學(xué)習(xí)就是一種投資酱固，不一定馬上能用菊卷，但如果需要用的時(shí)候就會(huì)馬上會(huì)用到墅诡，感恩烟勋，它能夠?qū)崿F(xiàn)平衡启摄，其實(shí)你對(duì)某人有虧欠蚌卤，別人對(duì)你又很好实束。您始終無(wú)法去平衡。比如別人給你很多逊彭，你收獲的很多咸灿，你有你又沒(méi)有去還他。這時(shí)就會(huì)感到侮叮，自責(zé)和愧疚避矢。這份自責(zé)和愧疚會(huì)深深地抓住你，你也沒(méi)有辦法囊榜，去通過(guò)外在向他去回報(bào)审胸，最好的辦法是去感恩，他對(duì)你的收獲卸勺，你在感恩的時(shí)候砂沛，其實(shí)就把這份愛(ài)和感動(dòng)傳遞給他了，就實(shí)現(xiàn)了他對(duì)你的愛(ài)曙求，和你對(duì)他的平衡碍庵。如果我們對(duì)別人特別好的時(shí)候，別人也無(wú)法來(lái)平衡的時(shí)候圆到，就覺(jué)得自己虧了怎抛，當(dāng)別人對(duì)我們很好的時(shí)候，我們少了付出芽淡，我們就有一份罪惡感马绝，很多的疾病就來(lái)源于罪責(zé)感和罪惡感。4挣菲，當(dāng)在真心感恩松下來(lái)的時(shí)候富稻，你已經(jīng)讓自己的身體處在一種放松的狀態(tài)，把注意力從外在調(diào)回到自身這里來(lái)讓心也安白胀，讓身體也松了椭赋。就會(huì)是內(nèi)安外和的狀態(tài)。所以我們每天都要做的功課或杠，感恩人哪怔，感恩所有的事，感恩所有的遭遇，都能讓自己能有特別大的收獲认境，直到把感恩當(dāng)作一種習(xí)慣胚委。當(dāng)你在做感恩的時(shí)候就會(huì)看到對(duì)方，對(duì)自己有一份滋養(yǎng)叉信，也能夠看到對(duì)方的愛(ài)在哪里亩冬，這樣關(guān)系就自然和諧了，所以方法不一定要很多硼身，一定要用起來(lái)硅急。當(dāng)用起來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你越來(lái)越轉(zhuǎn)念佳遂，轉(zhuǎn)得特別的好了营袜，念一轉(zhuǎn)，心情就特別好了讶迁，身體也沒(méi)有什么疾病连茧，關(guān)系也融洽了。
當(dāng)對(duì)方對(duì)你憤怒等情緒巍糯，其實(shí)對(duì)方，在向你索取愛(ài)客扎。所以當(dāng)我們平時(shí)在找愛(ài)的時(shí)候祟峦，明明他在罵我，還要去說(shuō)他愛(ài)我徙鱼，所以為什么先要去找愛(ài)宅楞，而不是看到他在向你索取愛(ài)，如果先讓你去看到他的索取愛(ài)袱吆，本來(lái)你的愛(ài)就少厌衙，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很空，被他掏空了绞绒。所以我們是先看到愛(ài)婶希，讓你去找到內(nèi)在的力量和滋養(yǎng)，蓬衡，讓你看到愛(ài)時(shí)充滿著感動(dòng)喻杈。只要一感動(dòng)，你內(nèi)心的力量就會(huì)很大才能看到對(duì)方狰晚，表面情緒背后其實(shí)也有一份愛(ài)的需求筒饰，之所以不會(huì)像其他的同事發(fā)脾氣，而是像老公老婆發(fā)脾氣壁晒，這時(shí)他是有一份愛(ài)的需要瓷们，所以人就是圍繞一份愛(ài)而活。，要么付出愛(ài)谬晕，要么得到愛(ài)式镐，當(dāng)付出愛(ài)和得到愛(ài)，被平衡的時(shí)候我們是得到滋養(yǎng)的固蚤，也就是愛(ài)來(lái)愛(ài)返娘汞。
溝通的方式。
我們時(shí)刻要記住我們?nèi)松哪繕?biāo)夕玩。五福人生你弦。第一福是長(zhǎng)壽，第二康寧燎孟，第三是富貴禽作。第四好德，第五善終揩页。如果與五福有沖突的事情旷偿，那要及時(shí)的覺(jué)察，以大的目標(biāo)為主爆侣，不要讓自己被這些東西陷進(jìn)去萍程，所以有了人生目標(biāo)，在這個(gè)過(guò)程中才知道我們?nèi)绾稳ネ黄啤?/p>
薩提亞的幾種溝通模式兔仰。
當(dāng)你在更多的了解自己以后茫负，才能更好的成長(zhǎng)自己，乎赴。所以要成長(zhǎng)的第一步是要了解自己忍法。很多人，是不了解自己的榕吼，饿序，他聽(tīng)到自己的聲音與別人聽(tīng)到自己的聲音是完全不一樣的。自己對(duì)自己的看法和別人對(duì)自己的看法也是不一樣的羹蚣。有的人我們對(duì)他的評(píng)價(jià)特別高原探，而他自己把自己看得特別低。給他打一百分度宦，而他自己給自己落淚踢匣，再打60分。
勝人者有力戈抄。智勝者強(qiáng)离唬。你勝過(guò)別人，只能證明你有力量划鸽，但是難過(guò)時(shí)能夠勝過(guò)自己输莺，能夠克服自己不足的地方戚哎，能夠讓自己從原來(lái)的模式中一點(diǎn)一點(diǎn)的脫離出來(lái)，形成一個(gè)新的模式嫂用，這叫成長(zhǎng)和蛻變型凳，這才是真正的強(qiáng)人。這些經(jīng)典告訴我們嘱函，所有的目標(biāo)甘畅，所有的成長(zhǎng)，都集中在自己的身上往弓。
? ? ? ? ? ? ? 知止而行
方法：這個(gè)只是一個(gè)法疏唾，而不是術(shù)，所謂道生法函似，發(fā)生術(shù)槐脏！這個(gè)方法可以自己變化。把腳放在地上撇寞，纖體坐在凳子的1/3處顿天，慢慢的閉上眼睛，通過(guò)深呼吸蔑担，調(diào)整一下自己的身心健康牌废，讓自己可以，回到钟沛，教師里面畔规，就在當(dāng)下安住，去感受內(nèi)心有什么樣的感受恨统。此刻你能夠感受到你內(nèi)心的感受。是否能知道你現(xiàn)在的感受是什么名字三妈？畜埋，開(kāi)心，舒服畴蒲，安寧悠鞍，還是有擔(dān)心，憂慮模燥，或恐懼咖祭，或是其他的，能否去看到自己內(nèi)心感受的狀態(tài)蔫骂。去感受這種內(nèi)在的狀態(tài)么翰，在你身體的哪個(gè)地方？邀請(qǐng)大家在通過(guò)深呼吸把自己拉回到當(dāng)下的狀態(tài)辽旋。浩嫌，去回顧這一周令你難過(guò)的事情檐迟。或者令你不舒服有情緒產(chǎn)生的事情码耐，在這個(gè)事情中有哪些人出現(xiàn)追迟，發(fā)生了什么？現(xiàn)在邀請(qǐng)你像一個(gè)觀望者骚腥，去看到當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)敦间，去回憶起來(lái)，同時(shí)關(guān)注你的內(nèi)心束铭，關(guān)注你的內(nèi)心是什么感受廓块，去看到這份感受。去看到這份感受纯露，它在你身體的哪一個(gè)地方剿骨？是什么形狀的，什么顏色的埠褪，如實(shí)的去看著這份感受浓利。。下來(lái)钞速，我會(huì)問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題贷掖，如果你愿意就給自己在內(nèi)心一個(gè)答案，現(xiàn)在你是否能如實(shí)地接納你有這樣一份等情緒嗎渴语？你也可以通過(guò)點(diǎn)頭釋意苹威，愿意釋放掉這份情緒嗎？驾凶。你能釋放掉這份情緒嗎牙甫？什么時(shí)候去釋放掉他了，调违，如果是馬上窟哺，你可以想象，有一根無(wú)形的管子技肩，插入到你的情緒中心且轨，它可以是一個(gè)有顏色的管子，管子的另外一頭通向了很遠(yuǎn)的地方虚婿，你的所有的情緒旋奢，可以沿著這個(gè)管子，噴涌而出然痊，去到一片可以凈化他們的森林至朗。，想象你胸中的那股情緒玷过，那股能量爽丹，筑煮，沿著這根管子，不斷地輸出粤蝎，到很遠(yuǎn)的地方真仲，，去看到這樣一份情緒初澎，就像火山一樣秸应，沿著這根管子噴涌而出。碑宴，當(dāng)你看到之后软啼，在回過(guò)頭去看到你胸中在這個(gè)空間中，還有沒(méi)有情緒存在延柠，或者還有多少的情緒存在祸挪，如果還有，你就問(wèn)自己贞间，我愿意接受這份情緒存在嗎贿条？我愿意釋放掉他嗎？我能釋放掉嗎增热？我可以馬上釋放掉這份情緒嗎整以？問(wèn)了這幾個(gè)問(wèn)題之后，峻仇，繼續(xù)看到情緒公黑，像能量一樣，沿著管子釋放到外面摄咆，直到你的胸中沒(méi)有了情緒凡蚜。這個(gè)時(shí)候你還可以想象背后有一片溫暖的陽(yáng)光，吭从，這片溫暖的陽(yáng)光穿透你的背心番刊，叫進(jìn)你的胸中，讓你剛才釋放掉情緒的地方影锈，變得越來(lái)越溫暖，充滿著光明蝉绷，充滿著光明鸭廷，非常的溫暖。非常的舒暢熔吗，讓陽(yáng)光照耀著心中所有的地方辆床，帶給你的內(nèi)心一片光明。當(dāng)你感受到了這份光明和溫暖桅狠，可以先呼吸一口讼载。試著再去看到剛才的這件事轿秧，這個(gè)人的時(shí)候內(nèi)心的感受是什么？如果看到以后還有情緒出現(xiàn)咨堤，就這樣循環(huán)菇篡，直到你再想起這件事，在看到這些人的時(shí)候一喘，你的內(nèi)心很平靜驱还。同時(shí)在內(nèi)心可以去感謝，這個(gè)人或者是這件事凸克，給他說(shuō)謝謝你议蟆，，無(wú)論怎樣萎战，都讓我有一份學(xué)習(xí)咐容，謝謝你。
這個(gè)只是一種釋放情緒的一個(gè)方法蚂维，戳粒。所以以后當(dāng)有情緒的時(shí)候，你還可以低下頭鸟雏，看見(jiàn)你的胸口享郊。我們講了處你情緒，有三種方法孝鹊，第一種抖功炊琉，第二，移動(dòng)又活，苔咪。
第三，圣多納釋放法柳骄。
因?yàn)榍榫w是一個(gè)非常非常重团赏，也非常難的一個(gè)問(wèn)題，耐薯，如果情緒不能管理好舔清，帶著情緒溝通的，就稱為無(wú)效溝通曲初。情緒体谒，也就是內(nèi)心感受所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，事實(shí)上人在講話和聽(tīng)話的時(shí)候臼婆，內(nèi)心已經(jīng)發(fā)生了好多的變化抒痒。。我們?cè)跍贤ǖ臅r(shí)候重點(diǎn)是講現(xiàn)在感受颁褂。
? ? ? ? ? 大學(xué)經(jīng)一章
大學(xué)之道故响，道就是它的規(guī)律傀广，或者是一份精髓，大學(xué)是大人的學(xué)問(wèn)彩届，所以大家回去多讀大學(xué)伪冰，也是修身的學(xué)問(wèn)，應(yīng)該說(shuō)人人都應(yīng)該讀大學(xué)惨缆，糜值，成長(zhǎng)從哪里開(kāi)始？把目標(biāo)也告訴了我們坯墨，大學(xué)要學(xué)寂汇，在明明德。你也就是彰顯光明的德性捣染，大學(xué)骄瓣，一個(gè)人的道內(nèi)在的道，彰顯一個(gè)人內(nèi)在光明的德行耍攘。榕栏，在親民，對(duì)所有的關(guān)系做到親蕾各，在止于至善扒磁。對(duì)所有的事情，都有一份慈悲心式曲，看到所有天下的萬(wàn)物都能妨托，有一顆慈悲心去看到，這就是至善吝羞。
大學(xué)八條路：兰伤。知止而后有定，定而后能靜钧排，靜而后能安敦腔，安而后能慮，慮而后能得恨溜，木有本末符衔，事有終始。則近道亦糟袁，知道目標(biāo)在哪里柏腻，然后才能定下來(lái)，定下來(lái)之后系吭，才能靜下來(lái)，靜心內(nèi)在颗品，才能安寧肯尺。心安之后才能夠考慮沃缘。對(duì)于我們處在恐慌之中焦慮之中。思考的問(wèn)題则吟，是沒(méi)有效果的槐臀，，當(dāng)我們還在情緒之中氓仲，所有的情緒太開(kāi)心太生氣太憤怒水慨。所有的七情六欲，只要在敬扛，你的心都是不安的晰洒。心不安。無(wú)法考慮事情很全面周到的啥箭，因?yàn)榈海牟话玻诳紤]的時(shí)候有評(píng)判和偏頗急侥，這樣你的考慮就是不中正砌滞，考慮到的有可能就是你不想要的東西呢？把人的內(nèi)心狀態(tài)說(shuō)得很清晰坏怪。找方法導(dǎo)向目標(biāo)贝润。只要糾纏在這件事的本身中就會(huì)被受到干擾。目標(biāo)要達(dá)到什么铝宵，路程要怎么走打掘，需要我們學(xué)到什么？
很多大人認(rèn)為把責(zé)任還給孩子捉超，就不管他了胧卤。而這個(gè)過(guò)程要去引導(dǎo)他怎么做，怎么做是他的事拼岳，比如想辦法也是他的事枝誊，如果不去引導(dǎo)他，他沒(méi)有這么多辦法的惜纸。所以當(dāng)你引導(dǎo)他有很多辦法的時(shí)候叶撒，實(shí)現(xiàn)了他的目標(biāo)，他會(huì)很開(kāi)心愉悅有成就耐版。要彌補(bǔ)孩子的短處越來(lái)越少祠够，唯一的辦法就是找他的長(zhǎng)處，并且讓她知道她的生活粪牲，這是他內(nèi)在的自我價(jià)值感提高了古瓤，他的自信心也提高了。如果我們要彌補(bǔ)他的短，彌補(bǔ)孩子的短處落君，我們只是打擊他穿香，這樣孩子，他是越來(lái)越不自信绎速。想讓孩子高興地去做一件事情皮获。最高的境界，讓他把快樂(lè)跟這件事情聯(lián)系起來(lái)纹冤，而且讓他從這件事情中看到成就洒宝。當(dāng)孩子完全一件事情以后，讓他去看到欣賞自己的什么萌京。你覺(jué)得這件事情學(xué)到了什么雁歌？提高了什么？如果孩子他說(shuō)不出收獲枫夺，那么家長(zhǎng)就會(huì)告訴他将宪，我看到他的收獲。這樣孩子就會(huì)很喜歡去做一件事情橡庞。所有的過(guò)程较坛，父母要用更高的境界去看孩子，犯錯(cuò)扒最，都是值得被原諒的丑勤。為什么我們無(wú)法去原諒孩子的錯(cuò)誤和愛(ài)人的錯(cuò)誤，不是因?yàn)樗麄儼扇ぃ且驗(yàn)槲覀儍?nèi)在有一份挫敗感法竞，，所以當(dāng)你教育孩子付出了很多心血强挫，孩子不聽(tīng)你的岔霸。而是，自己有一份挫敗感俯渤，是鑲了我們的自尊心呆细，讓我們的自我價(jià)值受到了挑戰(zhàn)。有些家庭當(dāng)孩子犯了錯(cuò)八匠，家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)的契機(jī)絮爷，比如爸爸學(xué)到了什么？媽媽學(xué)到了什么梨树？孩子學(xué)到了什么坑夯？
孩子犯錯(cuò)方法：1所以我們要覺(jué)察目標(biāo)要確定，2這件事要解決什么抡四？3讓情緒平伏下來(lái)這件事是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)柜蜈，他現(xiàn)在不犯錯(cuò)仗谆，未來(lái)會(huì)犯大錯(cuò)。4同理孩子犯錯(cuò)以后心中的那份傷或是感受跨释。5解決問(wèn)題胸私。從中學(xué)到什么？6決定可以做些什么鳖谈？
所以要先修自己的心，有情感的流動(dòng)阔涉，才能用好這些方法缆娃。
物有本末，事有終始瑰排，知所先后贯要，則近道矣。
一件事情椭住，有終有始崇渗。一件事情總有終結(jié)的時(shí)候，也有下一件事情開(kāi)始的時(shí)候京郑。為什么要強(qiáng)調(diào)終始兩個(gè)字宅广，因?yàn)楹芏嗳耍偦钤谶^(guò)去總活在一件事情中些举。無(wú)論是在痛苦跟狱，再難過(guò)的事情終有終結(jié)的時(shí)候。因此在大學(xué)中有一句是茍日新日日新又日新户魏，時(shí)時(shí)都可以做一個(gè)新的決定驶臊，讓這件事情過(guò)了就過(guò)了。在生活中其實(shí)很多人叼丑，說(shuō)話都是停留在過(guò)去关翎，所以我們?cè)S彼此一個(gè)全新的開(kāi)始，讓自己活得更加的鮮活鸠信，讓自己更加的自由纵寝，無(wú)論前一秒發(fā)生什么，都可以把自己切換到這一秒中來(lái)症副。一秒我可以做一個(gè)新的開(kāi)始了店雅。每一秒的當(dāng)下都是全新的開(kāi)始。如果我們用這樣的心態(tài)去面對(duì)我們的孩子贞铣，不知道孩子有多么的高興闹啦。親愛(ài)的過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，我們可以從現(xiàn)在一個(gè)全新的開(kāi)始辕坝，我們可以一起去創(chuàng)造過(guò)去發(fā)生的有你的責(zé)任窍奋，也有我的責(zé)任，我們都可以去承擔(dān)過(guò)去的責(zé)任，目的是讓我們琳袄，有一個(gè)全新的開(kāi)始江场，你愿意嗎？如果一個(gè)人他能讓他的以前走不出來(lái)的愧疚從你這里得到一種釋?xiě)呀讯海幸环輨?chuàng)造的動(dòng)力址否。
所以在家庭當(dāng)中選模式，什么是本什么是末碎紊？抓到一些細(xì)枝末節(jié)的事情佑附，把它放大，重要的是把關(guān)系搞亂了仗考。在家庭中最重要的是關(guān)系的和諧音同，所有的教育才能起作用。所以行為就叫做末梢秃嗜，而真正的根源在根部本質(zhì)的部分权均，他的行為表現(xiàn)出來(lái)他想要什么？無(wú)論它的表面行為是什么樣子的锅锨，你都能去接受叽赊，這個(gè)人本身他不是壞人，然后能夠給到他愛(ài)的滋養(yǎng)橡类，這樣關(guān)系就會(huì)很好蛇尚，就抓住了根本。如果吵了架以后顾画，要馬上去修復(fù)關(guān)系取劫，讓對(duì)方看到他你是愛(ài)她的，在這個(gè)時(shí)候就相當(dāng)于本研侣，本源源不斷谱邪，所以始和終常新，接下來(lái)就是次第先后庶诡，比如說(shuō)今天你們犧牲了其他的事情來(lái)到這里上課惦银，那你們覺(jué)得，今天晚上上課是先末誓，先成長(zhǎng)自己扯俱，其他的事情是后，先成長(zhǎng)自己喇澡，而后去帶好孩子迅栅，影響家人。
心理學(xué)是技術(shù)晴玖，國(guó)學(xué)是底蘊(yùn)读存。是道到生法为流，法生術(shù)，所以智慧就自然而然的來(lái)了让簿。
薩提亞是美國(guó)的心理治療家敬察。本身是做家庭治療，出生的尔当。他是一家人都要來(lái)到工作室做治療的莲祸，他就觀察他們是根據(jù)坐座位就能了解到溝通模式是怎么樣的。最經(jīng)典的東西是椭迎，溝通中的模式即是雕塑虫给，第二是冰山理論。人的行為和情緒侠碧。只是冰山的一角，真正很大的感受和需求在冰山的下面缠黍。如果人只是看看到表面的情緒和事情弄兜，沒(méi)有看到下面自己巨大的需求，渴望和觀點(diǎn)瓷式。期待和感受的話替饿，。那就無(wú)法成長(zhǎng)贸典，那交流只是兩座冰山最表陳的交流视卢，無(wú)法溝通的。我們只有到達(dá)冰山的底層人類(lèi)所需要的潛意識(shí)廊驼。因此人類(lèi)的本質(zhì)的需求都是相通的据过。所以你能看到哪一層的溝通，就在哪一個(gè)層次妒挎，所以薩提亞就是用這樣的方式來(lái)治療绳锅。
薩提亞在溝通的模式當(dāng)中，有三個(gè)要素酝掩。自我鳞芙，，其他人期虾，情境原朝。所以語(yǔ)音是在有背景的情況下才有意義镶苞，所以好多時(shí)候我們?cè)谡f(shuō)話的時(shí)候沒(méi)有考慮背景，和當(dāng)時(shí)說(shuō)話的環(huán)境的時(shí)候宾尚，那我們的話是沒(méi)有效果和意義的谢澈。一般人在溝通中常見(jiàn)的有四種姿態(tài)。
第一御板，討好的姿態(tài)锥忿。討好型的人無(wú)論別人說(shuō)什么他都說(shuō)是怠肋。比如左邊的人，也這么說(shuō)笙各，右邊的人有不同的觀點(diǎn)他也是贊同的钉答，其實(shí)他的目的只是不想得罪人，只想息事寧人杈抢，害怕發(fā)生矛盾数尿。因?yàn)橐坏┌l(fā)生矛盾惶楼，他內(nèi)心就會(huì)害怕，否定自我價(jià)值何陆。測(cè)試自我價(jià)值豹储，自我認(rèn)同，給自己打一個(gè)分剥扣，1到10分，給自己打一個(gè)分是多少分朦乏？討好型的人，關(guān)注的是他人和環(huán)境吃引，他不愿意發(fā)生爭(zhēng)吵刽锤，他忽略的是自己，忽略自己的需求和感受并思，這樣他們很容易悲傷，肺部容易有問(wèn)題的人弄砍，他們就是背相比較多，也不敢太表達(dá)自己的悲傷音婶，就壓抑在食道以下肺部以上位置。其實(shí)孩子在生活中很容易出現(xiàn)這樣的情況寸士，當(dāng)父母在吵架的時(shí)候。孩子就最容易成為這樣的人碴卧，當(dāng)父母吵架的時(shí)候弱卡，孩子就會(huì)兩邊討好，期待用自己好的行為讓父母不要來(lái)吵架了住册。所以當(dāng)他表現(xiàn)的非常好的時(shí)候婶博，要去看是他自愿的荧飞，還是為了平復(fù)家庭的矛盾而故意討好家長(zhǎng)的。
建議：關(guān)注自己的感受和表達(dá)自己的需求垢箕。對(duì)于這樣的人条获。只要對(duì)他說(shuō)蒋歌，我看到你都在為別人著想，卻忽略了你自己很久了堂油，你的愛(ài)很多，你很不容易吱窝，謝謝你對(duì)所有人的付出迫靖，你辛苦啦。當(dāng)這些話告訴他的時(shí)候照激，他的所有的努力都得到了承認(rèn)盹牧。他覺(jué)得一切都值了励幼，接下來(lái)可以告訴他口柳，請(qǐng)你多愛(ài)一下自己，六水，多注意一下自己的需要辣卒。討好型的人，很容易給對(duì)方荣茫，形成一種罪惡感啡莉，他的潛臺(tái)詞：我把他把所有的都給了你，那他要保持他的清白咧欣。讓你們都欠我魄咕，我很安全。只愿意付出哮兰，不愿意接受，他的潛臺(tái)詞是你永遠(yuǎn)都欠著我的阁将，我感覺(jué)到很安全右遭。是把對(duì)方推走。
第二言蛇，自責(zé)型的姿態(tài)宵距，注重自我，公開(kāi)的很猖狂的索取愛(ài)婿斥。每個(gè)人都有一種主要的姿態(tài)，不顧他人的感受民宿，用最?lèi)毫拥恼Z(yǔ)言來(lái)傷害你。這樣他的內(nèi)心就會(huì)得到滿足哈恰。其實(shí)他并不是真的要傷害你志群，因?yàn)樗蛔咝模硇盘貏e發(fā)達(dá)荠医，在不斷地表達(dá)他的情緒桑涎，在說(shuō)一句話，你能不能聽(tīng)我的娃胆，你能不能尊重到我等曼，讓我有一點(diǎn)尊嚴(yán)。
建議：多去看到別人的需求。
應(yīng)對(duì)：是的篙程，好的，我收到了拥诡。至于做不做是另外一回事氮发。然后轉(zhuǎn)身忘掉。
第三：超理智的姿態(tài)仇祭。沒(méi)有自我和他人颈畸，只在情境没讲，比如科研的人員老師礁苗。就管他做的事情试伙。最喜歡用的是應(yīng)該和不應(yīng)該，講道理疏叨。跟孩子和家人不能講太多的道理，就沒(méi)有跟對(duì)方的心在一起秘豹，忽略了他人昌粤，只注重了事情的本身，結(jié)果對(duì)方不能收到凄贩，在家不是講理袱讹，是講情。這樣的人椒丧。邏輯非常的清晰救巷，挑不出來(lái)一點(diǎn)漏洞。
建議：多去擁抱你愛(ài)的人棒假，少說(shuō)講道理的話第第四：打岔精盅。丟了自己，丟了他人妻枕，丟了情境。對(duì)話中鹰贵，離體簽名康嘉，情感并不是在當(dāng)下，行為是心煩意亂敷钾，打斷別人肄梨，沒(méi)有人關(guān)心這個(gè)，沒(méi)有屬于我的地方侨赡。不是自己的感受粱侣，也不管別人的感受。
建議：關(guān)注當(dāng)下的發(fā)生油猫，覺(jué)察自己的感受開(kāi)始柠偶。
這幾種姿態(tài)里面并不是哪一種就不好了，而要去看到這幾種姿態(tài)有好的地方毡证，討好型的人對(duì)人很關(guān)懷蔫仙，需要，看見(jiàn)他的付出，第二種指責(zé)型的人雏蛮，他們還有領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范挑秉，就是很果斷，去尊重他，肯定他夜惭。去吹捧一下他铛绰。第三，超理智的人敢会，思維很敏捷这嚣，做事情也做得特別的好姐帚，特別認(rèn)真，第四種打岔型的人罐旗。是一種創(chuàng)造性的人才尤莺，很容易想到一些創(chuàng)新的東西出來(lái)。所以無(wú)論是你的家人或者是孩子是哪一類(lèi)型的人都要去接納颤霎，并且知道哪一種姿態(tài)友酱，需要突破的是什么？比如孩子是指責(zé)型的人锤躁，要多帶他去做一些好事或详，去關(guān)懷別人。好勵(lì)志的人椒振，去發(fā)揮他的梧乘，聰明的才智庐杨，同時(shí)要經(jīng)常去問(wèn)他感覺(jué)怎么樣。
