傅盛前不久的那篇關(guān)于認(rèn)知的文章中鳄炉，有一個(gè)核心觀點(diǎn)：人與人之間的唯一差別就是認(rèn)知差別。既不是財(cái)富搜骡，地位拂盯，家庭背景也不是學(xué)歷，職業(yè)记靡，年齡谈竿。

上述幾個(gè)因素中一些是先天條件所決定的。例如家庭背景摸吠，年齡等等空凸。一些則是后天的，由于人在成長過程中認(rèn)知差距逐漸拉大的結(jié)果寸痢。例如學(xué)歷呀洲，財(cái)富，權(quán)利等等啼止。

無論先天條件還是后天因素道逗，首先從時(shí)間緯度上來看，都是過去時(shí)献烦。它們既不代表你的當(dāng)下滓窍，也不代表你的將來。它們只標(biāo)識你的起點(diǎn)而已巩那。但也僅此而已吏夯。而通過從時(shí)間尺度上的對比，就會發(fā)現(xiàn)認(rèn)知這個(gè)要素則能闡釋你的當(dāng)下和將來拢操。

如果把自己當(dāng)下的認(rèn)知和過去看齊的話锦亦，你剩余的人生將和你已經(jīng)走過的人生毫無二致，但考慮到令境，時(shí)代的發(fā)展杠园，人類文明的進(jìn)步，人們認(rèn)知的不斷升級舔庶，你的余生的各個(gè)方面很可能還會倒退抛蚁，時(shí)代越發(fā)展陈醒，你的生活越倒退。正和了咱們老祖宗的那句話：逆水行舟瞧甩，不進(jìn)則退钉跷。

因?yàn)槟氵x擇了零成長的人生。之前阻礙你人生前行的種種枷鎖肚逸，就會繼續(xù)種種的壓負(fù)在你的身上爷辙，讓你很累，可也只能接受朦促，因?yàn)檫x擇了這種價(jià)值觀就意味著殘廢了自己的認(rèn)知升級通道膝晾，同時(shí)鎖死了自己的認(rèn)知帶寬。這種生活方式和狀態(tài)老祖宗給過一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~來形容：茍且务冕。

吳伯凡老師在他的訂閱專欄里提到過一句英文：We are blind to our blindness.（我們對我們的瞎眼視而不見血当。）我認(rèn)為這句話對應(yīng)傅盛提到的人四種認(rèn)知狀態(tài)中的“不知道自己不知道”。人處于這種狀態(tài)時(shí)如若沒有開啟自己的元認(rèn)知能力禀忆，意識到自己認(rèn)知的局限和狹隘臊旭，則外力很難改變他。正所謂若不自渡箩退，旁人愛莫能助离熏。

如若將自己的認(rèn)知視野打開，不斷尋求成長乏德，做任何事撤奸，思考任何問題都以能否讓自己更好的成長為前提的話，我們的認(rèn)知就已經(jīng)開始向未來看齊了喊括。記得羅輯思維的節(jié)目里總喜歡講一對概念：存量與增量胧瓜。

上面講的認(rèn)知向過去看齊就是固守存量，拒絕增量的變現(xiàn)郑什。而想獲取增量府喳，就需要我們不斷迭代升級我們的認(rèn)知系統(tǒng)，但是迭代升級不可能一蹴而就蘑拯。

這就需要將我們原本落后的認(rèn)知系統(tǒng)格式化钝满，重構(gòu)一套可以在其基礎(chǔ)上不斷完善進(jìn)化的認(rèn)知骨架。

正所謂不破不立申窘，而破掉自己原有的東西是一個(gè)拋棄存量的過程弯蚜，需要勇氣也需要克服心理上的痛苦，這需要我們在整個(gè)過程中開啟元認(rèn)知能力（思考自己思考的過程）剃法，將一個(gè)‘元認(rèn)知能力’后門程序植入自己的大腦碎捺，遇到事情多問問自己這樣想是否合理，是否有其他的角度可以解釋眼前的情況，站在其他人的角度考慮的話這件事是怎樣的狀況等等…

當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)念頭時(shí)收厨，它并沒有自己清晰的實(shí)體晋柱，但最終會長成天使的樣子還是魔鬼的面目，就看自己如何喂養(yǎng)它诵叁。失之毫厘雁竞，謬以千里。如果底層邏輯構(gòu)建不完善拧额，不清晰碑诉，一個(gè)從一開始就會偏離毫厘的小念頭破土而出，過程中沒有及時(shí)修正的話侥锦，它最終會到達(dá)一個(gè)與你所定目標(biāo)完全相反的目的地联贩。所以實(shí)時(shí)糾偏就成為構(gòu)筑底層認(rèn)知過程中的重要一環(huán)。

這種認(rèn)知上的構(gòu)筑過程捎拯，本身也是一場修行。而修行盲厌，不因它前路荊棘密布就退縮署照。

清空舊系統(tǒng)的同時(shí)就要向空白寫入新的底層認(rèn)知代碼，可如何保證新代碼的開放性和正確性以及可以不斷橋接新程序的擴(kuò)展性呢吗浩？

接近牛人建芙，向牛人學(xué)習(xí)，和他們交流不失為一種有效的方式懂扼，如果做不到物理上的接近禁荸，那么閱讀他們的文章，做筆記阀湿，思考赶熟，而后實(shí)踐，最后反思改進(jìn)陷嘴。恐怕不比物理上接近他們效果差多少映砖。過程中心態(tài)即自己的認(rèn)知狀態(tài)，知道自己不知道這種謙虛的態(tài)度時(shí)時(shí)刻刻裝在心中灾挨。直到它內(nèi)化為自己底層認(rèn)知的一部分邑退，伴隨自己有過一生。

最后還是那句話：若不自渡劳澄，旁人愛莫能助地技。