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小喬、小凡與林子同時(shí)在一家瑜伽館里報(bào)了班涮雷，大家都是零基礎(chǔ)，不同的是轻局，小喬辦的是年卡洪鸭，小凡辦的是100次卡，林子報(bào)的是初級(jí)教練班仑扑。
小喬比較隨心所欲地去上課览爵，年卡到期了也沒去夠50次，便不再續(xù)卡了镇饮。
林子通過考試獲得了初級(jí)教練證蜓竹，自己都能當(dāng)教練還去瑜伽館浪費(fèi)錢干什么，也不愿再開卡储藐。
小凡經(jīng)過一年100次的摸索練習(xí)俱济，發(fā)現(xiàn)瑜伽館晚上八點(diǎn)的時(shí)間最適合自己：每天七點(diǎn)多吃完晚飯，練瑜伽時(shí)不會(huì)太飽钙勃，也不會(huì)太餓蛛碌。
練完瑜伽9點(diǎn)半回到家，還可以保持每晚睡覺前讀書的習(xí)慣辖源。
如果平均一個(gè)星期去四天估算的話蔚携，開年卡比較劃算，于是小凡重新?lián)Q了年卡克饶。
大家都認(rèn)為小凡能夠堅(jiān)持去瑜伽館酝蜒，一定是時(shí)間比較空閑。
恰恰相反矾湃，小凡有固定的工作亡脑，而小喬與林子都是在家待業(yè)，有很多自由的時(shí)間可以掌握。
一年過去了远豺，小凡依然保持著去瑜伽館的習(xí)慣奈偏，不僅身材愈發(fā)令人羨慕，工作的狀態(tài)也是異常飽滿躯护，干勁十足惊来。
升級(jí)為全職媽媽的林子沒再進(jìn)修，她的瑜伽初級(jí)教練證書也一直在家躺著棺滞。
愛吃愛睡的小喬體重增加了30斤裁蚁，面試了好幾份工作也無疾而終，小喬后悔自己沒有堅(jiān)持練瑜伽继准，猶豫著要不要去館里重新辦張卡枉证。
年輕的時(shí)候，我們都不能預(yù)知自己的未來移必，等到中年老年的時(shí)候室谚，我們羨慕那些成功的人，認(rèn)為他們自律崔泵，自己相比之下只是少了一份堅(jiān)持秒赤。
事實(shí)真的如此么？
其實(shí)比自律更重要的憎瘸，是自我認(rèn)知入篮。或者說幌甘，自我認(rèn)知潮售，才是最高級(jí)的自律。
德爾裴阿波羅神廟門口刻有一句格言“認(rèn)識(shí)你自己”锅风。
小凡對(duì)于自己酥诽，就是有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)：
按照自身的體能情況，日常的作息時(shí)間遏弱，先給自己選定一個(gè)可以夠得著的小目標(biāo)盆均，那么堅(jiān)持下去自然會(huì)少了些障礙。
當(dāng)小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后漱逸，增添了信心泪姨，掌握了方法，小凡再根據(jù)需求的變化饰抒，樹立一個(gè)更遠(yuǎn)的目標(biāo)肮砾，不管是在工作上，還是生活上袋坑，都不斷地調(diào)整自己仗处，從而成長起來。
/ 02 /
心理學(xué)上的“自我認(rèn)知”是一種意識(shí)狀態(tài)，包括認(rèn)知自己的價(jià)值觀婆誓、人生方向和目標(biāo)吃环，認(rèn)知自己的性格特征，認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢洋幻，覺察自我的情緒變化郁轻、原因等。
獵豹移動(dòng)CEO傅盛曾經(jīng)把人的認(rèn)知狀態(tài)分成四種：
A 不知道自己不知道文留；
B 知道自己不知道好唯；
C 知道自己知道；
D 不知道自己知道燥翅。
現(xiàn)實(shí)生活里骑篙，95%以上的人都處在第一種狀態(tài)：不知道自己不知道，于是容易迷失了自己森书。
在同樣的起跑線上靶端，小凡愈行愈遠(yuǎn)，而小喬與林子都不知道自己真正的需求是什么凛膏，看似努力過躲查，卻是盲目的，最終達(dá)不到理想的結(jié)果译柏。
知道自己適合什么樣的職業(yè)，才能獲得事業(yè)的成功姐霍；知道自己適合什么樣的節(jié)奏鄙麦，才能享受生活的美好。
華住集團(tuán)創(chuàng)始人兼董事長季琦認(rèn)為：
人一輩子镊折，別輕易給自己貼標(biāo)簽胯府，尤其不要用別人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己。要想清楚自己是誰恨胚，要做什么骂因，學(xué)會(huì)和自己的未來對(duì)話。失敗的時(shí)候不卑微沮喪赃泡，成功的時(shí)候不得意猖狂寒波，認(rèn)真做自己就好。
認(rèn)真做自己升熊，就得學(xué)會(huì)如何正確地俄烁，清晰地，全面地自我認(rèn)知级野。
人的內(nèi)心世界往往是最復(fù)雜的页屠，自我認(rèn)知聽起來確實(shí)不是一件容易的事。
可要想真正地成長起來，我們就必須勇敢地邁出第一步：清醒地剖析自己并學(xué)會(huì)管理自己辰企。
/ 03 /
20世紀(jì)30年代中期风纠，彼得·德魯克還是一個(gè)年輕人，在倫敦做投資銀行業(yè)務(wù)牢贸，工作非常出色竹观。
然而，他不認(rèn)為自己擔(dān)任資產(chǎn)管理人是在做貢獻(xiàn)十减。他認(rèn)為栈幸，一生忙于賺錢、死了成為墓地中的最大富翁沒有任何意義帮辟。
雖然當(dāng)時(shí)的他并沒有錢速址，也沒有任何其他就業(yè)前景。在經(jīng)濟(jì)大蕭條由驹，前景不樂觀的情況下芍锚，他還是辭去了工作，致力于對(duì)人的研究蔓榄。
1971年后他長期在美國加州克萊爾蒙特研究生院任教并炮。
1999年發(fā)表了著作《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》。其中甥郑，《如何進(jìn)行自我管理》的文章是《哈佛商業(yè)評(píng)論》創(chuàng)刊以來重印次數(shù)最多的文章之一逃魄。
德魯克的思想深遠(yuǎn)與人性和人文范疇中，對(duì)我們每個(gè)人來說都具有指導(dǎo)意義澜搅，他對(duì)自己提出的五大問題,值得我們每一個(gè)人去思考：
1. 我的長處是什么
一個(gè)人要有所作為伍俘，只能靠發(fā)揮自己的長處，而如果從事自己不太擅長的工作是無法取得成就的勉躺，更不用說那些自己根本干不了的事情癌瘾。
馬克思年輕時(shí)的夢想是一名詩人，但他很快發(fā)現(xiàn)自己的長處其實(shí)并不在那饵溅，便毅然轉(zhuǎn)為研究社會(huì)科學(xué)妨退。
試想一下，如果他不了解自己的長處蜕企，歷史上只是多了一位普通的詩人馬克思咬荷，而不是偉大的思想家。
要發(fā)現(xiàn)自己的長處糖赔，可以試試德魯克的回饋分析法（feedback analysis）萍丐。
每當(dāng)做出重要決定或采取重要行動(dòng)時(shí)，可以事先記錄下自己對(duì)結(jié)果的預(yù)期放典。9到12個(gè)月后逝变，再將實(shí)際結(jié)果與自己的預(yù)期比較基茵。
我們需要在忙碌的生活里給自己一些時(shí)間，靜下來思考：“我的目標(biāo)是什么?什么時(shí)候開始?什么時(shí)候產(chǎn)生成果?”
當(dāng)約定期滿壳影，拿出當(dāng)初的構(gòu)想拱层，與現(xiàn)實(shí)對(duì)照，會(huì)意外的發(fā)現(xiàn)很多構(gòu)想與現(xiàn)實(shí)不符宴咧。通過反思和總結(jié)根灯，我們會(huì)覺察到自己的疏忽，不斷成長掺栅。
2. 我的做事風(fēng)格如何
令人驚訝的是烙肺，很少有人知道自己平時(shí)是怎樣把事情給做成的。
同一個(gè)人的長處一樣氧卧，一個(gè)人的做事風(fēng)格也是獨(dú)一無二的桃笙，這由人的個(gè)性決定。
有人喜歡做管理沙绝，做決策搏明；有人喜歡自由發(fā)揮想象力的空間。了解自己的做事風(fēng)格闪檬，才能找到指引方向的燈塔星著，不會(huì)迷失了自我。
3. 我的學(xué)習(xí)方式是什么
學(xué)習(xí)方式有很多種粗悯，有人喜歡看書;有人喜歡在分享中理清思路;有人喜歡在聽課中學(xué)習(xí)知識(shí)……
然而很少有人思考：“自己擅長的學(xué)習(xí)方式是什么?用什么方式學(xué)習(xí)進(jìn)步比較快?”沒有意識(shí)的學(xué)習(xí)虚循，自然達(dá)不到理想的效果。
每個(gè)人都應(yīng)該找到適合自己的學(xué)習(xí)方式样傍，用自己擅長的方式學(xué)習(xí)邮丰，有目的、有系統(tǒng)的按計(jì)劃行動(dòng)铭乾。
4. 我的價(jià)值觀是什么
20世紀(jì)初，德國駐英國大使是當(dāng)時(shí)在倫敦所有大國中最受尊重的一位外交官娃循。
1906年炕檩，他突然辭職，不愿主持外交使團(tuán)為英國國王愛德華七世舉行的晚宴捌斧。
這位國王是一個(gè)臭名昭著的色鬼笛质，并且明確表示他想出席什么樣的晚宴。
據(jù)有關(guān)報(bào)道捞蚂，這位德國大使曾說：“我不想早晨刮臉時(shí)在鏡子里看到一個(gè)皮條客妇押。”
這就是德魯克的鏡子測試法姓迅。我們所遵從的價(jià)值觀要求你問自己：我每天早晨在鏡子里想看到一個(gè)什么樣的人敲霍？
5. 我屬于何處
知道自己不適合當(dāng)公務(wù)員俊马，應(yīng)學(xué)會(huì)拒絕隨大流的公務(wù)員考試。知道自己不適合擔(dān)任決策者肩杈，應(yīng)學(xué)會(huì)拒絕做管理工作柴我。
需要預(yù)先規(guī)劃的不是事業(yè)，而是自己扩然，知道自己的長處艘儒、工作方式和價(jià)值觀后，知道自己屬于何處夫偶，準(zhǔn)確把握機(jī)遇界睁，可使一個(gè)勤奮、有能力但原本表現(xiàn)平平的普通人兵拢，變成出類拔萃的成功者翻斟。
/ 04 /
楊瀾曾說過一段話：
與其等待被拯救，不如自己去創(chuàng)造卵佛，而自我認(rèn)知應(yīng)該就是起點(diǎn)杨赤。
想想那個(gè)古老的問題：我們是誰，到底要什么截汪？
與其活在別人為我們指定的角色中疾牲，不如制定自己的標(biāo)準(zhǔn)，去探索衙解，創(chuàng)造屬于自己的幸福力阳柔。
今天是時(shí)候換一種眼光，不是割裂地蚓峦，而是更完整地看待我們自身的需求：身體與情緒的健康舌剂，事業(yè)與家庭的平衡，還有精神的成長與超越暑椰。
每個(gè)人的成長過程里霍转，都會(huì)有孤獨(dú)和軟弱的時(shí)候，我們總是要不斷地思考自己一汽，不斷做出諸多的抉擇避消。
在了解自己的過程中，我們很容易受到來自外界信息的暗示召夹，從而出現(xiàn)自我認(rèn)知的偏差岩喷，即“巴納姆效應(yīng)”的從眾心理。
學(xué)會(huì)接納不完美的自己监憎，找到內(nèi)心需求與社會(huì)需求之間的平衡點(diǎn)纱意，去努力挖掘自己的閃光點(diǎn)，了解自己內(nèi)心真實(shí)的想法鲸阔，從而去塑造更多的可能性偷霉。
理想的人生其實(shí)都有跡可循迄委，而最初成長的起點(diǎn)，就是先做好自我認(rèn)知腾它。
