任何事情的解決都是三部曲：是什么模叙、為什么、怎么辦鞋屈。獲得好心情范咨，保持平靜情緒，乃至幸福感受厂庇，也要有個(gè)三部曲渠啊，可以簡(jiǎn)化為下面這三步：
知識(shí)——意識(shí)——體驗(yàn)！
所謂體驗(yàn)就是心得體會(huì)权旷，是解決怎么辦的問(wèn)題替蛉。意識(shí)則是保持覺(jué)察，解決知道做不到的問(wèn)題，可以理解為解決為什么的問(wèn)題躲查。知識(shí)則是理論體系它浅，解決是什么的問(wèn)題。
下面簡(jiǎn)要做個(gè)敘述镣煮，看看有無(wú)讓人心動(dòng)的可能姐霍。
一、獲得平靜心情的知識(shí)
心情是常說(shuō)的情緒典唇，更準(zhǔn)確說(shuō)屬于情緒的一種镊折。
情緒按照狀態(tài)分作三種，心境（心情）介衔、激情恨胚、應(yīng)激（壓力），心情平靜則是比較理想化的情緒狀態(tài)炎咖。
獲得平靜心情至少涉及下面幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)：
1赃泡、馬斯洛需求層次理論，說(shuō)明人的需要是客觀存在的塘装。需要的另一個(gè)說(shuō)法就是欲望急迂，我們說(shuō)人生在世情欲二字，情緒后面是欲望的存在蹦肴。
欲望需要人人都有僚碎，只不過(guò)層次有區(qū)別，有的人一輩子為了滿足生理需要掙扎阴幌，極少人才會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值需要勺阐，這就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人境界高低的差別。
2矛双、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論渊抽，自我的后面是本我和超我的平衡，以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)议忽。
本我就是最基礎(chǔ)的欲望需要懒闷，最基礎(chǔ)的也最重要，欲望的本能是一切心理能量來(lái)源栈幸，也是生活動(dòng)機(jī)之源愤估。
3、王明陽(yáng)心學(xué)四句教速址，善惡是社會(huì)化產(chǎn)物玩焰，也即是我們說(shuō)的道德、超我芍锚、社會(huì)需要等昔园，要認(rèn)識(shí)善惡是角度不同導(dǎo)致產(chǎn)物蔓榄，不是客觀存在。
無(wú)善無(wú)惡心之體默刚，可見(jiàn)最初的本我與需要沒(méi)有好壞善惡區(qū)別甥郑。有善有惡意之動(dòng)，生存讓人產(chǎn)生價(jià)值好壞意識(shí)羡棵。知善知惡是良知壹若，社會(huì)化道德引導(dǎo)內(nèi)心良知。為善去惡是格物皂冰，處理事情就是努力向上向善店展。
以上理論的引用是想要說(shuō)明白，善惡好壞是價(jià)值判斷秃流，社會(huì)化有統(tǒng)一道德要求赂蕴，但是具體到人事物態(tài)度因人而異，同時(shí)欲望需求本我這些最基礎(chǔ)的心理活動(dòng)舶胀，人人都有概说，而且與道德社會(huì)化是沖突的。
承認(rèn)本能欲望與價(jià)值判斷的真實(shí)存在嚣伐，這就是知識(shí)的力量糖赔。
二、獲得平靜心情的意識(shí)
知識(shí)很重要轩端，讓我們醍醐灌頂放典，耳目一新，會(huì)有新意和感悟基茵。但是奋构，知識(shí)往往就是自我麻醉用的，或者說(shuō)是“占有性”的拱层。
滿足于知識(shí)獲得弥臼，結(jié)束于掌握知識(shí)，這是大多數(shù)人的特點(diǎn)根灯，我也如此径缅。
也就有了那句話，“知道這么多道理烙肺，依然過(guò)不好這一生”芥驳，所謂道理不過(guò)是知識(shí)的另一個(gè)說(shuō)辭。
知道做不到茬高，問(wèn)題出在情緒上，情緒就是失控的欲望假抄，沒(méi)有欲望一潭死水怎栽，哀莫大于心死丽猬，欲望強(qiáng)烈到激情或者應(yīng)激，心情無(wú)法穩(wěn)定熏瞄，也就無(wú)法理性決策與行動(dòng)脚祟。
這里重要的兩點(diǎn)意識(shí)是：
1、判斷影響生活質(zhì)量第一要素是什么强饮？
我們這里要記住是情緒由桌，具體說(shuō)就是平靜心情。知識(shí)隨處有邮丰，可以隨時(shí)學(xué)行您；行動(dòng)也不難，不行動(dòng)也是行動(dòng)的一種剪廉，往往每天做了許多事情娃循，卻一無(wú)所獲；決策呢斗蒋，也是如此捌斧，是認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的綜合體，看起來(lái)泉沾，認(rèn)知和行動(dòng)都不難捞蚂，但是做到知行合一卻很難。
這就是情緒對(duì)生活的巨大影響作用跷究。
用著名心理學(xué)家許又新教授的話說(shuō)：
“我們總是帶著一定的情感和價(jià)值觀去看世界姓迅，使世界染上了主觀的色彩〗页”
2队贱、區(qū)分我們?nèi)绾慰慈思揖褪侨绾慰醋约旱姆从场?/p>
我們看人都是價(jià)值觀支配，善惡就是后天價(jià)值判斷潭袱。
欲望需要是本能的心理活動(dòng)柱嫌，由先天遺傳基因決定。
由此必須意識(shí)到屯换，我們所有的評(píng)價(jià)他人都是自我評(píng)價(jià)编丘，他人所有的欲望活動(dòng)都是我們欲望的體現(xiàn)。
許又新教授說(shuō)的非常好：
“一個(gè)精神科醫(yī)生只有真正接受自己內(nèi)心世界里確有那么不太健康或者很不健康甚至是病態(tài)的成分或方面彤悔，才會(huì)由衷的尊重坐在自己面前的病人”嘉抓。
“我們每個(gè)人都有不健康甚至病態(tài)的某些部分或側(cè)面。所以我們跟病人晕窑，從根本上說(shuō)是一樣的抑片。”
三杨赤、獲得平靜心情的體驗(yàn)
作為體驗(yàn)心得敞斋，積極關(guān)注這個(gè)方法截汪，是被心理學(xué)研究證實(shí)，也是廣為大眾接受的植捎。
當(dāng)然衙解，還是上面說(shuō)的，只要不是我們個(gè)人體驗(yàn)過(guò)的焰枢，這本質(zhì)還是知識(shí)而已蚓峦。
邏輯推理好辦，比如心情離不開欲望管理济锄，接受本能欲望需要這些東西是基礎(chǔ)暑椰，然后心情影響生活，心情源頭的評(píng)價(jià)看法又是自我特有的拟淮，本質(zhì)上與他人無(wú)關(guān)干茉。
積極關(guān)注可以獲得平靜心情，就在于人是多角色的很泊，評(píng)價(jià)體系也是多方面的角虫，我們會(huì)因?yàn)樽约合埠蒙茞阂蛉硕惍a(chǎn)生不同心情。
由此委造，一個(gè)可行方式就是關(guān)注人家積極的戳鹅、良好的那個(gè)方面。
所謂“橫看成嶺側(cè)成峰昏兆，遠(yuǎn)近高低各不同”枫虏，“天下本無(wú)事，庸人自憂之”爬虱，我們視線放在哪里隶债，心情也就隨之起舞。
體驗(yàn)事例人人都會(huì)有跑筝，或者說(shuō)我們可以從身邊體驗(yàn)做起死讹，最便捷的事例就是家人、職場(chǎng)曲梗、朋友赞警、路人等。
希望大家分享體驗(yàn)虏两，看看這個(gè)方法是否真的有效愧旦，以及如何持之以恒，最終重塑我們新的思維意識(shí)習(xí)慣定罢。
