【摘取百科】：《一個(gè)游蕩者的世界》独郎，70年代知名媒體人果漾、作家許知遠(yuǎn)出走遠(yuǎn)方，悠游他國虹曙，從亞洲喜馬拉雅山山麓的文明古國印度到非洲尼羅河河畔的文明古國埃及迫横，從沖突不斷戰(zhàn)火連綿的巴以地區(qū)到雄踞北漠大國依舊的俄羅斯番舆，從共產(chǎn)主義、柏林墻矾踱、海德堡歲月的歐洲到傳統(tǒng)恨狈、教養(yǎng)、自然呛讲、安靜的劍橋……作者像是啟蒙時(shí)代的小冊(cè)子作家們一樣禾怠，通過展現(xiàn)不同民族的風(fēng)俗來勸告自己的同胞，世界如此多元與豐富贝搁，跳出狹隘的自身吧吗氏，了解自己的缺陷與不足，我們自以為的獨(dú)特雷逆，其實(shí)一點(diǎn)也不獨(dú)特弦讽。
在當(dāng)今極度浮躁的社會(huì)環(huán)境里，游蕩著的关面，大部分都是徒有軀殼坦袍、欠缺靈魂的軀體。污濁的社會(huì)風(fēng)氣等太，讓我們徹底迷失了方向，喪失了志氣蛮放，最終因過分追逐不匹配的物質(zhì)條件和扭曲的精神文化缩抡，最后陷于勞累自我的深淵，不能自拔包颁。
回歸到個(gè)人而言瞻想，我們是否有正確思考現(xiàn)在的社會(huì)早已進(jìn)入病態(tài)的社會(huì)∶浣溃回想起80蘑险、90年代的社會(huì)，都出都洋溢著文化的香氣岳悟，在同等的物質(zhì)條件下佃迄，大家都有能力、有信心贵少、有動(dòng)力去追求所渴望的精神財(cái)富呵俏。
那個(gè)年代，書籍滔灶、歌曲普碎、影視、報(bào)紙录平、媒體……無論哪方面的精神載體麻车，都呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展缀皱，思想的碰撞、精神的追求动猬、技藝的磨練啤斗，都在促進(jìn)著年代精神文明的發(fā)展，并達(dá)到了至高峰枣察。每每回看當(dāng)時(shí)的記錄影像争占，都能感受到那個(gè)年代的文化基因和環(huán)境所帶來的感官?zèng)_擊。
然而序目，所有的文化素養(yǎng)和精神財(cái)富臂痕，正在慢慢地被遺忘、被遺棄猿涨，逐漸被丑陋的文化風(fēng)氣所蠶食握童，漸漸消失在歷史的長河里，最終只能通過相關(guān)記錄載體去重溫叛赚、去憤怒去嘆息澡绩。
扭曲審美的韓流風(fēng)氣、幼稚可笑的綜藝俺附、無聊粗劣的影視肥卡，以及政府的不作為，放任丑陋的文化風(fēng)氣滲透到社會(huì)的每一個(gè)層面事镣，逐漸侵蝕步鉴，并腐爛。相聲演員去了綜藝璃哟，所謂的作家披上了“導(dǎo)演”的外衣氛琢，所謂的“演員”被授予了“老師”的稱謂……種種的德不配能、能不配位随闪，讓文化和知識(shí)的傳播載體和傳播者走向墮落阳似，更讓當(dāng)今年青一代徹底喪失了正確的審美觀和價(jià)值觀。
盡然祖國的綜合實(shí)力在直線增長铐伴，國家地位日益提高撮奏，讓中國二字響亮在世界的每一個(gè)角落。但當(dāng)局者的國人盛杰，真的幸福嗎挽荡？盡情鼓吹的經(jīng)濟(jì)增長真的是社會(huì)的迫切需求嗎？貧富懸殊極端化即供、嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境定拟、高居不下的房?jī)r(jià)、人口老齡化、新生兒出生率低下青自、離婚率大于結(jié)婚率……種種的一切株依，都是作為祖國庇蔭下的人民所期盼的嗎？
物質(zhì)壓力下的國人延窜，還有喘息的機(jī)會(huì)嗎恋腕？文化糜爛下的年青一代，還能夠吸取優(yōu)秀文化的養(yǎng)分嗎逆瑞？
很遺憾荠藤，沒了。
在政府不干預(yù)的情況获高，我們只能眼睜睜地看著文化的海洋漸變成文化的沙漠哈肖，而我們，只能隨著流沙念秧，陷入于此淤井，在掙扎中求存，在求存中死亡摊趾。
