《月亮與六便士》:生活有詩與遠(yuǎn)方骤素,你有扔掉六便士的勇氣嗎?

搞文藝的高曉松多年前說了那句引入入勝的“生活不止眼前的茍且愚屁,還有詩與遠(yuǎn)方”,但“詩與遠(yuǎn)方”如何才能抵達(dá)痕檬,高沒有給出答案霎槐,或者是答案太殘酷,不忍給梦谜。這是搞文藝的“欺騙性”丘跌。

但說是欺騙,也不盡然唁桩。在另一部文藝青年大愛的作品——毛姆的《月亮與六便士》里闭树,就試圖給出答案——要找到心中那片月光,你得對(duì)滿地的六便士視而不見荒澡,或者徹底扔掉它报辱。

要說明的是,這里的“月亮”代表的是神秘的原始的驅(qū)動(dòng)力单山,在小說里更多是指一種欲望碍现、激情和沖動(dòng);六便士則寓意現(xiàn)實(shí)生活里關(guān)于世俗的一部分米奸。

小說其實(shí)講述的是一個(gè)關(guān)于抉擇的故事:一個(gè)中產(chǎn)階層的中年人昼接,突然有一天,拋下一切悴晰,去實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)夢(mèng)想慢睡;偏偏他還是個(gè)理想主義者逐工,在他偏執(zhí)狂熱的追求自我的整個(gè)過程里,選擇與命運(yùn)抗衡漂辐,視世俗文明為草芥泪喊,最后在找到心中的自由和歸宿后,將驚世之作毀于一旦者吁。

而作為一名讀者窘俺,同樣面臨著抉擇!可以這么說复凳,如果你用世俗和文明的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切瘤泪,你會(huì)舍不得遍地的六便士,從而很難抬頭看看那片“月光”育八,自然也對(duì)思特里克蘭德嗤之以鼻对途,憎恨他的冷漠。正如思特里克蘭德的太太一樣髓棋,她一輩子都理解不了也不愿去理解她的丈夫所做的選擇实檀。

但若果你單純是從精神、自由按声、藝術(shù)或夢(mèng)想等層面來看思特里克蘭德膳犹,他身上的執(zhí)著、專注签则、瘋狂反而莫名吸引你须床,甚至欣賞他;他的自私渐裂、無情豺旬、沒有責(zé)任感當(dāng)然可惡,但他又何嘗不無辜柒凉,他眼里不止沒有別人族阅,他連自己也沒有。

這樣的人注定是充滿爭(zhēng)議的膝捞,他走的每一步都像踩在荊棘上坦刀,踩在人們的痛感神經(jīng)上:看,他居然可以這樣活蔬咬。

思特里克蘭德的經(jīng)歷和沖突求泰,大致分為三段:

在倫敦,滿地都是六便士计盒,他卻尋找那片月光

在倫敦的思特里克蘭德渴频,是最具現(xiàn)代文明氣息的。

人到中年北启,中產(chǎn)階層卜朗,從事證券經(jīng)紀(jì)的工作拔第,收入不錯(cuò),有房產(chǎn)有存款场钉,能憑一己之力養(yǎng)活多年全職在家的妻子和2個(gè)孩子蚊俺,這放在當(dāng)今中國里的很多中產(chǎn)家庭里都是不敢想的。

有尚算體面的社會(huì)地位逛万,妻子有愛虛榮跟潮流的毛病泳猬,熱衷于結(jié)交社會(huì)名流——想方設(shè)法打入一眾作家群體中去。

此時(shí)的思特里克蘭德給人的印象是愚鈍宇植,話少得封;因?yàn)閷?duì)文學(xué)藝術(shù)毫無興趣,被妻子說成是個(gè)“庸俗的小市民”指郁;在外人眼里甚至于妻子的認(rèn)知里忙上,他與妻子彼此相愛,不喜歡她做的一切闲坎,但還是會(huì)配合她疫粥,譬如出現(xiàn)在她開的party中,待人接物有禮貌腰懂,有教養(yǎng)有耐性梗逮,招呼她認(rèn)為是熟人朋友但對(duì)方大多認(rèn)為她是傻瓜的一眾作家們。

這樣一個(gè)人绣溜,被文明主動(dòng)歸類為一個(gè)庸俗库糠、沉默寡言的小市民,離經(jīng)叛道這頂帽子無論如何也扣不到他頭上涮毫。

所以當(dāng)他有一天,真走上此道贷屎,所有人都懵了罢防!

一個(gè)四十歲的中年人,圖啥唉侄?為了理想咒吐?太可笑了。

如果說人的一生是將一個(gè)個(gè)包袱背上身属划,而后又一個(gè)個(gè)卸下的過程恬叹,那么,處在三四十歲這個(gè)當(dāng)口同眯,恰恰是包袱最重卻又卸不了之時(shí)绽昼,理想夢(mèng)想早已被束之高閣,藏污納垢须蜗。

所以硅确,當(dāng)思特里克蘭德拋棄妻子目溉,離家出走,所有人都認(rèn)為只有一個(gè)理由:渣男是與小三私奔了菱农。妻子想起來也疑點(diǎn)重重缭付,近一年來每晚下班后他都鬼鬼祟祟地躲開我們,去與小三約會(huì)循未!

連“我”聽到他背棄這一切陷猫,單純的只是想畫畫,也不禁脫口而出:你都四十了暗难绣檬!

四十歲是本應(yīng)該手忙腳亂地?fù)斓袈錆M地的六便士的年紀(jì),他卻著眼醉心于頭上那片月光羔味,成為別人眼中的瘋子河咽、傻子、混蛋赋元!

如果你身邊有這樣的人忘蟹,你一定好奇,他到底能走到哪一步搁凸!

在巴黎 人生繼續(xù)做減法媚值,與文明割裂

在巴黎的這一段,其實(shí)是思特里克蘭德作為一個(gè)理想主義者护糖,探索“未知”的源頭和起始褥芒,方法是給人生做減法,與欲望抗衡嫡良。

一個(gè)人要活著锰扶,衣食住行是基礎(chǔ),但在一個(gè)文明社會(huì)里寝受,這些都是有價(jià)的坷牛,需要金錢作為媒介來維系。

媒介起著鏡像作用很澄,與欲望稱兄道弟京闰。

我們都說思特里克蘭德狠,對(duì)別人狠甩苛,對(duì)自己更狠蹂楣,主要表現(xiàn)之一就是,對(duì)欲望與物質(zhì)的最大限度的拒絕讯蒲。

他住廉價(jià)臟亂的的小旅館痊土,齷齪骯臟的閣樓,貧困墨林,潦倒施戴,但他全然不顧反浓,要徹底擺脫金錢財(cái)富的束縛,偶爾做做短工赞哗,也僅僅是為了填飽肚子雷则。因此,三餐不繼肪笋、饑寒交迫與疾病纏繞是常有的事月劈,有次,他連續(xù)兩天粒米未進(jìn)藤乙,發(fā)高燒猜揪,差點(diǎn)死了。

一個(gè)叫斯特羅夫的荷蘭人救了他坛梁。 斯特羅夫也是畫家而姐,他的畫流于媚俗,為一眾藝術(shù)家們所不齒划咐,對(duì)他極盡嘲諷拴念,但他的畫卻能賣錢;他還是個(gè)爛好人褐缠,藝術(shù)家都找他借錢政鼠,思特里克蘭德也是其中之一。

斯特羅夫?qū)⑺继乩锟颂m德帶回家治病队魏,為他找醫(yī)生公般,還讓自己的妻子布蘭琪親自照顧他。但思特里克蘭德回報(bào)他的是什么胡桨?霸占他的畫室官帘,與他的妻子眉目傳情,偷情昧谊,最后刽虹,妻子要離開他。

斯特羅夫有多遭人同情揽浙,思特里克蘭德就有多可恨!但這不是農(nóng)夫與蛇的故事意敛。同情也是文明社會(huì)的產(chǎn)物馅巷,于思特里克蘭德來說,他最為鐵石心腸草姻,也最善于做個(gè)混蛋钓猬,所有道德倫理上的譴責(zé)對(duì)他都沒有用;

他也不需要愛情和女人撩独,他忍受不了患得患失的愛情的折磨敞曹,他也不會(huì)去忍受外來的約束账月,他與斯特羅夫.布蘭琪偷情,主要因?yàn)槟菬o法擺脫的生理需求以及想要畫一幅裸女澳迫,等到畫完成后局齿,他對(duì)她就完全沒興趣了。以致后來布蘭琪為他自殺橄登,他仍然絲毫不為所動(dòng)抓歼。

那他需要什么呢?或者說拢锹,目標(biāo)是什么谣妻?藝術(shù)創(chuàng)作。他拋棄一切物質(zhì)享受卒稳,想擺脫所有欲望蹋半,拼命掙扎,為的都是藝術(shù)充坑,并想通過繪畫這種形式减江,尋找真相與自由,抵達(dá)他的理想世界匪傍。

我是個(gè)男人您市,有時(shí)候會(huì)想要女人。等到我的激情得到滿足役衡,我就要做別的事了茵休。我無法征服我的欲望,但我憎恨它手蝎,它囚禁了我的靈性榕莺。將來能擺脫所有的欲望,能夠不受阻礙地棵介、全心全意地投入藝術(shù)創(chuàng)作中去钉鸯。(節(jié)選)

然而,巴黎這座城市從某種程度上來說邮辽,也是俗不可耐的唠雕。思特里克蘭德一幅畫也沒有賣出,沒有一個(gè)人看得上他的畫吨述,他更不愿妥協(xié)岩睁,賣掉自己的畫來換取所謂的面包。

然而諷刺的是揣云,能欣賞他捕儒,覺察到他是一個(gè)天才的人,竟然是斯特羅夫——他最看不起的“蠢貨”;在這里刘莹,始終無法擺脫讓他備受折磨的靈性阎毅,反讓他勇氣缺失,越來越軟弱点弯,當(dāng)他意識(shí)到扇调,竟然有過希望愛情能拯救他的短暫幻想時(shí),他離開了巴黎蒲拉。


在塔希提肃拜,找到他的月光,靈魂的歸屬

后來雌团,思特里克蘭德輾轉(zhuǎn)到了塔希提——南太平洋上的一個(gè)小島燃领。

在塔希提的思特里克蘭德,似乎變得沒那么討厭锦援,盡管他人一如既往的孤僻猛蔽、難處,但在這里灵寺,一切(生病之前)都被奇跡般地接納了曼库。這大概是因?yàn)椋L岜镜赝林A袅颂烊挥謱捜莸膫€(gè)性略板,這恰好是思特里克蘭德所追求的毁枯。

思特里克蘭德一眼就愛上這個(gè)地方,他在這里“找到了各種讓他的靈感噴薄而出的必要條件”叮称、“在這個(gè)遙遠(yuǎn)的國度种玛,他長久以來東飄西蕩、尋找歸宿的靈性終于能夠道成肉身瓤檐÷冈希”

用世俗的話來說,就是找到了自我挠蛉。

為了闡明這一點(diǎn)祭示,毛姆還特意講了一個(gè)外科醫(yī)生毅然放棄上萬年薪的機(jī)會(huì),留在一個(gè)海港小鎮(zhèn)的故事谴古。醫(yī)生在小地方過著寒酸的生活质涛,從事著低微的工作,但他從沒為此懊悔過掰担,相反汇陆,人是快樂的,在那里“有種無拘無束的美妙感受恩敌。

然而在很多人看來瞬测,這根本就是在糟踐自己横媚!

為此纠炮,毛姆也發(fā)出拷問:

“難道做自己最想做的事月趟,生活在讓你感到舒適的環(huán)境里,讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己嗎恢口?難道成為年入上萬英鎊的外科醫(yī)生孝宗、娶得如花美眷就算是成功嗎?這取決于你如何看待生活的意義……”

思特里克蘭德在塔希提與一個(gè)土著女人結(jié)婚耕肩,還生了兩個(gè)土著孩子因妇,住在山林里,過著野人般的生活猿诸,后來還得了麻風(fēng)病婚被,在眼睛全瞎的情況下,完成他最后的作品梳虽;但也是在這里址芯,他找到畢生追求的自由,觸摸到藝術(shù)的真諦和永恒——他的畫里窜觉,顏色和他的情感一樣飽滿強(qiáng)烈谷炸,像擁有永恒的生命力般延展,歡樂又絢爛禀挫,自由又孤獨(dú)

他最終找到了他的那片月光旬陡!

而于我們,月亮仍然是詩與遠(yuǎn)方语婴,或許可期描孟,可達(dá),但你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好對(duì)抗一切平淡無奇腻格?是否有拋掉一切画拾、忍受困苦和孤獨(dú)的勇氣?

或許菜职,對(duì)微小的我們來說青抛,從平凡中尋找樂趣,從渺小的生命中尋找歡悅酬核,在庸俗的世界里依然能保留一份純粹與勇敢蜜另,已經(jīng)是不易了!

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