今日是圣誕節(jié)公壤，也不知道是什么時候换可，中國到處都開始慶祝這個西方的節(jié)日了。心中感嘆厦幅，草擬個題目就說說在國畫中的雅和俗沾鳄。
何謂雅？不是喝咖啡确憨，抽雪茄就是雅译荞。雅，正也休弃。從國畫立意上說磁椒，至少要有文人的傲骨，清高及一點情趣玫芦。有了這點精神浆熔，才能談到雅。
這根傲骨呀桥帆，是脊梁医增。是從傳統(tǒng)畫中走出來的標(biāo)志。即有傳統(tǒng)的味道老虫，又不失自己的主張叶骨。能把外來文化融入于形，而內(nèi)涵又不受其侵?jǐn)_祈匙。這就是根傲骨忽刽，是你畫中最傳統(tǒng)，也最能表現(xiàn)你主張的夺欲。這就是你跪帝。
清高是這身肉，是氣質(zhì)的體現(xiàn)些阅。它不被市井名利所染伞剑，但它又具有多樣性，或磅薄大氣市埋，或恬淡沖和黎泣，或不食人間煙火恕刘。想脫去取媚于人、裝腔作勢和附庸風(fēng)雅的皮抒倚，只有“讀萬卷書褐着，行萬里路”來提高個人的閱歷，當(dāng)具備高尚的審美情操后托呕，才能出來雅献起。這是你的眼界。
最后這一點情趣才是最難的镣陕，是中國式的幽默。在七情之中姻政，將“情”發(fā)揮到極致呆抑，脫去名利欲望。如清惲格用形容四季山水所述：“春山如笑汁展，夏山如怒鹊碍，秋山如妝，冬山如睡食绿。四山之意侈咕，山不能言，人能言之器紧∫”畫家能把自身情感融入畫中，做到心淡無物铲汪，抒發(fā)情感而生出那一點“愚智”熊尉，才能真正做到立意上的免俗。
這是從立意上說掌腰，要是從畫的內(nèi)容上說狰住，就不是這樣了。你看齊白石的蝦俗不俗齿梁？黃冑的驢子俗不俗催植？俗，太俗了勺择。但讓他們畫雅了创南，這是為什么呢？這就是中國畫的魅力省核，它取其神扰藕，而忘其形。充分表現(xiàn)出他內(nèi)在的神和內(nèi)涵芳撒。
如書法中的一橫邓深，變現(xiàn)出來的是一未桥。但在草書中很可能出現(xiàn)的是飛白或是折斷的效果。這就是為了達(dá)到目的而需要的藝術(shù)加工芥备。畫中能做到這種程度冬耿，你基本上就進(jìn)入化境了。至此萌壳，任何東西都是你情感的宣泄亦镶。形都被化掉了，神在你的心中袱瓮，隨筆而出缤骨。
大眾化的東西，經(jīng)過你的藝術(shù)加工尺借，像注入了靈魂绊起。它的形象在你筆下更隨意，灑脫燎斩。為什么有的畫很薄虱歪，不禁看，缺靈氣栅表，少筆觸且匠氣十足呢笋鄙？就是因為畫中沒有靈魂，畫功不到怪瓶。
用《畫譚》的話結(jié)尾吧萧落。“言洗贰，身之文铐尚；畫，心之文也哆姻。學(xué)畫當(dāng)先學(xué)修身宣增，身修則心氣和平，能應(yīng)萬物矛缨，未有心不合而能學(xué)畫者爹脾！讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心箕昭，不讀書能臻絕品者灵妨，未之見也÷渲瘢”
作者簡介
屈金來泌霍，字云峰，1954年生于北京述召，自幼喜歡繪畫朱转，師從山水畫家王稼駿蟹地、葛壽亭、董謙如等大家藤为，擅長山水畫怪与，兼攻花鳥。幾十年來耕耘不輟缅疟，在創(chuàng)作中力求理論聯(lián)系實際分别，在游歷寫生與探討中，畫風(fēng)日漸成熟存淫，技藝穩(wěn)步提高耘斩。
中美藝術(shù)家聯(lián)合會展榮獲一等獎。早期作品《高山牧歌》被國家檔案館收藏桅咆，近年來巨幅繪畫《云鎖峰巒》括授、《青山噴玉》、《高峰出煙際》轧邪、《山巒疊翠》、《飛瀑如線天上來》等數(shù)十幅被國家機(jī)關(guān)和相關(guān)部門收藏羞海，以及發(fā)表于國家級報刊雜志忌愚。十余幅作品多次參加國家、省市美展大賽并多次獲獎却邓。
現(xiàn)為中央國家機(jī)關(guān)美協(xié)會員硕糊、中華人民共和國國家行政學(xué)院東方欣正書畫院院士、中央機(jī)關(guān)書畫院特邀畫家腊徙、中國扇子藝術(shù)學(xué)會會員简十、世界華人實力書畫家協(xié)會常務(wù)理事、民政部中國社會工作協(xié)會公益委員會會員撬腾。
