導語：性感大師將服裝與普通人的情感緊密相連，情色或許才是時尚那劑最猛烈的春藥旋炒。

性是源自肉體的欲望尤泽，服裝即是肉體的構(gòu)成之一，誰也無法忽視服裝與性的關(guān)系巾钉。大腦在服裝的協(xié)助下展開對身體的色情想象翘狱，不性感的人寄希望于外在衣物修飾自身，尤物借由一塊布料加倍地誘惑人砰苍。

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服裝即是肉體潦匈？

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低級的情色主義把性感簡單地鏈接到裸露，危險地游走在色情邊緣赚导，而時尚一向自視拒絕色情茬缩。擅長操刀情色的Tom Ford說，時尚真正使人著迷的地方就是它與性有某些聯(lián)系吼旧。時裝的情色主義著迷于挖掘和演繹著它與性的聯(lián)系凰锡，它從身體與性出發(fā)，進化成的衣物姿態(tài)各異。肉體和性之間隔著的這層布掂为，可以是性暗示裕膀。除此之外，時尚的高明在于它也可以是冰冷的侘寂之美勇哗。后者讓時尚避開色情的庸俗陷阱昼扛，把時尚護送到一種新欲望。

Tom Ford操刀 凱拉·奈特利智绸、斯嘉麗·約翰遜《名利場》封面

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性挑逗也好野揪，性冷淡也好，離開了身體與性瞧栗，衣服便失去了與最本真自然生活的關(guān)聯(lián)斯稳，進而無力打入人心。性感大師將服裝與普通人的情感緊密相連迹恐，情色或許才是時尚那劑最猛烈的春藥挣惰。服裝的力量被擴散到無窮大，成了欲望的催化利器殴边。于是人們常常心生疑惑：服裝即是肉體憎茂？

在位居社會精英地位的人們那里，擁有服裝十分重要锤岸。衣著透露出金錢竖幔、權(quán)利、地位是偷、品味以及欲望拳氢，你是你所穿之物。服裝即是肉體在這個世界準確無疑蛋铆。汪曾祺筆下出過一個有錢的米店老板馋评，他拒絕時裝，無冬歷夏刺啦，總是一身老藍布留特。藍布長衫，藍布夾袍玛瘸，藍布棉袍蜕青，他似乎做得了這幾套衣服，就沒有再添置過糊渊。即便家業(yè)巨大市咆，全城人依舊不要敬重他，戲稱他叫“八千歲”再来。他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳蒙兰，也許大家就不會叫他八千歲了磷瘤。藍布衣裳上洗得露了白色的經(jīng)緯等于在告訴別人，我小氣摳門搜变，品味全無采缚。這藍袍子裹著的肉體乏味之極，即便口袋里面裝滿鈔票挠他，也沒什么可歆羨的扳抽。金錢換來的服裝或許可以催生荷爾蒙，金錢本身恐怕不行殖侵。

《服裝的欲望史》試圖通過回顧過去找到未來的路：或許只有重新回到實體時代贸呢，我們才真正領(lǐng)略服裝的意味。那只是一場延宕在人類文明史上的性游戲拢军，它被一種叫做審美的東西不斷刺激著楞陷。變化在遮蔽與裸露之間，并在這半遮半掩中茉唉，完成對身體的色情想象固蛾。

女人的服裝承載著男人的欲望，男人的“注視”最終決定了女人的著裝趣味度陆，并使她們在審美的想象中體味到虐戀的快感艾凯。不過時至今日，這樣的快感當然不僅限于女人和男人之間懂傀。女人“注視”男人趾诗，女人“注視”女人，男人“注視”男人蹬蚁，這個性游戲的參與者日益豐富沧竟，規(guī)則也呈現(xiàn)著復雜化趨勢。而保證這個游戲持續(xù)運作的穩(wěn)定基石缚忧，正是人們對服裝的強大欲望，尤其是那些出自性感大師的時裝杈笔。維維按·韋斯特伍德闪水、讓·保羅·戈爾捷、亞歷山大·麥克奎因蒙具、約翰·加里亞諾球榆、喬萬尼·范思哲...他們讓人類的服裝欲望史五光十色。只要肉體尚存禁筏，一切來自身體的欲望便潛伏其中持钉，生生不息。

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脫掉衣服之后

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沒到赤身裸體的時候篱昔，擁有時裝的肉體占盡先機：一切來自身體的欲望都迸發(fā)每强、沖擊始腾、散落在厚薄不一的身體外層。制作的空执、穿的浪箭、看的人，都必須深諳性感之道辨绊，知道如何設(shè)計奶栖、挑選、欣賞门坷。脫掉衣服之后宣鄙，身體的美感與衣服不再搭嘎，純粹依賴于肉與靈的吸引默蚌。

衣物與性是一門微妙的學問冻晤，拼命穿出性感，卻是為了讓人渴望撕扯掉這層衣物敏簿。身體不會永遠被衣服遮蓋明也，也不會永遠赤裸，都會隨著時間境遇不同而變化惯裕。服裝與肉體之間差不多可對等于鞋子與雙足的關(guān)系温数。《腳·鞋·性》這書里說一切都與性有關(guān)蜻势，因為腳是一種天然的性感器官撑刺，鞋子是它的色情外衣。

對同性或異性的足部或其鞋襪有特殊的迷戀的人被診斷為戀足癖握玛，這種迷戀往往超過對其身體的興趣够傍。如果僅僅是喜歡，構(gòu)不成“癖”挠铲。關(guān)于戀足癖的心理學和生理學解釋都與性做了關(guān)聯(lián)冕屯，在戀足癖的世界里，非有美足不能性滿足拂苹。

醫(yī)生說了安聘，戀足癖或許是病，但目前沒有任何藥物性療法瓢棒，心理療法也效果甚微浴韭。甚至經(jīng)常因治療不當而形成性冷淡、性厭惡脯宿、抑郁癥念颈、精神分裂等更嚴重的疾病。所以務必不要阻撓一個戀足癖癡癡地撫摸愛足连霉，將鞋榴芳、襪脫下穿上嗡靡。

同樣的，脫掉衣服后的身體呈現(xiàn)事關(guān)戀足癖以外大多數(shù)人的性滿足翠语，欲望源自最本真的自然生活叽躯，時裝成了身體完美的色情外衣。剝落這外層之后肌括，愛或不愛点骑，滿足不滿足，就與衣服沒關(guān)系了谍夭。正如紀德在《偽幣犯》里所揭示的：

總有一天黑滴，人會重現(xiàn)其真相，因為時間慢慢地脫掉他借來的一件件衣服紧索。如果對方愛的只是這些衣服袁辈，那么他緊緊抱住的就只是已經(jīng)脫掉的華麗服裝，只是一種回憶...只是悲傷和絕望珠漂。

不過可以確定的是晚缩，脫掉的衣服給出了關(guān)于那具身體的所有暗示。她選擇用什么手段來呈現(xiàn)女人的無比性感媳危？在他心目中時裝與性有什么樣的關(guān)系荞彼？身上的衣服已經(jīng)給出了第一個解答。

作者：Zoeyliu