(jīng)歷這一切外驱，你如何能獲得那份內(nèi)心豐盈而強大的力量育灸？喂，若你還算年輕昵宇，若身旁這個世界不是你想要的磅崭，你敢不敢沸騰一下血液，可不可以綁緊鞋帶重新上路趟薄，敢不敢勇敢一點兒面對自己绽诚，去尋覓那些能讓自己內(nèi)心強大的力量？
這個問題留給你自己吧。
愿你知行合一恩够。愿你能心安卒落。
>> 愿你我可以帶著最微薄的行李和最豐盛的自己在世間流浪——有夢為馬，隨處可棲蜂桶。
