［成語］：雞鳴狗盜

［釋義］：戰(zhàn)國時，齊國的孟嘗君在秦國被扣留竿开，他的一個門客裝狗夜入秦宮，偷出早已獻給秦王的狐裘玻熙，轉(zhuǎn)獻給秦王的一個愛妾否彩，使孟嘗君得以釋放；隨后又靠另一個門客裝雞叫嗦随，騙開了函谷關的城門列荔，使他們得以逃回齊國。后來就用“雞鳴狗盜”比喻不足稱道的卑下的技能枚尼。

［出處］：《史記·孟嘗君列傳》“最下坐有能為狗盜者贴浙，曰：‘臣能得狐白裘∈鸹校’乃夜為狗崎溃，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至……孟嘗君至關盯质，關法雞鳴而出客袁串，孟嘗君恐追至概而，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴囱修，遂發(fā)傳出到腥。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 公子小眠/文

? ? ? ? “雞鳴狗盜”蔚袍，這一詞在中國人眼中充滿了貶義，掌握這種本事的人配名，在現(xiàn)代多是不入流的浪蕩青年啤咽，在戰(zhàn)國則是毫不起眼的下級門客。在不計成本“養(yǎng)士”的孟嘗君那里渠脉，這種人似乎只是無處寄居的小混混宇整，抱個大腿在亂世里騙吃騙喝罷了，可就是這兩個不起眼的門客芋膘，幫著孟嘗君化解了危機鳞青，留下了一段頗有深意的故事。

? ? ? 孟嘗君名叫田文为朋，這位仁兄在古代不僅是一個普通政治家那么簡單臂拓，即使是在同樣“養(yǎng)士”的“戰(zhàn)國四公子”當中，也最是一擲千金习寸，他是把“養(yǎng)士”看作是一生的事業(yè)來進行的胶惰。

? ? ? ?當然，這項事業(yè)現(xiàn)在看起來主要是為了他個人的富貴榮華霞溪，并沒有像平原君孵滞、信陵君、春申君那樣更多地運用在國家振興上鸯匹。不過坊饶，仗義疏財?shù)牡湫鸵饬x算是給后世留下了，以至于《水滸傳》當中那位梁山“一把手”宋江在江湖上也以“當世孟嘗君”立足殴蓬，在聚義堂里號令群雄匿级。

? ? ? ?田文是個很聰明的人，不過當年他父親田嬰根本沒打算讓他長大科雳，因為田文是五月五日出生的根蟹，《風俗通》一書有明確記載，當時民俗五月五日出生的孩子糟秘，“男害父简逮，女害母”，是不祥之兆尿赚。而田嬰作為齊國的國相散庶，看來相當迷信蕉堰，不過田文在母親的保護下還是長大了，不過田嬰對他是極為討厭悲龟。

? ? ? ?小田文為了打消父親對自己的不滿屋讶，一番對答著實不凡。

? ? ? “ 文曰：‘人生受命于天乎须教？將受命于戶邪皿渗？’嬰默然。文曰：‘必受命于天轻腺，君何憂焉乐疆？必受命于戶，則可高其戶耳贬养，誰能至者挤土！’嬰曰：‘子休矣∥笏悖’”

? ? ? 如果老天決定人的命運仰美，父親何必急于仇視自己，如果命運是受門戶影響儿礼，那把門戶加高不就行了咖杂？何必因為民間的一些流俗就搞得我們父子不和呢？

? ? ? 這話說得有禮有節(jié)蚊夫，不卑不亢翰苫，田嬰突然覺得自己這個兒子非同一般，決定改變自己過去的偏見这橙。而田文很早就萌生了“養(yǎng)士”的想法奏窑，他向父親提議“今君后宮蹈綺縠而士不得裋褐，仆妾余粱肉而士不厭糟糠屈扎。今君又尚厚積余藏埃唯，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損鹰晨，文竊怪之墨叛。”

? ? ? 自己是延續(xù)了幾代的貴族模蜡，家人穿金戴銀漠趁，驕奢淫逸，卻沒見有幾個賢士得到家里的重視忍疾，更談不上聚攬人才闯传，打造齊國影響力了。

? ? ? ?田文的眼光至少比孔子指斥的那些“飽食終日卤妒，無所事事”的二世祖要強得多甥绿，他順利接手了父親田嬰的位置字币，起碼看到在亂世必須得有實力才能生存，家族才能長遠共缕。

? ? ? ?所以洗出，這位雄心壯志的公子哥開始了“養(yǎng)士”的生涯，他不惜重金图谷，廣招人才翩活，招聘的“廣告”可以說打遍了半個中國。這位孟嘗君提供的職位往往是“錢多離家近便贵，事少責任輕”隅茎，所以數(shù)以千計的士人涌入他的封地，爭先恐后地要占一席嫉沽。

? ? ? ?不過，林子大了什么鳥都有俏竞，這么多門客里绸硕，真正有才的確實不多，最有名的馮諼魂毁，來的時候也不過是個不被重視的窮酸書生玻佩，要不是他經(jīng)常彈劍作歌，孟嘗君恐怕早就把他忘到九霄云外了席楚。

? ? ? ?田文的孟嘗君名號越來越響咬崔，成為當時頗受各國諸侯重視的人物。齊王派他出使秦國烦秩，秦昭王動了心思垮斯，一方面想把他留在秦國重用，另一方面又怕他是齊國人不可靠只祠，索性先把他囚禁起來兜蠕。

? ? ? ?孟嘗君一看這情勢如此危急，慌了手腳抛寝，想到通過秦昭王的寵妃幫自己說說好話熊杨，不過這位寵妃看上了孟嘗君的一件名貴皮草——狐白裘，可是不巧的是這件高級時裝正好剛來秦國時就送給了秦昭王盗舰，屋漏偏逢連陰雨晶府，孟嘗君和一幫門客急得像熱鍋上的螞蟻。

? ? ? ?這時候钻趋，兩位最不起眼的門客站了出來川陆，“最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘蛮位∈槿埃’乃夜為狗进倍，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至购对，以獻秦王幸姬猾昆。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君骡苞。孟嘗君得出垂蜗，即馳去，更封傳解幽，變名姓以出關贴见。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君躲株，求之已去片部，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關霜定，關法雞鳴而出客档悠，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴望浩，而雞齊鳴辖所，遂發(fā)傳出∧サ拢”

? ? ? ?這段故事缘回，儼然是一個身手敏捷的小偷和一個口技藝人合作，連偷帶騙典挑，不僅促成了美人計酥宴，還詐開了函谷關的關防，救了孟嘗君的傳奇您觉。兩位“雞鳴狗盜之徒”完成了其他門客所不能的任務幅虑，一洗當年被其他門客嘲諷之恥辱。

? ? ? ?兩人立此大功顾犹，卻并沒有留名倒庵，即使是個純屬捏造的故事，也稍顯不夠圓滿炫刷。畢竟他們此處的貢獻擎宝，比起馮諼來說也并不遜色。雖然浑玛，馮諼才是真正體現(xiàn)了孟嘗君“養(yǎng)士”精髓的門客绍申。

? ? ? ?馮諼為孟嘗君收稅，他“焚無用虛債之券，捐不可得之虛計极阅，令薛民親君而彰君之善聲”胃碾，召集“粉絲”，收買人心筋搏；他游走在秦國仆百、齊國之間，為孟嘗君筑“狡兔之三窟”奔脐，竭盡全力俄周。尤其是對于“養(yǎng)士”，他獨有一番見解：“生者必有死髓迎，物之必至也峦朗；富貴多士，貧賤寡友排龄，事之固然也波势。”

? ? ? ?這話聽起來頗有點世態(tài)炎涼的味道橄维，熙熙攘攘尺铣，利來利往，孟嘗君再大方再豪爽挣郭，士人真心相待的不過爾爾，更何況孟嘗君并非那種具有家國天下情懷之人疗韵，以利相交又何必非得上綱上線呢兑障？

? ? ? ?司馬遷對孟嘗君是挺不屑的，對他的正面評價幾可忽略蕉汪。不過一千五百年后王安石讀到此篇流译，拗相公的火氣真是不小，直接就寫下批注：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳”者疤。

? ? ? 算是給“雞鳴狗盜”又加了個新的詮釋福澡。