邂逅一詞赁濒，最早出自《詩(shī)經(jīng)》轨奄， 先來(lái)讀一下：
《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?野有蔓草》
野有蔓草孟害，零露漙兮拒炎。有美一人，清揚(yáng)婉兮挨务。邂逅相遇击你，適我願(yuàn)兮。
野有蔓草谎柄，零露瀼瀼丁侄。有美一人，婉如清揚(yáng)朝巫。邂逅相遇鸿摇，與子偕臧。
毛詩(shī)序：「《野有蔓草》劈猿，思遇時(shí)也拙吉。君之澤不下流，民窮於兵革揪荣，男女失時(shí)筷黔，思不期而會(huì)焉≌叹保」
《詩(shī)經(jīng)?唐風(fēng)?綢繆》
綢繆束薪佛舱，三星在天。今夕何夕？見(jiàn)此良人请祖！子兮子兮订歪！如此良人何！
綢繆束芻肆捕，三星在隅陌粹。今夕何夕？見(jiàn)此 邂逅福压！子兮子兮掏秩！如此邂逅何！
綢繆束楚荆姆，三星在戶蒙幻。今夕何夕？見(jiàn)此粲者胆筒！子兮子兮邮破！如此粲者何！
毛詩(shī)序：「《綢繆》仆救，刺晉亂也抒和。國(guó)亂則婚姻不得其時(shí)焉⊥危」
東島解字
所有的字典里邊, 邂和逅基本上都是同樣的解釋：相遇摧莽。 而這兩個(gè)字的典型用法也只有一個(gè)：邂逅，意思是不期而遇顿痪，偶然相遇镊辕。
連《說(shuō)文》和《康熙字典》都是這樣說(shuō)的。島主對(duì)于這樣的解釋很不滿意蚁袭。理由是周語(yǔ)的語(yǔ)素就是字征懈！單個(gè)的字！兩個(gè)以上的字在一起揩悄，必然各有各的意義和作用卖哎。故此從符號(hào)分析的角度，提出自己的語(yǔ)義理解删性。
古人作字的原理是六書(shū)亏娜，字義的答案就在字里面，寫(xiě)者以六書(shū)的原則去寫(xiě)字镇匀，讀者以六書(shū)的原則去理解照藻，雖然每個(gè)人的解讀不保證信息的百分之百不失真，但其原理如此汗侵。
來(lái)看看這兩個(gè)字的寫(xiě)法：
這兩個(gè)字都有個(gè)走車旁幸缕，行話叫從辵群发，就是說(shuō)它們都同走路有關(guān)。逅发乔，有時(shí)侯也寫(xiě)作遘熟妓。實(shí)際上，邂逅寫(xiě)成邂遘才更標(biāo)準(zhǔn)栏尚。
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邂=走+解邂=走+解
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遘=走+冓遘=走+冓
解的意思是分開(kāi)起愈， 冓的意思是相交。邂為走分開(kāi)译仗，逅/遘為走相遇抬虽。則邂逅當(dāng)為走失后又路遇, 即重逢的意思！(“不期而遇”這種解釋?xiě)?yīng)該同詞的原義沾邊纵菌，解讀雖未脫靶阐污，但失之偏頗)
島讀《詩(shī)經(jīng)》
回過(guò)頭來(lái)再來(lái)讀《詩(shī)經(jīng)》，味道就不一樣了咱圆〉驯伲《野有蔓草》表達(dá)的是同美人分開(kāi)再重逢或是盼望重逢，然后就再也不愿意分開(kāi)的愿望序苏。所以先是零露手幢，繼而一人，都有孤單的意思, 對(duì)重逢就有了強(qiáng)烈的渴望忱详。
《綢繆》表達(dá)的也是同良人分開(kāi)再重逢或是盼望重逢了围来，良人一般指夫君，既已夫妻踱阿，哪里有夫妻偶然巧遇在自家庭院中的邏輯管钳？當(dāng)然是夫妻團(tuán)圓即重逢的邏輯了钦铁。
再看《毛詩(shī)序》： 兩首詩(shī)的背景都是社會(huì)的動(dòng)蕩软舌，亂世之中如果尋求的僅僅是外遇，豈非荒唐牛曹？所以正常的邏輯當(dāng)然是表達(dá)分離之苦佛点，期盼團(tuán)聚即重逢啦！大小毛公肯定是有所依據(jù)的黎比，講得大致沒(méi)錯(cuò)超营！只不過(guò)《毛詩(shī)序》出版的年代，已經(jīng)是《詩(shī)》《書(shū)》飄零了阅虫，恐怕即使是大小毛公自己也講不太清楚究竟演闭，也怪不得后人懷疑他捏造。
