心理學(xué)一般強(qiáng)調(diào)的是人的精神與意志参滴，是關(guān)注人的想法和意識(shí)的，而武志紅的《身體知道答案》則將目光投向了我們的身體锻弓。武志紅認(rèn)為砾赔，回歸到身體，生命才會(huì)變得自由，因?yàn)樯眢w是靈魂的居所暴心，是心靈的鏡子妓盲。
在我們的環(huán)境中，經(jīng)常發(fā)生的事情是专普，把自己的靈魂從身體中趕出去悯衬，把別人的靈魂裝進(jìn)來(lái)，身體與靈魂的分離自然會(huì)造成痛苦檀夹。要想找回自己的靈魂筋粗，就不能逃避，要去感受身體炸渡，讓身體與自己的大腦鏈接娜亿，這樣我們才有機(jī)會(huì)使生命變得豐盛。
很多時(shí)候我們感覺(jué)到冷蚌堵，并不是真的冷买决，而是因?yàn)樾睦洌桓械綗岢秸参幢厥翘鞖鉄岵咧荩赡苁怯捎谛慕箽庠耆澄叮患棺底儚澒蹋幢厥且驗(yàn)樽瞬徽_，而是因?yàn)樾睦沓惺芰司薮蟮膲毫Α眢w的這些感覺(jué)并非只是提示我們?nèi)プ⒅亟】蹬苑拢莻鬟_(dá)了我們?cè)谝庾R(shí)上不愿意承認(rèn)的感受藕夫。
或者可以說(shuō)，身體是潛意識(shí)的表達(dá)枯冈。比如毅贮，一個(gè)家庭中的哥哥一直照顧弟弟和妹妹的生活，表面上他是非常愿意付出的尘奏，但是潛意識(shí)中他感覺(jué)到很疲憊滩褥，對(duì)這些付出有些排斥。由于他意識(shí)里認(rèn)為自己是兄長(zhǎng)炫加，有責(zé)任去照顧家人瑰煎，自己不能垮掉，因此他不能承認(rèn)自己不愿意俗孝，那么身體就會(huì)通過(guò)各種疼痛的方式來(lái)表示他已經(jīng)快受不了了酒甸。如果他不關(guān)注自己的身體，意識(shí)上也不愿意承認(rèn)自己的矛盾赋铝，那么身體就會(huì)一直替他的潛意識(shí)來(lái)反抗插勤，直到真的發(fā)展成為疾病。
“嘴上說(shuō)不要可是身卻很誠(chéng)實(shí)”似乎是有道理的。當(dāng)身體去排斥某種行為的時(shí)候农尖，那么這種行為一定是自己內(nèi)心深處真正排斥的東西析恋。
那么如何與自己的身體進(jìn)行鏈接、敏銳捕捉到身體的感受呢盛卡？武志紅說(shuō)绿满，這并不難，我們只需給以足夠的注意窟扑，這種鏈接自然就會(huì)逐步發(fā)展起來(lái)喇颁。
每天早上起床前的15分鐘，細(xì)細(xì)覺(jué)察自己的身體嚎货，從頭到腳橘霎，再?gòu)哪_到頭，體會(huì)不到的地方就去想象殖属，持之以恒姐叁，就可以提升身體的覺(jué)察能力。
武志紅在給別人做心理咨詢時(shí)洗显，已經(jīng)可以做到與來(lái)訪者產(chǎn)生身體的共鳴外潜，這比單純的共情要更直接和深入。比如挠唆，在一次咨詢中处窥，武志紅感覺(jué)到脖子和肩部繃得很緊，于是他說(shuō)：“我的脖子和肩部很緊玄组，你的脖子和肩部有什么感覺(jué)滔驾？”來(lái)訪者表示她的脖子和肩部也感覺(jué)很緊。
當(dāng)武志紅能確定來(lái)訪者的感覺(jué)時(shí)俄讹，就讓來(lái)訪者一邊體會(huì)身體某部位的不舒服一邊去抱怨哆致，結(jié)果來(lái)訪者的抱怨就發(fā)不出了。
身體反抗的聲音已經(jīng)被聽(tīng)到患膛，它便不會(huì)再用力呼喊了摊阀。
這種方法也可以運(yùn)用到生活中，當(dāng)我們遇到不自在的場(chǎng)景時(shí)踪蹬，就去感受身體中哪個(gè)部位有反應(yīng)胞此，然后帶著對(duì)這種反應(yīng)的覺(jué)知去和場(chǎng)景中的人相處，就會(huì)變得從容延曙。
不需要抵抗豌鹤，也不需要拒絕，只要默默覺(jué)知就可以枝缔。對(duì)身體覺(jué)知越多布疙，我們的免疫系統(tǒng)就會(huì)越強(qiáng)大蚊惯。當(dāng)你一直專(zhuān)注于自己身體的時(shí)候，疾病就不會(huì)趁虛而入灵临，隨之而來(lái)的是精神免疫系統(tǒng)的提升截型，當(dāng)產(chǎn)生了害怕、憤怒等情緒時(shí)儒溉，不需要害怕宦焦，它們只會(huì)穿越我們而消失。
當(dāng)再遇到需要決定的事情時(shí)顿涣，不要去想“應(yīng)該”波闹，不要帶著人格面具，不要以他人的期待為前提涛碑，去感覺(jué)自己的身體精堕，哪一個(gè)方向會(huì)讓自己的身體感覺(jué)舒服哪一個(gè)就是正確的，畢竟蒲障，身體可以知道答案歹篓。
