1.第一批90后的“三十而立”
2020年7月8日金闽，作為1990年出生的我正式30周歲了届氢，而第一批90后的總?cè)藬?shù)中超過(guò)半數(shù)也即將跨入30歲的年關(guān)条摸。
在當(dāng)代年輕人的眼里悦污，30歲或許只是普通而又延續(xù)中的一年，它是29歲的延續(xù)以及31歲的開端钉蒲。
今天特意給我的音樂(lè)家朋友打了個(gè)電話：
我：“我今天正式30歲切端，你作為32歲的前輩有哪些人生建議？”
音樂(lè)家朋友：“你知道一首好的曲子從開始譜曲到制作完成需要多長(zhǎng)時(shí)間嗎子巾？”
我：“可能1年帆赢、3年或者5年吧！”
音樂(lè)家朋友:“不是线梗，好的曲子永遠(yuǎn)在路上椰于，因?yàn)槟悴恢浪裁磿r(shí)候就冒出來(lái)了！”
我:“你的意思是仪搔？”
音樂(lè)家朋友：“30歲是特別想要知道人生真相的年紀(jì)瘾婿，可是每當(dāng)我用鋼琴去演奏最新創(chuàng)作的曲子時(shí)，我渾身上下的每個(gè)細(xì)胞都好像是活潑的烤咧、跳躍的偏陪、年輕的音符，從事藝術(shù)行業(yè)最為特殊的一點(diǎn)煮嫌，那就是從內(nèi)心上并不愿意那么早衰笛谦！”
我：“嗯，藝術(shù)家總是能夠無(wú)視歲月對(duì)內(nèi)心的消耗昌阿，精神力量依然是剛硬堅(jiān)挺饥脑，這就好比如貝多芬恳邀、莫扎特、勃拉姆斯的古典音樂(lè)唱片灶轰，在250多年后的今天依然還保持著令人難以想象的谣沸、穩(wěn)定的銷量∷癫”
我當(dāng)然希望周圍人的語(yǔ)言和古典音樂(lè)一樣唯美動(dòng)人乳附，與此同時(shí)，歌聲并無(wú)詞句伴澄，只是起伏著美妙的節(jié)奏和旋律赋除。
堅(jiān)持不斷寫作的優(yōu)點(diǎn)，就在于這種方式能夠記錄靈感秉版。
也許你在某一些時(shí)刻贤重，腦海中忽然閃過(guò)了一個(gè)靈光，但如果你不及時(shí)地把它寫下來(lái)清焕，把它記錄下來(lái)，等到你再想起這件事祭犯，要寫的時(shí)候秸妥，那么往往已經(jīng)來(lái)不及了，你很有可能把它給忘掉了沃粗。
19世紀(jì)俄國(guó)最有廣度的作家——列夫·托爾斯泰被公認(rèn)為是非常罕見的藝術(shù)家粥惧，因?yàn)橥袪査固┏晒Φ卦诂F(xiàn)實(shí)世界里達(dá)到了理想奇跡的藝術(shù)境界。
而19世紀(jì)俄國(guó)最有深度的作家——陀思妥耶夫斯基則說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)主義者身上最盅，并不是奇跡產(chǎn)生信仰突雪，而是信仰產(chǎn)生奇跡∥屑”
這就正如當(dāng)代90后的年輕人無(wú)法回避的矛盾體驗(yàn)：既想要大城市的繁華落盡咏删，又想要小城市的房?jī)r(jià)物價(jià)；既想要?jiǎng)e人慷慨無(wú)私的付出问词，又吝嗇于自己的辛勤付出督函；既想要得到外在的利益，又想要保持內(nèi)心的平靜激挪。
馬爾庫(kù)塞提出的“單向度的人”是指人的異化的體現(xiàn)辰狡，失去了批判的能力，滿足于現(xiàn)存的生活垄分，不敢再幻想另一種更好的生活宛篇，喜歡隨大流，自我的主體性蕩然無(wú)存薄湿。
90后的理想主義就好像是青春時(shí)期的“孔雀開屏”叫倍，閃現(xiàn)一下就馬上銷聲匿跡了偷卧。
中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子說(shuō)：“三十而立”，神圣而又莊嚴(yán)地給30歲奠定了一個(gè)成家立業(yè)的基調(diào)段标。
傍晚時(shí)分涯冠，我突然不知道怎樣安頓好自己的30周歲，我從家里的主臥室走到次臥室逼庞、書房和鋼琴室蛇更，再?gòu)娜齻€(gè)房間出來(lái)漫步挪移到客廳、飯廳赛糟、廚房派任，最后從廚房走到陽(yáng)臺(tái)。
就這么心神恍惚地逛完一圈之后璧南，我在陽(yáng)臺(tái)的健身器材上面開始做著仰臥起坐掌逛，并暗暗警告自己保持鍛煉、維持體型司倚。
做完這一切活動(dòng)豆混，我又打電話給年長(zhǎng)我十歲的畫家朋友，我想40歲的畫家朋友一定可以指點(diǎn)迷津：
我：“嗨动知，繁忙而又輕松的大畫家皿伺，我想知道十年前您30歲時(shí)的感受是如何的？因?yàn)榻裉煳覄偤枚冗^(guò)30歲的生日盒粮⊥遗福”
畫家朋友：“30歲也好，40歲也好丹皱，50歲也罷妒穴，它是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)時(shí)機(jī)，寫作摊崭、繪畫讼油、雕塑、建筑設(shè)計(jì)爽室、音樂(lè)汁讼、電影……等藝術(shù)行業(yè)都是如此±眨”
我：“嗯嘿架，跟普通大眾的工作不一樣的地方就在于，藝術(shù)家的工作就是持續(xù)而穩(wěn)定地對(duì)抗生活中的沉悶啸箫、重復(fù)耸彪、無(wú)聊！”
畫家朋友：“法國(guó)影評(píng)家埃利·福爾曾說(shuō)忘苛，藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)作出具有高超的縱深感蝉娜、色彩有層次的作品唱较，要有德拉克羅瓦的心靈夯巷、魯本斯的魅力唯笙、戈雅的激情鞍泉、米開朗基羅的活力辕狰；要像梵高的《向日葵》和莫奈的《草地野餐》那般飽含深情、引人深思蛹尝！”
我：“謝謝您的指引……”
我清晰地意識(shí)到了一點(diǎn)痢虹，盡管過(guò)往一些偉大的藝術(shù)家已經(jīng)逝世鸵闪，但翻開他們的書卷倍阐，就是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話概疆。
林清玄在他的書中曾說(shuō)，對(duì)于一幅畫而言峰搪，論說(shuō)是容易的岔冀，抒情是困難的；涂鴉是容易的概耻，留白是困難的使套；淺顯是容易的，深刻是困難的鞠柄。
作家的靈魂畫手總是會(huì)以擺渡人的方式重新活了過(guò)來(lái)童漩，家里的書房和大都市的藝術(shù)博物館就是一個(gè)喚醒過(guò)去美好靈魂的地方。
讀者就是在作者思想的幫助下春锋，建立起自己的思想；書籍差凹，就是讀者和作者精神共鳴和思想外延的倉(cāng)庫(kù)期奔。
在浩瀚無(wú)邊的書籍中，去體驗(yàn)一萬(wàn)種奇妙的人生危尿，目光所至呐萌，包羅萬(wàn)象，感知作者在書寫時(shí)的毅力谊娇、耐心和胸襟肺孤。
亦或是沉醉在科學(xué)的叢林之中，調(diào)度出專屬于自己的“最強(qiáng)大腦”济欢。
文化是唯一歷經(jīng)五千年時(shí)空依然還能夠屹立不倒的精神依托赠堵，參觀書展、畫展就是暫時(shí)地拋棄世俗觀念和萎靡不堪的生活狀態(tài)法褥，獨(dú)自學(xué)會(huì)跟偉大的作家茫叭、藝術(shù)家對(duì)話，來(lái)一場(chǎng)精神碰撞的洗禮半等。
余秋雨說(shuō)：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你揍愁，能把一切高貴的生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你呐萨，驅(qū)使你馳騁古今，經(jīng)天緯地莽囤∶粒”
大部分人總以為過(guò)去的時(shí)代可能對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有任何參考意義，但我想說(shuō)的是朽缎，現(xiàn)今流行的概念很可能就是某一瞬間的復(fù)古惨远，復(fù)古以恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)、合乎大眾的情緒又流行了起來(lái)饵沧。
在當(dāng)代社會(huì)锨络，真正有定力的人則是指:明知道自己長(zhǎng)年累月做的一件事情，它并不會(huì)帶來(lái)物質(zhì)上的對(duì)等的回報(bào)狼牺，并且自己有其它方面上的名利雙收的選擇羡儿，但卻仍然心甘情愿地去做。
2.第一批90后的“傲慢與偏見”
記得魯藜在《泥土》里說(shuō)過(guò)：“老是把自己當(dāng)做珍珠是钥，就時(shí)時(shí)會(huì)怕被埋沒(méi)的痛苦掠归；在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)把自己當(dāng)做泥土，這樣就可以讓眾人將你踩成一道彩虹悄泥÷捕常”
心氣高的人，總是把自己當(dāng)珍珠弹囚，處處都要論輸贏厨相，哪怕在愛情里，也時(shí)刻充滿著強(qiáng)勢(shì)的控制欲鸥鹉。
但越是這樣蛮穿，越是無(wú)法順?biāo)欤驗(yàn)閷?duì)自我認(rèn)知存在偏差的人毁渗，通臣酰可能是心比天高、命比紙本囊臁府适；理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感肺樟。
飽滿的稻谷從來(lái)都是低著頭的檐春，只有空空的秕谷才仰頭向天。
在社交媒體上儡嘶，同事喇聊、同學(xué)之間相處，一定要保持足夠的自尊感蹦狂，不要嘗試進(jìn)行任何傷害他人的“道德綁架”誓篱。
有的人能夠終身做朋友朋贬，但大多數(shù)人是很難做到的。為什么呢窜骄？
因?yàn)槊恳粋€(gè)人的社會(huì)地位锦募、財(cái)富積累在不同的年齡段是有巨大變化的，這個(gè)時(shí)候就可能會(huì)牽涉到利益問(wèn)題邻遏。
而在過(guò)去不牽扯任何利益的情況下糠亩，你們兩個(gè)人的關(guān)系會(huì)很好，而一旦產(chǎn)生了某一種利益糾紛准验，比如說(shuō)借錢赎线，你們從此就會(huì)形同陌路。
90后年輕的時(shí)候糊饱，跟好朋友原本關(guān)系是非常親密的垂寥，無(wú)話不說(shuō)，毫無(wú)保留另锋，但架不住友誼的小船說(shuō)翻就翻滞项。
有的是因?yàn)榫唧w的某一個(gè)事件，有的是莫名其妙夭坪，慢慢就生疏了文判，緊接著，親朋好友之間只能是“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書”室梅。
中國(guó)著名收藏家——馬未都先生曾說(shuō)戏仓，沒(méi)有邊界感、界限感是導(dǎo)致親友關(guān)系惡化的最本質(zhì)的原因亡鼠。
好朋友之間為什么互相說(shuō)壞話呢柜去？是因?yàn)榛ハ喽贾辣舜说囊恍┧矫艿氖虑椋以谕馊寺爜?lái)又都是言之有據(jù)的拆宛。
內(nèi)心長(zhǎng)久的積怨就轉(zhuǎn)換成一個(gè)破壞親密關(guān)系的殺手锏，在某種程度下讼撒、某個(gè)環(huán)境中浑厚，就會(huì)把兩人之間的事撩出來(lái)。
第一批90后在30年的人生經(jīng)驗(yàn)里面根盒，其實(shí)能夠記住的陌生人是非常有限的钳幅，你有機(jī)會(huì)能跟不熟的人聊聊天、說(shuō)說(shuō)話炎滞，這感受非常好敢艰，彼此能夠坦誠(chéng)相待。
你不知道他的家長(zhǎng)里短册赛，他也不知道你的左鄰右舍钠导，你只知道在這些時(shí)刻你可以在某種程度上震嫉，掏心掏肺地說(shuō)點(diǎn)真心話。
接受過(guò)心理健康教育的人牡属，他們會(huì)明確地知道一點(diǎn)票堵，其實(shí)大多數(shù)的感情都是建立在特定的時(shí)間、空間中的逮栅，而在特定的時(shí)空消失之后悴势，這種良好的互助關(guān)系也跟著消失殆盡。
舉一個(gè)例子措伐，小學(xué)畢業(yè)之后特纤，你和小學(xué)同學(xué)因?yàn)榭忌喜煌?zhèn)的初中，就很少聯(lián)系了侥加。
初中畢業(yè)之后捧存，你和初中同學(xué)因?yàn)榭忌喜煌h城的高中，就失去聯(lián)絡(luò)了官硝。
高中畢業(yè)之后矗蕊，你和高中同學(xué)因?yàn)榭忌喜煌鞘械拇髮W(xué)，就無(wú)法相聚了氢架。
大學(xué)畢業(yè)之后傻咖，你和大學(xué)同學(xué)因?yàn)閺氖虏煌袠I(yè)的工作，就沒(méi)有共同話題了岖研。
工作7年之后卿操，大部分90后已經(jīng)30歲，時(shí)間孙援、精力害淤、財(cái)富也更多地只能集中在自己的家人身上。
我們90后都希望更加真實(shí)的親情拓售、愛情窥摄、友情來(lái)包圍著自己，而不再期盼那些虛假的感情與熱鬧础淤。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代崭放，迫使我們必須在非常短的時(shí)間里做出及時(shí)反應(yīng)，但我們的反應(yīng)卻又是情緒的反應(yīng)鸽凶。
這一些情緒反應(yīng)币砂，通常帶來(lái)的都是更加強(qiáng)烈的分歧或?qū)αⅲ@種分歧和對(duì)立本來(lái)是可以避免的玻侥。
但是因?yàn)樯缃幻襟w充分?jǐn)U大了他們的自我决摧，也擴(kuò)大了每一個(gè)人的自我跟其他人的自我之間的分裂。
今天大多數(shù)人資訊的吸收、意見的表達(dá)掌桩，都是在網(wǎng)上完成边锁。
在網(wǎng)上完成這些“工作任務(wù)”，它有一個(gè)很大的特點(diǎn)拘鞋，就是呈現(xiàn)部落化的狀態(tài)砚蓬。
如果大家有不同的立場(chǎng)，那么每一個(gè)人就只會(huì)去自己偏好的視頻和網(wǎng)站上看盆色。
于是就出現(xiàn)傳播學(xué)上所講的回音室效應(yīng)灰蛙，像一個(gè)密室之中的回音，我們聽到的話其實(shí)都是自己言語(yǔ)的回聲而已隔躲。
梁文道先生曾說(shuō)摩梧，如果你在社交媒體發(fā)表觀點(diǎn)，慢慢地就會(huì)開始發(fā)現(xiàn)宣旱，你的朋友跟你意見都一致了仅父。
因?yàn)樵瓉?lái)跟你意見不同的人都已經(jīng)走掉了，不再是你的朋友浑吟，在微信笙纤、微博里，跟別人絕交是很容易的组力，按一下按鈕就行了省容。
現(xiàn)在那些和你意見不同的人都已經(jīng)離開了、絕交了燎字，于是每天你都會(huì)覺得這個(gè)世界的主流意見腥椒，真的是跟你一樣的，那是因?yàn)樗麄儽緛?lái)就跟你是同一類型的人候衍。
傲慢笼蛛、偏見、嫉妒等是低頻信息蛉鹿，所解碼出來(lái)的生命景象就是負(fù)能量層級(jí)的滨砍。
如果大家有深入的體會(huì)，一定會(huì)知道那份短暫的快感后面會(huì)變成深深的空虛感妖异，然后會(huì)衍變成某種形式的惶恐與痛苦惨好。
我們今天明明進(jìn)入了一個(gè)資訊如海量般龐大的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)各種聲音都應(yīng)存在随闺、百花齊放的空間里，但最終蔓腐，卻只有自我聲音的“回音”矩乐，因?yàn)槊總€(gè)人虛假的“自我”徹底吞噬了真實(shí)的自我。
德國(guó)著名的教育家、哲學(xué)家——雅思貝爾斯曾說(shuō)：“教育就是一顆樹搖動(dòng)另一棵樹散罕，一朵云推動(dòng)另一朵云分歇，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂∨肥”
從負(fù)能量層級(jí)轉(zhuǎn)化為正能量層級(jí)稱為逆轉(zhuǎn)式溝通：是你用語(yǔ)言激發(fā)出人們潛意識(shí)里的渴望职抡，讓人們主動(dòng)采取正向的逆轉(zhuǎn)，并聚焦未來(lái)可期的安全感與幸福生活感误甚。
逆轉(zhuǎn)式溝通缚甩，也稱為“V形溝通”：
當(dāng)雙方溝通出現(xiàn)障礙時(shí)，必須先拋開自己的偏見窑邦，一路向下擅威，潛入到對(duì)方的內(nèi)心世界里去，尋找造成分歧的根基冈钦。
這就像是V的左半邊郊丛，要深深地向下扎，抵達(dá)對(duì)方的世界瞧筛，同時(shí)也是抵達(dá)溝通的核心厉熟；
這中間的時(shí)間差，會(huì)讓雙方有很多時(shí)間去思考與反省较幌。
然后揍瑟，與對(duì)方充分共振，由此畫出V最下面的有力拐點(diǎn)绅络；
最終月培，才能實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)式的上揚(yáng)，從而形成V的右半邊恩急。
在社會(huì)層面上杉畜，大力發(fā)展公共圖書館、藝術(shù)中心衷恭、運(yùn)動(dòng)體育場(chǎng)此叠、休閑主題餐廳公園，最大程度地在公共區(qū)域滿足不同民眾的興趣随珠、愛好灭袁，努力構(gòu)建人格美學(xué)的魅力發(fā)展和命運(yùn)共同體，繼而才能夠建造一個(gè)優(yōu)雅而真切的現(xiàn)實(shí)世界窗看。
3.第一批90后夠勇敢茸歧、很堅(jiān)強(qiáng)
小時(shí)候的90后每逢過(guò)年都會(huì)收到壓歲錢，也都會(huì)認(rèn)真地把它視為珍寶显沈。
雖然在10歲以前的孩提時(shí)代软瞎，90后會(huì)快速地把錢花在新衣服逢唤、新鞋子上來(lái)滿足視覺上的新鮮感，可是20歲之后涤浇，即便還能拿到壓歲錢鳖藕，卻再也沒(méi)有那么歡喜了。
因?yàn)橥捠澜缋锏臑跬邪钔蝗换脺缰欢В@就是為什么我們90后會(huì)感到手足無(wú)措著恩，并且內(nèi)心極其不舒適的底層邏輯。
23歲大學(xué)本科畢業(yè)參加工作之后蜻展，再次去異地城市參加好朋友的聚會(huì)喉誊，它能帶給你自己的快樂(lè)時(shí)長(zhǎng)，甚至都還不夠延伸到你獨(dú)自回家铺呵、稍顯落寞的路上裹驰。
而30歲的90后都很有默契地知道，那就是一種無(wú)聲的告別片挂。
正如村上春樹所描述的那樣：“所謂人生幻林，無(wú)非就是一個(gè)不斷喪失的過(guò)程。對(duì)你人生很寶貴的東西會(huì)一個(gè)接一個(gè)音念，像梳子豁了齒一樣從手中滑落沪饺。體能、希望闷愤、理想整葡、信念和意義或是至親至愛的人，一樣接著一樣從你身旁悄然消逝讥脐，連找個(gè)能代替的東西都不容易遭居。”
我是一個(gè)悲觀的樂(lè)觀主義者：對(duì)個(gè)體旬渠，我略顯悲觀俱萍；對(duì)社會(huì)整體，我略顯樂(lè)觀告丢。
人人都會(huì)在時(shí)間里變化枪蘑，最常見的變化是從充滿詩(shī)情畫意、逍遙的心靈岖免，變成平凡庸俗而無(wú)可奈何岳颇；從對(duì)人情時(shí)序的敏感，變成對(duì)多數(shù)事物無(wú)感颅湘。
走出屋外话侧，月亮仍掛在中天，但在夜色稍晚的天空闯参，一些夢(mèng)幻的紫藍(lán)色正努力地推著云的后背瞻鹏，使云有一種透明的趣味术羔，而早就織好了金橙色的小鎮(zhèn)，仿佛一翻身就要金光萬(wàn)道了乙漓。
2019年中國(guó)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》里面一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“我命由我不由天！”
25歲的95后看了可能會(huì)覺得很燃释移，但是30歲的90后所熟悉的人生真相叭披，其實(shí)只是一個(gè)概率事件，并不是所有萬(wàn)分之一的逆天改命都會(huì)發(fā)生在自己身上玩讳。
很少有人敢嚴(yán)肅認(rèn)真地告訴年輕人涩蜘，人生真正能稱為最佳機(jī)遇的只有三次：出生、高考和婚姻熏纯。
大多數(shù)普通人只是愛著自己的幻覺同诫，并且四處投射、破滅樟澜、又收回误窖。
2017年10月2日，在瑞典斯德哥爾摩的諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)上秩贰，杰弗里·霍爾霹俺、邁克爾·羅斯巴什和邁克爾·揚(yáng)這三位科學(xué)家因?yàn)閷?duì)生物體晝夜節(jié)律分子機(jī)制的研究，榮獲了2017年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)毒费。
他們解釋了植物丙唧、動(dòng)物和人類如何適應(yīng)生物節(jié)律，并使其與地球自轉(zhuǎn)同步觅玻。
三人共同闡明了生物鐘系統(tǒng)的波動(dòng)以優(yōu)化人類的行為和生理機(jī)能想际，人體內(nèi)的每一個(gè)組織都像時(shí)鐘一樣：滴答作響、正常運(yùn)行溪厘。
大部分90后熬夜胡本、死愛面子活受罪的逞強(qiáng)、不尊重身體發(fā)出的“警報(bào)信號(hào)”……這一系列身體的高危漏洞不及時(shí)補(bǔ)修的話桩匪，那么意外就會(huì)走在明天之前打瘪。
30歲還沒(méi)來(lái)得及一起清洗“幼稚”臉龐的好友，就已經(jīng)失約了……
我們只能從心智上傻昙，嘗試著自己去接納這種變化闺骚，人生就是一條漂亮的弧線，而且起擲點(diǎn)很高妆档，弧線很漂亮僻爽，但衰落得也很快。
白巖松說(shuō)：“生活只有5%比較精彩贾惦，也只有5%比較痛苦胸梆，另外的90%人們都是在平淡中度過(guò)敦捧。而人都是被這5%的精彩所吸引著，同時(shí)忍受著5%的痛苦碰镜，生活在這90%的平淡之中兢卵。”
4.娛樂(lè)性符號(hào)的90后年輕人绪颖。
在意識(shí)形態(tài)上秽荤、在娛樂(lè)上、話語(yǔ)上都是一張迷霧柠横，把階層分化籠罩起來(lái)窃款，大家都在一樣的象征符號(hào)里，但都是沒(méi)有價(jià)值的符號(hào)牍氛，都是直接娛樂(lè)性的符號(hào)晨继，所以它是兩重意義上的悲觀直覺。
齊澤克指出搬俊，喜劇有一個(gè)很重要的發(fā)明紊扬，就是說(shuō)一句話之后，直接播出笑聲悠抹，你坐在那兒就有人替你笑珠月。
迫于神經(jīng)系統(tǒng)的刺激，人們樂(lè)于接受嬉笑怒罵的狀態(tài)楔敌，而并不是讓你去思考啤挎，這或許就是喜劇的墮落。
對(duì)自己說(shuō)謊的人會(huì)淪落到這樣的地步：無(wú)論在自己身上還是周圍卵凑，即使有真理庆聘，他自己也無(wú)法辨別，結(jié)果將是既不自重勺卢，也不尊重別人伙判。
第一批90后已經(jīng)出家了、油膩脫發(fā)了黑忱、90后變成草食男宴抚、草食女了……，這些標(biāo)題總是在刺激著大家的神經(jīng)甫煞，于是出現(xiàn)了性格截然不同的各種學(xué)派的90后青年菇曲。
1號(hào)佛系青年：都行，可以抚吠，沒(méi)關(guān)系常潮。
佛系人格，表現(xiàn)為出世思想楷力，為人不愛爭(zhēng)名利喊式，不喜歡表現(xiàn)自己孵户，給人以極為謙遜的姿態(tài)，待人和善岔留，古道熱腸夏哭。
2號(hào)儒系青年：稍等，抱歉献联，對(duì)不起方庭。
儒系人格，表現(xiàn)為入世思想酱固，對(duì)為人處事之道游刃有余，能夠以極為妥帖而不失原則的方法達(dá)到目的头朱；在朋友圈中屬于不可或缺的行走的智囊运悲，工作方面對(duì)于決策有著很強(qiáng)的洞察力。
3號(hào)法系青年：免談项钮，不見班眯，按規(guī)矩。
法系人格:表現(xiàn)為做事情一本正經(jīng)烁巫，總是規(guī)規(guī)矩矩的署隘，喜歡按部就班，行事的風(fēng)格偏重順從亚隙。
4號(hào)道系青年：閉嘴磁餐，安靜，請(qǐng)走開阿弃。
道系人格诊霹，表現(xiàn)為隱世的思想，極力主張清靜無(wú)為渣淳，本著事不關(guān)己脾还、高高掛起的處事態(tài)度，時(shí)常沉浸在自己的靈魂世界里入愧，更喜歡自己獨(dú)處鄙漏，不善于社交聚會(huì)。
東野圭吾在《解憂雜貨鋪》一書中寫道：“你的地圖就是一張白紙棺蛛，所以即使想決定目的地怔蚌，也不知道路在哪里【现担可是換個(gè)角度來(lái)看媚创，正因?yàn)樗且粡埌准垼悴趴梢噪S心所欲地描繪地圖彤恶，一切全在于你自己钞钙，在你面前充滿著無(wú)限的可能性鳄橘，這可是一件很棒的事情啊。 我衷心祈禱你可以相信自己芒炼，無(wú)悔地燃燒自己的人生瘫怜。”
從小到大本刽，總有人跑過(guò)來(lái)跟你說(shuō)鲸湃，世界本來(lái)就是這副模樣，但是一旦你發(fā)覺了一個(gè)最簡(jiǎn)單的事實(shí)子寓，生活將會(huì)無(wú)比寬廣暗挑，那就是圍繞著你的叫做生活的一切，是由并不比你更聰明的人所創(chuàng)造的斜友。
例如《紅樓夢(mèng)》中的賈政是大觀園的家長(zhǎng)炸裆，但賈母才是大觀園真正的掌控者。
避開了感官的印象鲜屏，隔開了分析和信任烹看，懲罰了鉆研和偏見，忽略了情感的黏合力洛史。
90后人之為人的獨(dú)立性愈發(fā)被強(qiáng)調(diào)惯殊，而依附性在逐漸瓦解。
每個(gè)人思想和行為其實(shí)已經(jīng)不自覺地發(fā)生了兼容性的改變也殖。
新的技術(shù)發(fā)明每隔一段時(shí)間就會(huì)以一種符合時(shí)代情緒的載體呈現(xiàn)出來(lái)土思。
一切都在快速地變化著，90后隨時(shí)會(huì)面臨新的情況忆嗜，需要去琢磨透徹浪漠。
5.第一批90后中的隱形貧困人口
2020年，重新被大眾不斷提起來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)叫做:“隱形貧困人口”霎褐。
它指的是址愿，有一小群90后的年輕人表面上光鮮亮麗地享受著中產(chǎn)階級(jí)生活，實(shí)際上已經(jīng)負(fù)債累累冻璃，過(guò)著拆東墻補(bǔ)西墻的生活响谓，好像永遠(yuǎn)有還不完的花唄、借唄省艳、微粒貸娘纷、信用卡等各種貸款。
人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)一篇文章：根據(jù)調(diào)查顯示跋炕，近六成的90后有實(shí)質(zhì)性負(fù)債赖晶。
其中，正常還款的占71.1%，分期或者逾期的人數(shù)占28.9%遏插。
逾期28.9%什么概念捂贿？簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)就是在10個(gè)欠款的人里，就有將近3個(gè)人存在分期還款或逾期還款的情況胳嘲。
要知道厂僧，一旦年輕人沒(méi)辦法量入為出、亂花錢而導(dǎo)致負(fù)債過(guò)大了牛，那么他們面對(duì)的生活壓力也會(huì)相應(yīng)地加深颜屠。
而進(jìn)入30歲之后，人們就意識(shí)到自己的價(jià)值感開始逐漸喪失鹰祸，取而代之的是喪失感和占有感的加劇甫窟。
于是，有些人會(huì)采取大量占有物品的方式彌補(bǔ)中年的喪失感蛙婴，囤積狂就出現(xiàn)了蕴坪。
當(dāng)囤積癖嚴(yán)重到一定程度，開始對(duì)患者的生活造成嚴(yán)重影響的時(shí)候敬锐，囤積狂就被歸為一種明顯的精神障礙。
中國(guó)著名學(xué)者李銀河說(shuō)：“所有過(guò)于極端的行動(dòng)都應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)侯停下來(lái)呆瞻，或者是在年老時(shí)台夺，或者是在身體衰弱時(shí)，或者是在欲望減退時(shí)痴脾〔椋”
如今，整個(gè)社會(huì)氛圍給30歲的90后施加了巨大的壓力赞赖，要求他們不能落伍滚朵。
但是一線城市的房?jī)r(jià)依舊高不可攀，二線城市的房?jī)r(jià)同樣令年輕人壓力倍增：“60萬(wàn)首付前域、月供7000元辕近、還款30年！”
90后工作兩年后匿垄，就會(huì)立馬明白一點(diǎn)移宅，脫離了象牙塔的生活，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的安身立命竟然是如此的艱難椿疗。
青春時(shí)期的種種本能性的愚昧漏峰，來(lái)源于青春本身是無(wú)知且盲目的。
為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的届榄、本能性的發(fā)散浅乔，受擾者皆會(huì)有所抱怨。
作家少文杰在《冒失咖啡》中說(shuō)：“人不可能有很多朋友铝条，所謂朋友遍天下靖苇，不是一種詩(shī)意的夸張席噩，就是一種淺薄的自負(fù)」烁矗”
因?yàn)檎鎸?shí)不虛的友誼有著這樣的一個(gè)前提：對(duì)朋友的痛苦班挖、不幸抱有一種強(qiáng)烈的、純客觀的和完全脫離利害關(guān)系的同情芯砸。
在心理學(xué)上有一個(gè)概念叫做“虛體自戀”萧芙，它是指有些人的注意力集中在享受比較虛幻的東西上。
對(duì)真實(shí)的假丧、核心的東西好像總是把握不住双揪、有所忽視，這一小群人黯淡無(wú)光的內(nèi)心被各種激進(jìn)的“消費(fèi)主義”炸成一片廢墟包帚。
大多數(shù)普通人的工資增長(zhǎng)的速度渔期，無(wú)法抵擋層出不窮的營(yíng)銷廣告的刺激，它們強(qiáng)行拉高你的欲望渴邦、提升你的消費(fèi)水平疯趟，這些都會(huì)讓你吊在財(cái)政赤字的邊緣線上。
隨著大多數(shù)年輕人對(duì)于提前消費(fèi)認(rèn)知程度的提升谋梭，再加上極簡(jiǎn)樸素的生活觀念的深入人心信峻，網(wǎng)購(gòu)“剁手族”已經(jīng)有了一定的轉(zhuǎn)變。
北京大學(xué)哲學(xué)系教授——何懷宏著有《底線倫理》一書瓮床，他認(rèn)為建構(gòu)底線倫理不是為了適應(yīng)一時(shí)的政治和社會(huì)形勢(shì)盹舞，而是為了適應(yīng)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)的性質(zhì)。
6.第一批90后的工作和生活
2020年5月29日隘庄，新一線城市研究所發(fā)布了《2020城市商業(yè)魅力排行榜》踢步。
根據(jù)該排行榜，2020年丑掺，15個(gè)進(jìn)入“新一線”的城市依次是：成都获印、重慶、杭州街州、武漢蓬豁、西安、天津菇肃、蘇州地粪、南京、鄭州琐谤、長(zhǎng)沙蟆技、東莞、沈陽(yáng)、青島质礼、合肥旺聚、佛山。
這就意味著眶蕉，除了北京砰粹、上海、廣州造挽、深圳這4個(gè)一線城市之外碱璃，30歲的90后可以選擇在15個(gè)新一線城市去工作和生活。
每個(gè)人出生的城市饭入、上大學(xué)的城市嵌器、工作的城市都有可能是來(lái)自三個(gè)完全不同的城市，這三個(gè)城市有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣谐丢、飲食習(xí)慣爽航、價(jià)值觀、生活觀……
舉個(gè)例子乾忱，假如你出生在廣州或者深圳讥珍，從幼兒園、小學(xué)到高中窄瘟，也就是18歲以前衷佃，你一直都是在廣州和深圳生活、學(xué)習(xí)寞肖。
而到了19歲以后，你在北京或者上海讀了4年的大學(xué)本科衰腌。
23歲大學(xué)本科畢業(yè)后新蟆，你選擇在杭州工作。
工作7年后右蕊，30歲的你準(zhǔn)備定居在中國(guó)十大宜居城市之首——珠海：工作和生活30年琼稻，一直到60歲退休。
到了60歲饶囚，你可能又會(huì)選擇一座自己從來(lái)沒(méi)有生活過(guò)的帕翻、新的城市來(lái)養(yǎng)老。
依照《百歲人生》萝风，從60歲到100歲之間嘀掸，你還會(huì)有40年的退休養(yǎng)老生活，這也將成為未來(lái)90后最大的未知數(shù)规惰。
對(duì)于一個(gè)在都市工作7年睬塌、已經(jīng)30歲的90后來(lái)說(shuō)，“故鄉(xiāng)”其實(shí)是一個(gè)特別尷尬以及逐漸被稀釋的“古老概念”。
帕特里克·格迪斯在《進(jìn)化中的城市》一書中寫道：“城市必須是不再像墨跡揩晴、油漬那樣蔓延勋陪，一旦發(fā)展，他們要像花兒那樣呈現(xiàn)星狀開放硫兰，在金色的光芒間交替著綠葉诅愚。”
廣東省發(fā)改委劫映、省科技廳等六部門最新出臺(tái)的《廣東省開發(fā)區(qū)總體發(fā)展規(guī)劃（2020—2035年）》列出了廣州违孝、深圳兩大都市圈的城市名單。
廣州都市圈（包括廣州等浊、佛山、肇慶摹蘑、清遠(yuǎn)筹燕、云浮和韶關(guān)）、深圳都市圈（包括深圳衅鹿、東莞撒踪、惠州、汕尾和河源）深度融合大渤，在環(huán)珠三角地區(qū)開發(fā)區(qū)集聚發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)制妄、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)及其配套產(chǎn)業(yè)，提升傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)泵三。
屆時(shí)，從惠州坐高鐵到廣州烫幕、深圳俺抽、東莞、河源较曼、汕尾都只要半小時(shí)左右磷斧，汕尾將加速對(duì)接廣州、深圳兩大都市圈捷犹，融入廣深莞一小時(shí)經(jīng)濟(jì)生活圈以及粵港澳大灣區(qū)弛饭。
軌道交通建成后，廣州萍歉、深圳都市圈跨城工作生活將成為常態(tài)侣颂。
法國(guó)著名學(xué)者——托克維爾說(shuō)：“要逼著一個(gè)人站出來(lái)去關(guān)心整個(gè)國(guó)家的事務(wù)，談何容易枪孩？但如果說(shuō)到要在他家門前開一條路横蜒，他就會(huì)立刻感覺到胳蛮，這件公共意義上的小事會(huì)對(duì)他的切身利益產(chǎn)生巨大的影響〈陨危”
在這個(gè)自然界里仅炊，人計(jì)劃變得高于自己，與計(jì)劃變得低于自己一樣澎蛛，似乎同樣都是無(wú)法企及的事情抚垄。
勇氣就是在當(dāng)時(shí)特定的情境下，你不得不做出的抉擇谋逻，其本質(zhì)是“無(wú)可奈何花落去”呆馁。
90后要時(shí)刻準(zhǔn)備著自尊心受傷，卻又不能形成真正的主體意識(shí)，這樣一種二元對(duì)立的共同盲區(qū)、一個(gè)決定性的運(yùn)行邏輯沃呢，它是由多個(gè)他者和自我在多方面、多角度互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的顯象纺腊。
著名心理學(xué)家—武志紅說(shuō)：“大多數(shù)人都是自戀的，有些人極其難相處茎芭，就是因?yàn)檫@個(gè)人太自戀了揖膜。”
現(xiàn)在的90后都是“一個(gè)人長(zhǎng)大”梅桩，這就意味著你活在了一元世界里壹粟，你和別人的關(guān)系就是：要不你擠壓別人，要不別人擠壓你宿百。
但是一旦你完成了依戀之后趁仙，你就活在兩個(gè)人的世界里，你的心里才會(huì)真的有別人垦页，你和別人相處的時(shí)候雀费，你才會(huì)覺得不累。
90后聊天的思維通常是分散的外臂、跳躍的坐儿，需要靠高度的想象力來(lái)維持律胀。
大家要想象彼此說(shuō)的究竟是什么意思宋光、其觀點(diǎn)從哪里來(lái)、有什么潛在的含意炭菌，要時(shí)刻琢磨要怎樣從無(wú)趣的現(xiàn)象里引出有趣的話題罪佳，以防冷場(chǎng)。
思想的自主性開始把資源的匱乏變成了創(chuàng)新的源泉黑低。
名人時(shí)代終將過(guò)去赘艳，明白人時(shí)代已經(jīng)到來(lái)酌毡；營(yíng)銷時(shí)代終將過(guò)去，贏心時(shí)代已經(jīng)到來(lái)蕾管；創(chuàng)業(yè)時(shí)代終將過(guò)去枷踏，創(chuàng)心時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。
為生存奔波的體力時(shí)代已過(guò)去掰曾，為生活體驗(yàn)的智能時(shí)代已到來(lái)旭蠕；為生活體驗(yàn)的智能時(shí)代已過(guò)去，為靈魂覺醒的生命時(shí)代已到來(lái)旷坦。
中國(guó)著名的思想家掏熬、教育家——葉圣陶先生語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道:“對(duì)于一個(gè)有思想的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)地方是荒涼地帶秒梅∑旆遥”
90后處于青年、壯年時(shí)代的中間力量捆蜀，而00后的新生力量則準(zhǔn)備開創(chuàng)新的世界疮丛。
我想，人生大概會(huì)有三種價(jià)值觀的選擇:
第一漱办，著書立傳这刷，將個(gè)人的特性和經(jīng)歷完整地保存下來(lái)；
第二娩井，繁衍生息暇屋，將優(yōu)秀的品質(zhì)和基因傳遞給我們的后代；
第三洞辣，共同助力于整個(gè)社會(huì)在思想品格咐刨、身體素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)扬霜、勞動(dòng)能力定鸟、科學(xué)創(chuàng)造能力等方面得到最大程度的釋放。
