思想是人類感覺投下的影子什荣，但此感覺更深刻羔巢、更清晰涯捻。我們生活在一個大一統(tǒng)的國家肯适。社會中次泽，對現(xiàn)實折射出的感覺已經(jīng)慢慢趨舊穿仪，但是，每個有思想的人都會有一個屬于自己的精神世界意荤。
魏晉名士陶淵明虛構(gòu)了一個桃花源啊片，意大利的康帕內(nèi)拉假想了一個太陽城，古希臘的柏拉圖勾畫了一個理想國玖像。上帝所在的地方是美麗的天堂紫谷，佛家一心修行想要到達彼岸。人類的想象力之所以顯得豐富捐寥，歸根到底都因為他們有一個不能抵達的世界笤昨，一個精神世界。
我一直以來都有一個心愿握恳，順著茶馬古道走一遭瞒窒。按照愛因斯坦的理論，人類真的可以回到過去乡洼。我欽羨著古人的智慧崇裁，現(xiàn)代化的高速公路很多都是按古棧道修起來的，古道邊有市鎮(zhèn)束昵，古道交匯的地方慢慢有大城市發(fā)展起來拔稳。唐宋以來漢族與少數(shù)民族的茶馬互市逐漸繁榮，如果我來自宋朝锹雏，我一定會是馬幫中的一份子巴比。
就在某一天，我來道古道的大研鎮(zhèn)礁遵。那里真的是另一個世界匿辩。石板路兩旁都是三房一照壁、四合五天井的民居榛丢，當(dāng)?shù)丶{西族的老奶奶臉上帶著純樸的笑容铲球、悠閑地織著花布。走過街角晰赞，我聽到潺潺的水聲稼病，水車悠然自得地轉(zhuǎn)著选侨，河水清澈見底。入夜然走，鎮(zhèn)上的人聚焦在一起援制，在 篝火邊載歌載舞。我聽到了神往已久的納西古樂芍瑞。這里的人們快樂而簡單晨仑，仿佛不諳世事。我在樂曲中安然入夢拆檬，我要睡個好覺洪己，因為明天還要上路。
馬隊中的長者告訴我竟贯，再走兩個月就可以到達茶馬道的終點——拉薩答捕。他告訴我那里有一座金碧輝煌的神殿，是前朝的公主嫁到那里才建起來的屑那。
當(dāng)我真正踏上雪域高原拱镐，仿佛一下子失去了語言，我完全被眼前的景象震攝持际。天空那么高遠而沉默沃琅，藍得有些不真實。如同有人拿著神來之筆為它著上了碧藍的顏色蜘欲。我看到皮膚黝黑益眉、憨厚的僧人，聽到姑娘們唱的“打啊嘎”芒填，品嘗到甘冽的青稞酒。老人空繁、孩子們的手里握著轉(zhuǎn)經(jīng)筒殿衰，上面閃著酥油的光。這是一個別樣的世界盛泡，讓人有“飄飄乎如遺世獨立闷祥，羽化而登仙”的感覺。
茶馬古道走到了終點站傲诵，我也該回到現(xiàn)實中來了凯砍，那么現(xiàn)實當(dāng)中，這條古道又是什么樣子了呢拴竹？大研古城自從被列入聯(lián)合國的世界文化遺產(chǎn)悟衩，就逐漸失去了它的寧靜與悠閑。馬幫文化已然成了過去栓拜，現(xiàn)如今麗江到處燈紅酒綠的景象座泳，酒吧一個個如雨后春筍般冒了出來惠昔。再看看西藏吧，我居住的城市道路兩旁有許多藏民販賣飾品挑势，大城市里的人把西藏當(dāng)成了尋找自己镇防、心靈回歸的一個精神避難所，卻同時也為那里的人民帶去了喧囂潮饱，帶去了經(jīng)濟信息…我們僅存的精神家園也被同化掉了来氧。
大家都讀過《桃花源記》，并被那個“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源所深深吸引香拉，但文中有句話：“不足為外人道也”啦扬。普遍認為那是個虛構(gòu)的地方，作者必須寫上一句以自求圓滿缕溉。而我覺得考传，“世外桃源”只能存在于虛幻中，一旦真的有這樣一個地方证鸥，讓你去那里生活僚楞，反倒沒了那份神秘。
所以枉层，我的理想世界正是因為它的無法企及而美麗泉褐。即使世上真的有了“桃花源”，真的有了和而不同的世界鸟蜡，我還是愿意把它放在心里膜赃。我來自工業(yè)文明的社會，如果我生活在香格里拉揉忘，那個農(nóng)業(yè)文明的桃源跳座，都是一種罪過。
